اسمحلي استغل موضوعك واوجه دعوة لابناء القبيلة الشرفاء والنبلاء من الكتاب والقراء والاعضاء والشعراء والادباء والمؤرخين والمهتمين بتاريخ القبيلة ,,,, ادعوهم ان يقبلوا الى (((( ملتقــى حـــــرب )))) والله ليس لاني عضو فيه بل بالعكس لدي معرفات بمواقع القبيله الاخرى لكن معرافات للاطلاع والبحث فقط لانني لم اجد موقع يمثل حرب خير تمثيل سواء هالموقع يرضاء من يرضاء ويغضب من يغضب ياخي هنا المشاركة اللي فيها اساءه للقبيله تحذف راساً على طول لكن في بعض المواقع والله انك تقول في موقع ضد القبيلة سب وشتم وتقليل من شان القبيلة واسائه على المكشوف والعالم تشوف والغيورين يناشدون المشرفين والاداريين لكي يحذفون او يعدلون ولا يجدون اذننا صاغيه بل العضو اللي يطالب بشي من ذلك يوقف توقف عضويته وانا اجزم ان بعضكم عرف الموقع اللي اقصده من وصفه واللي ماعرف يعلمني وانا اجيب راس غليص اجيب لكم الدلايل والبراهين ( فهذا سر التعدد ) المواقع اي واحد يقدر يفتح موقع حتى القناوات الفضائيه ستشاهد قنوات عائليه وقبليه اذا لم تكن حدثت بالفعل لذلك اصبح من يريد خدمة القبيلة كهذا الملتقى لا يستطيعون من يريدون ان يقتاتوا على حساب سمعة القبيلة العيش في جنباته واضطرو الى فتح مواقع مستقله واصبحوا فيها اداريين ومشرفين ولو كانو هنا لم يصلحوا حتى ليرفعو موضوع ,,, اناشد ابناء القبيلة بكل فأتهم ان يهجرو هذه المواقع لتبقاء خاويه كماهي ولا يزودوها لا بالشعر ولا بالتغطيات ولا بالاخبار حتى لو منحو اوسمه ووضوع مشرفين ياخي مالازم تكون مشرف ياخي بعض الكتاب العايديين يسواء المواقع المذكوره كلها ,, بالامس هنا موضوع فيه قسوه على احد افراد القبيلة ولم يصبح عليه الصبح تم حذفه لكن لا حظ في بعض المواقع ( موقع واحد - لاحض ما حصل به ) 1- مر برنامج شاعر المليون - وطرح موضوع بشكل متسرع وبدون تريحث ووعي من الكاتب لما قد ينسحب خلفه من مشاركات مسيئه للقبيلة او استغلاله من بعض المندسين وتم ذلك بالفعل وبقدرة قادر اصبح الموضوع مميز لان المقياس في تلك المقوع هو عدد المشاركات والزيارت للموضوع وليس جودة الموضوع ,,, وبعد انتها البرنامج اتت مواضيع المتريثون وكانت مشاركات شعريه متألقه تدعم قرار القبايل بعدم المشاركة لان البرنامج كان مادي على حساب الموروث والعنصريه والمشاركات الشعريه ( لسطان الهاجري - وشاعر حربي - واخر مطيري ) 2- مر مزاين قبيل حرب بكل نجاحاته والتي وراءها رجال حرب الشرفاء من داعمين ومشرفين وكل الطواقم التنظيميه وظهر هذا الحفل بالشكل المشرف ورغم ذلك بعض الاقزام وجود بعض المواقع اللتي تحتظنهم ليستغلوا بعض دقائق الامور ليخلقوا منها فشل للحفل وتقليل من شان القبيله 3- الارهاب واللتي الدوله اعزها الله بحكامها وابنائها الشجعان بما فيهم ابناء قبيلة حرب قادرون على القضاء عليه - استغل من بعض الاقزام وفي تلك المواقع نفسها للاساءه للقبيلة 4- رحيل الرمز العلم ( صياف الحربي ) رحمه الله وجدو منه الاقزام في نفس المواقع طريق للاساءه للقبيلة وتكاتفها مع ابنائها وتم التركيز على الحميدي الحربي لاانه لم يكتب عن صياف ناسين ان الحميدي الحربي خدم القبيلة وشارك مع اخوانه الشعراء من حرب بالذود عن القبيلة وناسين مرثيته بسبيل ابن سند ( ماهو بشاعر بيت شاعر قبيلة ) وبدل ما يكتبون عن صياف ويرسلون لصحيفة الجزيرة لا بل يتفرغون للاساءه للقبيلة وبعدها نراء من خلال الجزيره ما يخزيهم ويذلهم وهو