ملتقى قبيلة حرب الرسمي - عرض مشاركة واحدة - الناقد يجي 0 والشاعر يشارك 0 والمبتديء يتعلم

06-01-08, 02:48 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد الشوح


	(( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته )) الأخ الكريم الفاضل بعيد الشوح أولا : ترى القلوب بيض .... وبيض الله وجهك ولا أدعي الكمال فيما أقول فكلنا ذا نقص وخلل ونكمل بعض ... والدعوى ... لا.... تتعدى مجرد النص فقط ... لا إسائه ولا أي شيئ من مثل ذلك ...) ثانيا : سأناقشك فيما طرحت وأرجو منك التفضل بالتعقيب سلبا أو إيجابا فبذلك يكون هذا الطرح مقبول ... ) اشكر كل من شارك بهذا الموضوع وقبل ان ابداء بما ساكتبه اقول : اقسم بالله انني لم اكتب هذا الموضوع لغرض الاساءه للشاعر ولا تعاليا علية واقسم بالله ان مادعاني لكتابة هذا الموضع هو رؤيتي ان الحابل مختلط بالنابل وكانني ارى من خلال الردود اننا في زمن لايميز به بين هذا وذاك 0 مع علمي ويقيني ان الكثيرين جديرين بالتمييز واولهم كاتب القصيدة ولاكن المجاملات الهدامة هي سبب الخلط الغير مرغوب فية اخي كاتب القصيدة اعلم ان من ينتقد لا ينتقد الاشاعر اما غير ذلك يقال لة اترك عنك الشعر اخي 0 والله لو لم ارى بك انك شاعر موهوب لما انتقدت قصيدتك 0 فلما ذا لاتحاول مزج موهبتك بتجارب الاخرين 0 واعلم ان السيء اول مايسيء لكاتبة 0 واعلم ان دفاعك عن قصيدتك وتجاهلك لعيوبها هدام لموهبتك 00 واعلم ان النقد يبني ولايهدم ( فليكن انة هدم قصيدة 0 دعها تموت لتبني على انقاضها ماهو اجمل ولاتتمسك بها كي لاتكون عنوان لك 0 فانت تستطيع ان تضع لك عنوان افضل ) اخي 0 هل تصدق انني اكتب القصيدة وبعد فترة اعود اليها واجد بها عيوب فاتتني لحظة كتابتها والان سوف اتطرق لملاحظاتي على القصيدة : على الرحب والسعة لم اجد بها بيت يخلوا تماما من العيوب اما وزن 0 او ضحالة معنى 0 او مفردة لا تخدم المعنى 0 وسوف اخذ بعض الابيات مثال لذلك ولم ارى سوى حوالي اربعة ابيات بين مستقيم وشبة مستقيم والبقية لا تفوق هذة الابيات بمستواها وإن الـذي يرقـص بجنـبـي تنحـيـت=عـن جانبـه والنـاس معجـب ونـايـل لماذا لم تقول 0 عن الـذي يرقـص بجنـبـي تنحـيـت= عـن جانبـه والنـاس معجـب ونـايـل (( لتتابع الأحداث وتعاقبها ولو قلت عن الذي ... لألغى مشهد التفحيط الذي قبله ... والمعنى أنه عندما أنتهى مشد التفحيط مباشرة أتوا أولئك الشباب الذين يرقصون ومن حينها أبتعدت عن موقعهم أما ( عن الذي ... تفيد أنه هم من كان في الموقع قبل مجيئنا إليه وأتينا قريبا منهم بعد ذلك أرتحلنا عنهم ... )) ونايل ؟ كلمة بغير مكانها بس انها على القافية (( لماذا كلمة غير مكانها ؟؟؟؟ المعنى ياسيدي الفاضل أنا عندما أبتعدنا عن أولئك الشباب والجمهور منهم من وافقهم ( شجعهم ) ومنهم من( نال ) منهم بالسب والشتائهم ...والناس معجب ( مادح ) ونايل( نال منهم بالشتم ) ماااااا كانت لغرض القافية أخي الفاضل !!!!!!!!!!! )) الـجـرم رجــال الفـعـل لــن تـوريـت=بالبـنـت ربــي عــز بـنـت الحمـايـل توريت 0 هي رديفة لكلمة نويت او بغيت ( فكيف جاءت هنا ) (( توريت ليست رديفة لما ذكرت ( توريت ) من الرأي وإذا طلبت الرأي في موضوع واحد من أكثر من شخص فأنت تتورى في ذلك الموضوع .... والمعنى أنك رأيت هيئة رجل ولكن عندما تتحقق من أفعاله تشك أن الذي أمامك رجل ( تشبهه بالنساء ) ولكن ليس كالنساء الفاضلات بنات الرجل فهؤلاء جليلات أمام هذا الصنف وإنما كـــ...) وتقول البادية ( ويش تتورى فالعلم ) ( أي ماذا ترى ) )) ويلبس لباسه بعـد يدهـن بـه الزيـت=مزمـوم ومخصـر مـع النـاس جـايـل بعد يدهن بة الزيت ؟ وش اللي يدهن بة الزيت ؟ هل يدهن لباسة ؟ (( أخي الكريم وكأنك لم تسمع بالكناية ؟؟؟ القصد وكأنه من ضيق ثيابه لايستطيع لبسها إلا بعد أن يدهن جسده بالزيت لكي يلبس هذا الثوب الضيق ومن ضيق الثياب لايستطيعون الجلوس ولا المشي السريع ولا ولا ولا ... وهذا والله واقع أراه تضائل في الآونة الأخيرة )) مع الناس جايل ؟ (( العادة الذي يتجول من كان يرى نفسه خالية من العيوب وهؤلاء مع مابهم من الخروم الأخلاقية والنقائص الإجتماعية لايرون أنفسهم أنهم في خلل بل على العكس يتجولووووون ويتباهون بما يلبسون ...) اعتقد انك تقصد بملابسة الغير لائقه يجول مع الناس 0 ان كنت تقصد هذا المعنى اخطأت بصياغة الشطر ____________________________ الصحيح ان تضع حرف باء قبل مزموم فتقول : بمزمـوم ومخصـر مـع النـاس جـايـل ((المعنى وصف للبس فأنا أقول ( لباس مزوم ومخصر ) ولا يصح القول بمزمزم (فالقصد يلبس لباسه مزموم ومخصر ))) الشـعـر مـكــدود مـدهــون شـمـيـت=منـه العـطـر وانَــه قبـيـح الشمـايـل الشعر ان كدة الشخص او وضع علية دهان لايعيب ذلك أخي الفاضل المعنى على النحو التالي: أنا لم أعب عليه الأهتمام بظهره ولكن أعيب عليه إهمال المخبر على حساب المظهر ( قبيح الشمائل ) أي ألأخلاق فما ينفعه مظهره الحسن أمام خلقه السيئ ))) 0 واعلم انك لمحت بذلك لنوعية معينة وكان يجب ان تلمح بصفة اخرى اكثر تناسب مع هدفك .............................. يالله تهديـهـم عـلــى قـبـلـة الـبـيـت=يـا لله يـا مـولاي ذا السـيـف صـايـل اللي يفحط والعاصي بعد اللي تارك الصلاة كلهم يدلون القبلة والبيت الحرام هو القبلة 0 ماهي قبلة البيت هل تقصد الكعبة ؟ أخي الكريم من المسلم به عند الفقهاء أن قبلة الحرم عين الكعبة ( إذا قبلت البت عين الكعبة ) وأهل مكة للحرم وماكان خارج مكة فقبلتهم إلى مكة ولو أن شخصا في مصر مثلا أين يتجه ؟؟؟ يتجه إلى مكة لآن بها الكعبة وهكذا )) يالله يامولاي ذالسيف صايل دعوة بس مافيها الا 00000 ــــايل ( القافية ) أصلحك الله الشباب هم قوة الأمة وسيفها وعمادها فهذه الدعوة لله بأن هؤلاء الشباب وهذه قوتهم ألا يارب سخر هذه القوة في طاعتك ...))) واخيرا اقول الاخت اللي تقول النقد الغير حضاري ( هل عبارتك حضاريه00 ؟ ) اعلمي ان الشعراء يغارون على الشعر كغيرتهم على محارمهم 0 ولا يعاب عليهم حماسهم ان كانو على حق النقد المزعوم ؟؟؟؟ هل انقل لكي انتقاداتي لشعراء لهم وزنهم على الساحة حتى تصدقين اني كفوا للنقد ((أخي بعيد الشوح إن الأسلوب خطأ والهدف والغاية صحيحة تشكر عليها ولكن (ماهكذا ترد الإبل ياسعد ) ))) وأنت ونعم لكن ألأسلوب الأسلوب ... ) وليعذرني الجميع ( اعترف انني قاسي بعض الشيء 0 ولكن قسوتي ترضي كثيرين واولهم ضميري 0 لانني اكتب بصدق وبدون تنمق وبطريقة مباشرة ) كلمة اخيرة الاخ علي هليل اشكرك على مداخلتك فقد عبرت عن كثيرا من ماهو بداخلي اخواني الذين ردوا كفاني بالردود الاخ فواز فبردودة اصبح هو كاتب الموضوع وانا واياه واحد ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههه من دواعي سروري طال عمرك تحياتي للجميع

ولك تحياتي وأسأل الله لنا ولك العفو والعافية