الحيقية كثرت النقاشات والاتهامات وكثرت الشتم لقبيلة عتيبة وبالذات كديميس والبعض منايشتم عتيبة كافة والبعض يشتم كديميس بالذات , انا مع من يشتم كديميس فقط وانتم لم تقصرو بشئ حتى عيوب وجرائم وفضائح كديميس لم تخفى عليكم ,, ولكن ما اتمنى منكم ان لاتقارنو كديميس بعتيبة عتيبة قبيلة عزيزة ولانرضى لها الأهانة والشتائم كما هي لاترضى لنفسها الأهانة والشتم من الاخرين بما فعل كديميس ولايرضيها ماقالة كديميس عن قبيلة حرب ولكن لم تكن عتيبة شمس شارقة على افعال كديميس .
ويجب علينا ان لانقارن منتديات عتيبة في رجالها , انا اعتقد ان اغلبية المنتدى من المراهقين الذين لايعون مايكتبون ولايعرفون من هو كديميس , وما فعل وعن هجماتة على قبيلتة يعتقدون انة شاعر مثلة مثل أي شاعر عتيبي وانه ايضا مجرد دفاع عن القبيلة فقط , هذا ما التمسته من منتدياتهم .
أعلم ان القائمين على منتدى عتيبة يحذفون من المشاركات مايشكون في شأنة دون التحقق منه وهذا دليل على ان وعيهم محدود لايتجاوز ظلهم , وأعلم انهم يحذفون مالا يستطيعون فهمه من المشاركات لايعلمون هل هذه المشاركة قاصدة لهم أم لا .. ولكنهم يقطعون الشك باليقين بالحذف ان لم يفهمو هذه المشاركة يحذفونها في وقتها وبأسرع وقت .
وجدت في منتداهم قبل يومين موضوع وعنوانة
غارة الشيخين سعدون العواجي ومجول ابن شعلان على قبيلة حرب
وقمت بالتعليق على الموضوع واستغربت بأن احد الذين علقو على الموضوع قد اتي بقصيدة كديميس لا أعلم مادخل الموضوع في كديميس ,, قمت بالرد على هذا الشخص ووضحت له عنوان الموضوع وان لايجب علية ان يأتي بقصائد كديميس وايضا وضحت له اذا كان من معجبين كديميس من هو كديميس دون تجريح لقبيلة عتيبة ودون تجريح لهذا الشخص ولكن الغريب في الامر بعد مرور نصف يوم تقريبا وجدت مشاركتي قد حذفت ولا أعلم ماهو السر في ذلك ,, فعندها ايقنت ان لايوجد مكان لي بينهم وان جميع ما سأكتب من تعليقات ومن نقاشات سوف يتم حذفة سواء جميع ماكتبت او جزء منة من النقاش والتعليق على العنزي او غيرة فيذهب تعبي وجهدي على شخص اذا لم يفهم مايدور حوله من نقاش قام بحذف مايوجد امامة من مشاركة او تعليق لمجرد انه لم يفهم هذا النقاش قام بحذفة هذه صفات إدارة منتدى عتيبة ,, فأنا من الان انسحب من منتدى عتيبة وكم تمنيت ان اناقش العنزي في مشاركتة الجميلة ولكن لم تدع الادارة لي الخيار.
وايضا وجدت في منتدانا منتدى قبيلة حرب احد الاعضاء وضع اقتباس من مشاركة بأسم صقر النواصر يقول فيها
ليس لدينا إعتراض إذا كان سبهم وشتمهم سيبري جراحهم ....ليس لدينا لدينا إعتراض إن كانت إثارتهم للفتنة بين روق وبرقا ستبري جراحهم ....
قبل قليل قمت بزيارة لهذا الموقع المعني في الموضوع ....
الله عليك ياكديميس العصيمي ... إلهذه الدرجة أوجعت قلوبهم ....وجرحت مشاعرهم .. ومزقت أحشاءهم .. وأتلفت أكبادهم ...حقاً ياكديميس تستحق أن نطلق عليك القوة العظمى .... والله ليست مبالغة عندما أقول هذا عنك ياكديميس .. فقوتك العظمى إتضحت لي الآآآآآآآآآآن . بعد هذا اللقاء .... لقد زلزلت قبيلة كاملة وأنت رجل واحد .. ماهذه العظمة ياكديميس ......ياكديميس العصيمي لقد أصبحت شغلهم الشاغل ... لقد سلبت عقولهم وإغتصبت قلوبهم .. وأمتلكت وقتهم وجهدهم ... أصبحت قضيتهم الحية .... التي يصبحون ويمسون عليها ... يفكرون فيك ويحترقوون ..... ماهذا الجبروووت يارجل ؟؟؟
احب ان اعلق على هذا الشخص المعني بصقر النواصر
واقول ...