ان الكاتب الثبيت يجد مدارات فاتحه له ابوابها ليكتب عن صياف الكلام الجميل وهاؤلا متفرغون لتطاول على القبيله في نفس الموقع المذكور 5- قصيده لشاعر سلطان الهاجري عن برنامج المليون - نشرة في نفس الموقع ومن خلالها تم التطاول على رموز القبيلة والتقليل من شانهم ومن بينهم الرمز الراحل ( سبيل بن سند ) ومشرفين واداريين الغفله يتفرجون 6- مواضيع اخجل من ذكرها --------------------------------------------------------------------------------------------- هذا سبب التعدد وهذا سبب دعوتي لابناء القبيلة للا أنظامام لهذا الملتقى لانه بحق يمثل القبيله وتلك المواقع هجروها الرموز والاعلام وهاهم بيننا اليوم امل من الاداره والمشرفين عدم حذف مشاركتي لانها بحق تستحق ان تبقى لان فيها حقايق وايضاح لابناء القبيلة امل من ابناء القبيله اخذا الامور بعين الاعتبار وامل منهم قبل ان يهجرو تلك المواقع ان يدافعو عن القبيله بشجاعه حتى يتم ايقافهم او انتصارهم وقبل تصدقون كلامي ونا لان اسمي الموقع بنفسه لكن اللي يقول تدل عليها وسومها ابحثوا عن هذه المواضيع وستجدونها ان لم يتم حذفها بعد هذه المشاركة واقول اذا غضبوا اصحاب هذه المواقع فهذا دليل على ان كلامي صحيح ودليل على انهم يعلمون ان هذه المواضيع بالفعل اساءه للقبيله ويعتبرون شركاء فيها الراضي كل فاعل ,, واذا يعتبرون كلامي غير صحيح فالا داعي لضغبهم ولدي مشاركة جاهزه بخصوص هذه المواضيع استطيع اصيالها ونقلها الى ابعد من هذا المحيط ولكن احترام للقبيلة سأبقيها حبيسة الادراج حتى اجد نفسي مجبر على رفع علمها وقتها لان اكون متردد كما امل من ابناء القبيله دعوة بعضهم لهذا الموقع وتعريف بعضهم لبعض بهذا الموقع فأنا لولا التعريف من قبل البعض لم اكن اعرفه رغم انه هو موقعي المفضل بعد ان عرفته ( يا ادراة ومشرفين - امل منكم ان تبقو مشاركتي كماهي انا لم اسمي احد بعينه ولا موقع بأسمه ) تحياتي للجميع الحاق لما سبق يقولون بعض الاخوان التعدد مطلب ياخي خدمة القبيلة ما فيها تعدد هي رقم لا يتجزاء ولا يختلف عليه اثنان اما التعدد في بعض الامرو الجانبية فلا باس به الشرح يطول والكلام كثير وانا رايح في وقت لاحق انزل موضوع بهذا الخصوص وحول هذه النقاط ولكن بعد دراسة الموضوع من كل الجوانب لتكتمل شروط النجاح .... ولدي الان بعض النقاط سا اتطرق لها على عجاله وهي 1- بعض المواقع انفة الذكر هي حقيقه لاتمثل القبيلة حتى لو حملة اسم القبلية وحتى لو ادعت خدمة القبيلة في بعض ما تدعي انها قدمته وهي بنفس الوقت ناقضته باكبر منه اقول لاتمثل القبيلة لان الموقع مهما كبر حجمة والطهبله حوله هو بالاخير وراه اشخاص معدودين ومحدودين ماهي القبيلة كلها اللي وراه وربما يكون من بين اعضائه من يدعي انه من القبيله وهو ليس منها 2- بعض ابناء القبيلة سامحهم الله يحضرون لتلك المواقع ويضعون مشاركاتهم ولا يلتفتو لغيرها ويخرجون ولا يعودون سواء لرد على من زار مشاركاتهم ولو اخذو جوله على مواضيع واقسام تلك المواقع لندموا على وضع مشاركاتهم بهذا الموقع فأدعوهم قبل المشاركات بتفحص الموقع ومعرفت مدى خدمته للقبيلة من عدمها وانا متيقن ان ذلك ليس تعاون منهم على الاثم والعدوان ولا يعني ذلك رضاهم وقناعتهم بالاساءه للقبيله ولكن ثقتهم اللي للاسف بغير محلها عند ما وضعوها بتلك المواقع جعلتهم يكتفون بالمشاركات دون المطالعات لي عوده مطوله ومفصله في موضوع مستقل ------------