استاذنا الكريم/ابن خير اللة الردادى
السلام عليكم:يعلم اللة اننى اعدت قراءة ماخطة قلمك اكثر من مرة.وتبين لى نيتك الصادقة فيما ذهبت الية من ضرورة الترفع عن الكلام الجارح والحث على عدم الخوض باعراض المسلمين فجزاك اللة خير وكلامى هذا ياتى من باب اننى اؤديك من حيث المبدافما تفضلت بة حق وليس بعد الحق الا الضلال وكما قال الشاعر:
خذها شهادة واحد مابعد قال........كلمة نفاق يرتجى منفعتها
نعم اخوى انت نائب المشرف العام وهذا رايك ويشاركك فية جميع الاخوة المشرفين والاداريين فى مواقع ومنتديات حرب الابية وهذا من حظ القبيلة الطيب(مايقلط من قوم الا خيارها)لا يفلح اقوام لا سراة لهم......ولا سراة اذا جهالهم سادوا
ونحمد اللة سبحانة على توفيقة لهذة الشجرة المباركة ان العقلاء منها هم اللذين فى المقدمة خاصة عند المهمات الصعبة فتجد الحكمة فى الرد على الخطاء بما يناسبة احيانا يغضون الطرف عن الامور التافهة وكلام السفهاء لثقتهم ان الجبال راسخة مهما تكون سرعة الرياح واحيانا اخرى يردون رد الحليم اذا غضب لتاكدهم ان الخطاء ضدهم اتى من عاقل وبتعمد مدروس وليس خطاء فردى من جاهل يعنى كما يقال شور ملاء..وهذا مانحن بصددة ولذلك انا اطالب شبل حرب بتنزيل القصائد فالطرف الاخر تعمد نا بالخطاء ولايزال يكابر ولم يعترف بخطئة واعتقادة اننا لا نستحق منة حتى الاعتذار ولم ياتى احدا لا من قريب ولا بعيد يحذرة من الفتنة فالامر لديهم عادى
علما بان الاية الكريمة الفتنة اشد من القتل تعنى فتنة الشرك والعياذ باللة واكراة الناس على الكفر وجاءت بسياق الاية الكريمة(يسالونك عن الشهر الحرام قتال فية..الى اخر الاية)وحاشا ان ندعى لذلك اماالنزاع فقد يحدث وكذلك البغى والاسلام يكلف المسلمون ضرورة التصدى للفئة الباغية قال تعالى(فان طافئتان من المؤمنين....الى اخر الايةالكريمة) ولا يفوتنا هنا ان نذكر ان الاية امرت ان يحكم بالعدل بين الطائفتين ويصلح بينهما ووصفتهم بالاخوة ولم تنفى عنهم صفة الايمان..
اما ان نهدد نحن صباح مساء بالفتنة. ونتخاذل عن حقنا بالدفاع عن انفسنا بينما الاخر يبث اللقاءت الفضائية امر غير مقبول وفية من عدم الانصاف ماللة بة عليم