لا اختي الكحيلة انا اقصد بعض الفهم والتفسير الخاطي من البعض والاصرار على انه صحيح
هذه من فسرها على انها وجه المراة جانب الصواب
هذه الاية الكريمة نزلت عندما كان بعض الصحابة على الوظع القديم وكان واحدهم اذا اراد شي
من احد البيوت يدخل لحرم البيت وقد تكون المراة متكشفه تماما ً فيرى جميع شي
فنزلت هذه الاية اذا سال متاع ومعروف المتاع وشو وكذلك الحجاب
وليس لها علاقة بوجه المراة
فالراجح والعلم عندالله إن وجه المراة ليس عورة وكذلك صوتها ليس عورة
فالحجاب الحقيقي والصحيح وماعليه اغلب المسلمين هو التصنيفة التي هي تغطية
حواف الشعر من الراس وحد الوجه من الاسفل تحت الحنك فوق الرقبة فقط
وباقي الوجه مكشوف
ومن قال بتغطية الوجه كامل من المسلمين السنة لايتعدى 7% بالمية
وقد تتفاجئين بهذه النسبة
ومن قال بعورة صوة المراة نفس النسبة
ولك اختي إن تتخيلي كم ياتي من شخص وياخذ الايات على مفهومه ومزاجه وكانه لايعلم إن القران نزل بلسان عربي مبين
وفيه ايات خاصة صريحة فاياتي ويعممها مثلا هذه الاية
قوله تعالى : يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا .
هذه الاية وضعت خصوصية لامهات المؤمنين واحكام معينه لهن
كيف ياتي شخص او عالم ويعمم على بقيت النساء ويتجاهل تخصيص القران
سبحان الله
تحياااااااااااااااااااااااااااااااتي