ان هذا الشخص لو يعلم بما يوجد من كلامة من نقض نفسة بنفسة اعتقد لم يكتب ماكتب , وكما قلت لكم من قبل انه يوجد اشخاص لايعلمون من هو كديميس يعتقدون انه مثلة مثل أي شاعر عتيبي ... وهذا ينطبق على الشخص المسمى بصقر النواصر ,, فهو اما جاهل في كديميس او يتجاهل وانا اعتقد ان الاول هو الصواب ..
يقول هذا الشخص
ليس لدينا إعتراض إذا كان سبهم وشتمهم سيبري جراحهم ....ليس لدينا لدينا إعتراض إن كانت إثارتهم للفتنة بين روق وبرقا ستبري جراحهم ....
وانا اقول سواء لديك اعتراض ام لايوجد لديك اعتراض كديميس مزبلة للقبائل والشاهد من قبيلة حرب واذا كنت تقول انك حربي وتريد ان تساعد حرب فأقول لك اذا الشاهد من قبيلة مطير واقول ايضا الشاهد منكم وفيكم من قبيلة عتيبة انفسها...
وايضا اقول اذا اردت ان تتكلم فتكلم عن نفسك وقل ليس لدي اعتراض وانا اقول لك ليس بيدك حيلة لتعترض عما نقولة في كديميس .. هذا اول كلامة وانتقاضة لنفسة يقول ليس لدينا اعتراض والمنتدى جميعهم يصلون الهجوم علينا بسبب اننا شتمنا كديميس اذا اين عدم الاعتراض الذي تتكلم عنة تقول ليس لدينا اعتراض والمنتدى يعترض هذا أول انتقاض له.
وتقول ايضا ..
....إن كانت إثارتهم للفتنة بين روق وبرقا ستبري جراحهم ....
واقول لك
الفتنة مكروهه من الجميع ولا أحد يرضى الفتنة وفي كلامك واضح انك تكرة الفتنة لقولك اثارتهم للفتنة بين روق وبرقا ستبري جراحهم ,, نعم قلت ستبري جراحهم وهذا واضح منك انك تكرة الفتنة وتكرة من اثار الفتنة بقولك تبري جراحهم ,, ولكن الغريب انك لاتعلم من هو الذي اثار الفتنة ..
سوف نأتي الان بمن اثار الفتنة
وتقول ايضا
الله عليك ياكديميس العصيمي
وتقول ايضا
حقاً ياكديميس تستحق أن نطلق عليك القوة العظمى
وتقول ايضا
لي الآوالله ليست مبالغة عندما أقول هذا عنك ياكديميس .. فقوتك العظمى إتضحت آآآآآآآآآن
وتقول ايضا
..... ماهذا الجبروووت يارجل
هل عرفتم التناقض الان من هذا الشخص لقد قلت لكم من قبل هذا الشخص جاهل او يتجاهل من هو كديميس
سوف اوضح التناقض الان في السطر الثاني من كلامة يتضح انه يكرة الفتنة واثارت الفتنة اذا شتم غير مباشر للذي يبحث عن الفتنة ..
