الله يقول (وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (31) فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ (32) رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ (33)
الله يصف النبي سليمان بانه اواب يعني سريع التوبه اذا حصل تقصير
ويعطي الاثبات عندما عرضت عليه الصافنات الجياد والمقصود افضل الخيول
قال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب
فهنا يقول الله على لسان نبيه اعترافه بان حب الخير وهي هذه الخيول الاصيله ومشاهدتها حتى اختفت
قد الهاه عن ذكر ربه والوقت الذي عرضت عليه الخيل وقت العشي
اعتقد والله اعلم ان سليمان مامور بعمل في هذا الوقت اما استغفار او صلاه المهم طلب رباني لايجوز تاخيره
ولاكن نبي الله سليمان ترك هذا الامر لان الخيل فتنته بجمالها وذهب الوقت وعندها ادرك النبي سليمان
الخطاء وهنا اناب الي الله واسرع بالتوبه وهذا ماراد الله ان يخبرنا عن سليمان وكيف انه اواب
هنا امر سليمان برجوع الخيل كما يقول الله على لسان سليمان وماذا عمل مسح بالسوق والاعناق
المسح بمعنى القطع بالسيف والسوق جمع ساق والاعناق جمع عنق
قام النبي سليمان كفاره لهذا الخطاء بقطع سيقان الخيل وارقابها ارضاء لله سبحانه وتعالى
ونحر البهايم عباده لايعني ان هناك خطاء ارتكبه سليمان فالله يامر نبينا فصل لربك وانحر
ارجو ان اكون وفقت بالشرح وهذا اجتهاد معرض للخطاء والصواب
الكاتب طالب علم