عرض مشاركة واحدة
قديم 28-01-12, 02:46 PM   #66
إداري سابق

 










 

فايزموسى البشري غير متواجد حالياً

فايزموسى البشري will become famous soon enough

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالله البدراني مشاهدة المشاركة
خشمك يافايز

والله كلامك عين الصواب ونستفيد من النقاش مع بعضنا البعض والموده تسود بيننا

لاعدمتك وبيض الله وجهك


اما عن قولك اني انا ابتديت بكلمه الشعر انا ربه ثم قلت ربه ومن يرقى يدور دررها ربه ومايرقى

انا ربه كلمه غير مركبه يعني لو قلت انا لوحدها ادت الغرض ولو قلت ربه وحدها ايضا ادت الغرض

اما انت فتقول : يدب به نطقا تكتب هكذا يدّبه كلمه مركبه لاتفي بالغرض لوحدها فعندما جزأتها اتت به ورأيت انا انها لم تفي بالغرض وربما اصبت انت واخطأت انا او العكس

اما قولك انني قلت ومايرقى نعم فقصدت تبريرا لكلمة رب يعني ما نافيه لما قد يذهب اليه الاخر مثل ماذهب اليه اخي نايف

والمعنى الاخر هو ان ما فيه احد يرقى لها المستوى !!!!


ولها اتجاه اخر



بقي ان اقول انت اصبت كبد الحقيقه وشكرا لنقاشك وغدا ان شاءالله لي عوده ان احببت ان اكمل المحاوره معك فلك ذلك

والله يوفقنا للصواب جيمعا



تحيتي وتقديري
هلا فيك اخي محمد سلمك الله وجهك ابيض
بالنسبة لكلمة يدبه وتركيب الكلمة والتشكيل فانا والله من البداية بلشت فيها وبكتابتها
فإن كتبتها والنثر يدَبه طلعت وكأنها والنثر يضرَبه يعني يرجفه يتوطى بطنه طبعا ً بالتشكيل وبدون تشكيل يضرب به
ويدب به وليس مرتكز في هذه على معلومة علمية فاذا كان كما ذكرت إنها لابد إن تكتب هكذا
يدبه فانا مع وجهت نظرك
اما من ناحية مايرقاء ومن يرقاء
فانا اتكلم عن التركيبة وليس عن المعنى
فلو اتبعت تركيبتك الصحيحة لاكانت ومن يرقاء
تقول يصير تغير في المعنى تقول انا وضعتها كذا
لشي في نفس يعقوب كما يقال انا اقول ومايرقاء
اقوى للمعنى لاكن تختلف التركيبة ولو كنت انا
لاكتبت كما كتبت انت ربه ومايرقاء ولاكن اتنازل
عن التركيبة بحيث تركيبتك استاذي كالتالي
البحر له غبه وله من يغوصون البحر له غبه = والغبة الزرقاء خطير ٍبحرها الغبة الزرقاء الي في بداية الشطر باللون الاحمر ثابته كما هي في نهايته مع بداية الشطر الثاني باخر كلمة مضافة لها كلمة تثبت معها كما هي في نهاية شطر البيت مع تثبيت الوسط على قافية معينة تختلف من شطر لشطر من اراد الرد لابد يرد بهذه التركيبة ويعتبر رد بقي هل حسم المعنى والا لاى
هذه تحددها انت وبموجب تحديدك يستطيع من اتى إن يميز ويحكم على بدعك ونقضه
كيف يعني رد علي شاعر هناك ثلاث احتمالات
1 اما إنه ضاع
2 او انه اصاب
3 او انه رد رد بتجاه صحيح لاكن إلى الآن انا صاحب المعنى مابان لي هل هو سوفى يدخل في المعنى او انه سوفى يدخل في موضوع مشابه تتضح لي الروياء من ثاني رد له يعني من ابياته
الثالث او الرابع
اما من ناحية متابعة المحاورة فانا مع وجهت النظر التي تقول إن المحاورة اللمتعة للشعار والمتابعين
هي المحاورة التي تكون بقافية سهلة وتترك لشاعر الفاظ كثيرة يستطيع من خلالها انتقاء اجزلها باريحية وإن يغطي المعنى ويشبعه نقاش مع خصمه يكون كامل تركيزه على المعنى وجزالت الالفاظ
وهذه تجدها عند الشعار العمالقة بحيث تتابع محوراتهم تجدهم ينتقون القافيات التي تخدم معناهم وتمتعهم ويبتعدون عن التعسر إلا في بعض المواقف التي تكون بين بعض الشعراء لجل التحدي وتجدها لاتستمر وليس فيها متعه بل يتوترون الشعار ويتوترون الصفوف ويتوتر كذلك المشاهد
واللعب معك اخي محمد البدراني يشرفني فانت من الشعراء المجيدين لهذا الفن واعتبرك استاذ
تقبل تحياتي




التوقيع :
    رد مع اقتباس