كل التحيه والتقدير لك اخي العزيز خالد
اخي قرأت الموضوع في اكثر من منتدى فلم اعلق عليه
ولكن حز في نفسي حينما ارى ابناء عمومتي ينجرفون وراء هذا الموضوع وخصوصا اذا كان هذا الشخص من الشعراء
فأبيت الا ان ارد على هذا الموضوع
[تناقلت منتديات عديدة خبر اكتشاف أن ناصر الفراعنه اعتاد سرقة شعر من قبله
وهاهو يسطو على قصيدة ناقتي ياناقتي لأنه يعجز أن يأتي بمثلها فقد سرق قبلها كثير مثل قصيدة ( ملوك الجن(ياغانيه) ,,الله اكبروالله اكبر,, التوجد,, يادهر إن
كنت...,,أرض فآرس))).... وغيــرها من القصائد]
-
-
كلام يحاسب عليه كاتب هذا الكلام فلم نسمع من قبل عن السرقات المذكوره
-
-
[لأن صاحب القصيده قد وثقها بديوانه عام 1998هـ , فهي ليست كسابقتها من القصائد التي أبدع ناصر بسرقتها مع التغير في بعض الكلمات لتتوافق مع رغباته
!!!
هذه حقيقة ناصرالذي خُدع بها كثيراً من جماهيره نتيجة طريقة إلقاءه التي توهم المتلقي بأن القصائد له ..[]
-
-
1998هـ اذا لم يوثقها صاحبها الى الان
-
-
[والمضحكـ في الأمر أنه ينـتـقي سرقة القصائد التي يأتي بها ذكر ( الجن )
ربما ليوهم جماهيره بأنه شاعر يتعامل مع الجن أو كما لقب نفسه بشاعر الثقلين علمأ
أن اللقب أيضآ مسروق فأول من لقب بشاعر الثقلين هو الشاعر(ممدوح المرزوقي)..!!]
-
-
ظلم الكاتب نفسه للمره الثاني من قال لك ان ناصر هو من لقب نفسه اليس الجمهور هو من يلقب الشاعر ؟
-
-
[قصيدة الصنوبري:
تتكون من 59 بيتا، من البحر (الوافر)
مفاعلتن مفاعلتن فعولن
والروي السين
قصيدة ناصر:
تتكون من 29 بيتا، من إيقاع يتكون من التفعيلات التالية:
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلان
وهو بعيد عن إيقاع (الوافر)،
والروي السين...
فالقصيدتان تتفقان في الروي (السين) وهو حرف قليل الورود مقارنة بالحروف الأخرى مما يعني أن نسبة تكرار الألفاظ بين نصين ستكون متقاربة....
وتكرار اللفظ ليس دليلا على السرقة، ولو طبقنا هذه الفكرة لكانت نصوص الشعر كلها مسروقة؛ إنما السرقة في نظم اللفظ وتتابعه لا في استخدامه مفردا.... ]-
-
الكلام السابق للأمانه منقول
اخي لو قلنا انا الشاعر بعد ان يكتب مفرده لا تسخدم بعده لن يكتب اي شعر الشعر بعد الان
سوف يتوقف جميعا الشعراء عن الشعر واولهم انا لان المفردات جميعها استخدمت سوف انتظر الى ان تأتي المعجزه وتسقط لنا مفردات جديده
نذهب الى الأبيات
الصنوبري
لم اجد لها تفسيرا في تفكيري المتواضع علكم تجدون مايفسرها
الفراعنه
هنا يصف بلده في وقت ما ماحدث لها ثم اسقط شطر من بيت شعري لي لقيط بن زراره والد دختنوس
لايوجد اي ترابط في المعنى بين البيتين
الصنوبري
يصف انه لم يقع في الحب الا بعد ماوجد محبوبته التي رمز لها بلميس
الفراعنه
هنا اسقاط لاسم لميس بحيث يرمز لها كما يقولون بانها وزيرة الخارجية الامريكيه
لايوجد اي ترابط في المعنى بين البيتين
الصنوبري
هنا يذكر الشاعر بأنه سوف يجعل محبوبته قصة يتداولها الناس كا طسم وجديس وهما قبيلتان من العرب البائده
الفراعنه
هنا اسقاط لطسم وجديس اما ان يكون يقصد بها اليهود والفلسطينيين او الحركتان الفلسطنينتان
حيث ان جديس في السابق كانت متسلطه على طسم في عصرهم وقصتهم معروفه
لايوجد اي ترابط في المعنى بين البيتين
الصنوبري
هنا يذكر الشاعر ان حب هذه المحبوبه سلم له وراحه ولكن هناك مايرده عنها كحرب البسوس والقصة معروفة
الفراعنه
هنا يصف الشاعر حالته ويصف كيف هب جساس لنصرت خالته البسوس والقصه معروفه
لايوجد اي ترابط في المعنى بين البيتين
الصنوبري
يصف شكل محبوبته
الفراعنه
هنا استكمال لم حادث في البيت السابق لقصيدة ناصر واسقاطاته في تلمسان وسنوس وهما قبيلتان جزائرية وليبيه
كانتا قويتان فخضاتا معارك حتى تلاشت واصبحوا شيء قديم
لايوجد اي ترابط في المعنى بين البيتين
الصنوبري
يصف بعض الناس انهم كالاسود في الشكل ولكن باطنهم او انهم مشابهين لتويس
الفراعنه
يذكر انه في بلاده اسد بين اسود حتى لو لم اكن رئيس افضلها على ان اكون رئيس على بعض التيوس
لايوجد اي ترابط في المعنى بين البيتين
في الختام انا لا ادعي العلم او المعرفه قد اكون اقلكم معرفة او اطلاعا
وماكتب لا يعدو ان يكون اجتهاد شخصي مني قد اكون التمس الصواب او ادرك الخطاء
فإن اصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان
تقبل احترامي
اخوك