ثم يأتي بمدح كيديس انة عظيم وانة قوي وانة جبروت والعياذ بالله , الا يعلم بأن الذي يمدحة الان هو من اثار الفتنة وهو رأس الفتنة بذاتها ,, الا يعلم بأنة شتم عتيبة وحاول بل واجتهد حتى حدثت العداوة بين برقا وروق الايلعم بأنة قال اشياء عن روق يخجل منها الصغير قبل الكبير ان يذكرها ,, الايعلم بأن هذا الشخص اشعل نار الفتنة بين قبائل عتيبة حتى وصل الامر الى تدخلات من خارج القبيلة لكي يتمكنو من انهاء هذه الفتنة ,,
للأسف هذا الشخص جميع ماكتب متناقض
ويقول في جميع كلامة
الله عليك ياكديميس العصيمي ... إلهذه الدرجة أوجعت قلوبهم ....وجرحت مشاعرهم .. ومزقت أحشاءهم .. وأتلفت أكبادهم ...حقاً ياكديميس تستحق أن نطلق عليك القوة العظمى .... والله ليست مبالغة عندما أقول هذا عنك ياكديميس .. فقوتك العظمى إتضحت لي الآآآآآآآآآآن . بعد هذا اللقاء .... لقد زلزلت قبيلة كاملة وأنت رجل واحد .. ماهذه العظمة ياكديميس ......ياكديميس العصيمي لقد أصبحت شغلهم الشاغل ... لقد سلبت عقولهم وإغتصبت قلوبهم .. وأمتلكت وقتهم وجهدهم ... أصبحت قضيتهم الحية .... التي يصبحون ويمسون عليها ... يفكرون فيك ويحترقوون ..... ماهذا الجبروووت يارجل ؟؟؟
نعم لقد اوجع قلب روق من كلامة وقصائدة وجرح مشاعر برقاء مما قال عن روق ومزق احشاء عتيبة انفسهم في اثارة الفتنة واتلف كبود عتيبة عندما اختلفت برقا وروق من قصائد كديميس ... وقل ماتقول عن كديميس اذا كنت تسمية القوة العظمى نعم قلها ولك الفخر لانه فرق صفوف عتيبة وجعلها متنافرة متناحرة روق تبغض برقا وبرقا تكرة روق هذه هي قوتك العظمى التي تفتخر بها .. وشغلنا الشاغل التي تقولها مجرد قصائد قديمة ذكرناها لشاعر شقير ولا أعتقد انها شغل وشاغل كما تقول .. وانا لا الومك بما قلت انت تحترق لما يوجد في قبيلة حرب ولايوجد في قبيلة عتيبة هل تعلم ماهو طبعا ليس عتيبة كافة بل جهلا عتيبة مثل هذا الشخص ..
توجد لدينا الحميـَة ولاتوجد لديكم انظر الى منتدياتكم ارى الشتم من بعض ابناء القبيلة انفسهم لبعضهم ولاتوجد في منتدياتنا حربي يشتم حربي هذه نقطة واحدة , وايضا لم تصنع الفتنة بنا كما صنعت فيكم مجرد رجل واحد منكم وفيكم زعزع قبيلتكم كاملة وصنع الكرة والحقد بين برقا وروق , ولايوجد رجل حربي صنع الفتنة بين بني سالم ومسروح وهذه نقطة اخرى , تكلم في نسبكم وعرضكم في الاشرطة , ولم يأتي حربي يتكلم في عرض حرب وهذه نقطة اخرى ,, هضم حق قبيلة كاملة منكم وهم العوازم من عتيبة وطعن في نسبهم ولم يأتي حربي ليطعن في نسب قبيلة من حرب وهذه ايضا نقطة .. يحق لك ان تقول ماقلت انا اعلم بما تشعر فيه من ضيقة ولاتعلم كيف تنطفئ هذه النار التي اشتعلت في صدرك وتحاول ان تريح نفسك من كلامك السابق لعل ولعسى ان تثور فتنة بين ابناء قبيلة حرب لتكون لك نقطة ولتساوي قبيلة حرب بقبيلة عتيبة ولتقول جميعنا تعرضنا للفتن من داخل القبيلة ولكن هيهات هيهات لاتوجد هذه الاشياء في قبيلة حرب , هذا ماقلت انت الان فكيف تقول لو انزلنا قصائد كديميس في عتيبة ماذا ستفعل وماذا ستقول واين ستذهب وماذا ستفعل النار التي اشتعلت بمجرد قصائد وضعناها لشاعر شقير وهو يشتم كديميس ماذا ستفعل النار في صدرك اذا وضعنا قصائد كديميس في عتيبة كافة وبما يقول عنها شاعرك العظيم كديميس هل عندما نضع قصائد كديميس وهو يشتم عتيبة وتتناقلها جميع القبائل وجميع المنتديات وتتشفى فيكم الاعداء بما قالة كديميس عنكم .. ماذا يحدث لك بعد ذالك.
السؤال هنا
هل سيبقى كديميس عظيمك .