عرض مشاركة واحدة
قديم 07-06-08, 10:09 PM   #4
إداري سابق

 










 

مضحي بن جمران غير متواجد حالياً

مضحي بن جمران has a reputation beyond reputeمضحي بن جمران has a reputation beyond reputeمضحي بن جمران has a reputation beyond reputeمضحي بن جمران has a reputation beyond reputeمضحي بن جمران has a reputation beyond reputeمضحي بن جمران has a reputation beyond reputeمضحي بن جمران has a reputation beyond reputeمضحي بن جمران has a reputation beyond reputeمضحي بن جمران has a reputation beyond reputeمضحي بن جمران has a reputation beyond reputeمضحي بن جمران has a reputation beyond repute

افتراضي

خوي العزيز محمد العبياني اشكرك جزيل الشكر على طرح هذا الموضوع المهم والمهم جدا
من ناحية المثل هو من واقع بعض التجارب لكن ماهو قاعده ثابته لكنه يكثر بين بعض الاقارب وله عدة اسباب
1-الغيره بين نساء هؤلاء الاقارب
2-وجود جذور اختلاف قديمه بين هؤلاء الاقارب يوجد من يجددها
3-عدم الانسجام في ما بينهم
4-عامل الحسد وضعف الوازع الديني
فمتي ماختفت تلك الاسباب وساد محل الغيره -الطيبه -عدم ذكر الهفوات القديمه -وكل واحد يحب للاخر مايحب لنفسه-نظافة القلوب ومخافة الله فحتما لم ولم تسمع من يتلفظ بها المثل والله يرزقنا الموده والمحبه ونظافة القلوب وصفا النفوس ويبعد عن البغضاء والحسد والغل
والقيل والقال ويرزقنا من العمل اجزله ومن الكلام اسلمه ودمتم بخير الجميع




التوقيع :
دنيا كفا الله شرها تبحث السد=تلهي سوات مدلهينه بعاجه
آليا اقبلت عن طيبها لاتنشد=وآليا ادبرت تشبه لكسر الزجاجه
تضحك على الجهال بمورد الخد=سجن العباد وجنتك يالخواجه
    رد مع اقتباس