شف اذا بغيت تعرف مصدر الهياط وبحثت فقط عليك انك تسد انفك فمصدره عتيبه
اهل الهياط ضعاف الانفس
العتيبي دائما منهجه ( يكبر طيزه بالرقع ) طول عمر العتيبي ذليل وحقير بين القبائل وقيمته مفقوده حتى في نجد اكلته القبائل الاقوى منه حرب ومطير \\
معارك حرب معه بدياره ولم يتجرأ العتيبي ان يغزي حرب الا في وادي الرمه وهرب العتيبي بعدها يجر اذيال الهزيمه وانوخذ بيت اميره "
انضرو ماذا يقول الشمري عن عتيبه "
منيع القعود له قصيده
قالها بعد معركة الردامي بين الامير عبد العزيز المتعب الرشيد والشيخ تركي بن سداح بن محيا وهي رد علي قصيدة الشيخ تركي بن سداح التي منها هذا البيت
غزانا وارتمانا الضيغمي والصبح ماباني – غدرنا راعي الغدرات يوم الغدر طبع له
يقول القعود ردا على قصيدة تركي بن سداح
منها ..
تهزا بالضياغم ياسمي الكلب سدحاني@@@ تهزا بالضياغم والضياغم للعدو عله
تراكم ياعتيبه لبـو متعـب ورث جدانـي@@@ تحت حكمه ولا يخطيكم البيرق الـي فلـه
حرب اكبر من المهرجين الي يبحثون عن المجد الضائع واكبر من المؤلفين الي بعضهم لايعرف حتى انه عبد وليس له اصل ولافصل \\\
عتيبه تعتمد دائما على اقوال واهيه لاتسمن ولاتغني من جوع وبعد عصر الامان اخذو يحاولون يجمعون لهم مجد هو بالاساس ليس موجود وقد تستغربون كلامي لكن ولكن الحقيقه تقول هذا وهو رعاع اجتمعو بعد عدة احلاف لاتخلو من الرعونه والغباء مستغلين عزوف الكثير من ابناء الباديه عن السلب والنهب والمغازي واخذو يتهافتون عند الرواه ويأتون باابناء عمومتهم ليقلبو التاريخ في معركة الحرمليه وعرجا وغيرها وادعو ان هذا الطرق الاخر من حرب ومن مطير وغيرها وزكو انفسهم باانفسهم وقلبو الحقائق وصدقوني القبائل في غنى لكن نقص العتيبي اللي يحس به يدعوه لمثل هذا الفعل فهو انسان محقور ولاله قيمه ولاتاريخ كذاب طويل لسان لاعنده شيمة العرب ولاطيب العرب \\
في الزمن القديم العتيبي لاتامنه لاعلى مالك ولاحلالك \\ كان اذا الواحد حل ضيف على العتيبي يقوم العتيبي بقتله واخذ ناقته وراحلته وزهابه حتى لو انه قاريه او مطعمه صدقوني لايعرفون سلوم العرب ولم يمشون عليها والغدر طبيعه فيهم من قديم الزمان ومعروفين بالغدر بالضيوف ولالعتيبي امان بالزمن القديم فهم بواقين يخونون الطرقي والقصير والضيف وسرقان فخرهم بالنهب والسرق ولايجون على وضح النقا بينما الحربي اغلى ماعنده ضيفه والشواهد كثيره في حماية الضيف والجار والخوي ولكن على مر التاريخ ماشفنا عتيبي حما جاره او وقف دونه او اخذ له الثار واكبر دليل بيت ابالعويرا الي كان بوجيه عتيبه وسرقوه عتيبه والله العضيم ان القصه تفشل وسواد وجه لعتيبه الى يوم بعثون وهم ناقصين ويحاولون يحطون النقص فينا والله ليبطون لأنهم لم يصل الى الان لمكارم الاخلاق ويحتاجون الى وقت طويل وقرون عديده ليصلون الى مكارم اخلاق قبيلة حرب \\\