[quote=محمد عبدالله البدراني;1199231]اخي العزيز الشاعر المبدع الاستاذ فايز البشري سلمه الله
اشكر حضورك وشجاعتك الادبيه وابياتك محل اعتزازي واحترامي وتقديري لاعدمتك ايه الشهم النقي
فقط للايضاح والا فان ابياتك مكتملة المعنى والبناء ايضاً ماعدا بداية العجز الثاني
يدب به لابد من استخدامها كامله في العجز لكي يتناسب البنى مع ماقبله
وشاعريتك كلها احتراف هنا وبكل مكان
الشاعر محمد البدراني
بالنسبة لملاحظتك غير صحيحة انا اعلم انك تريدني إن ابدا بالشطر الثاني من البيت الثاني بكلمة يدب به
وهذا غير صحيح لان بيتك كامل يقول
والشعر انا ربه وله حكم وفنون [color="red"]الشعر انا ربه =ربه ومن يرقاء يدور دررها ربه ومايرقاء
فانت لم تبدا بي انا ربه بل بدية بكلمة ربه
وكذلك المفروض يكون الشطر كامل = ربه ومن يرقاء يدور دررها ربه ومن يرقاء
فانت قلت ما ولم تقل من
ناتي لردي عليك
والنثر يدب به على كل قانون والنثر يدب به = به ينوجد فرقاء عسير معبرها به ينوجد فرقاء
فانت بديت بكلمة ربه ولم تبدا بي انا ربه
وانا بديت بي كلمة به وليس بي يدب به
وانت اكملت بيتك تتكلم عن الشعر
وانا اكملت اتكلم عن النثر
اما بالنسبة للنقاش الداير بين الاخوين الكريمين
الشاعر محمد البدراني
الشاعر نايف الفريدي
النقاش في مجال المحاورة والمحاورة شعر له قوانين معروفة لدي الشعراء والادباء ومن لهم خبرة في هذا المجال ولاكل مايقال يوخذ على إنه قرآن منزل بل يوخذ منه ويرد واستدل بتصريح للشاعر رشيد الزلامي شاعر غني عن التعريف من عمالقة هذا المجال وانا من جمهورة واكن له كل الاحترام
وهو في غنا عني وعن احترامي وقيل انه يقول انني احياناً العب مع الشاعر اربع ابيات على المعنى
وبعدين اخليه على وجهه الشاعر رشيد الزلامي من شعراء المعنى ومن الشعراء الذين يجيدون فن قلب الطاولة على الخصم . كيف يعني يبدا في معنى وعندما يستمر الشاعر معه في هذا المعنى يستدرجه إلى إن يضرب في المليان بعد كم بيت في هذا المعنى يحوص عنه ويعطي بيوت توحي على انه يقصد
المعنى الفلاني معنى قريب من معناه الاساسي ويكون الخصم قد توهق وربما كان هذا مايقصد الشاعررشيد الزلامي والله واعلم
ومن يقول آتني بدليل اقول تابع محاورات الزلامي وخصوصا ً بالمحافل الكبيرة هذا من ناحية
من ناحية اخرى الشعر ليس طلاسم او كلام غير مفهوم بل هو يتكون من جملة من اسم وحرف وفعل
له قوانين معروفة عند الشعراء والمتابعين بموجب هذه القوانين يحكمون عليه مع اختلاف الاذواق بين الشعراء .
أما من ناحية المعنى
عندما يطرح الشاعر طاروقه ياتي الدخول من الخصم اما دخل في المعنى وإلا ضاع اذا ضاع لمح له صاحب المعنى اكثر للمعنى لكي يرجع رجع كان بها لم يرجع يوضح له إنه ضاع تنتهي المحاورة على
اربع ابيات او ست ابيات من كل شاعر واذا استمروا اعتبرت محاورة فارغة عبارةعن مجاراة بيت لبيت ولايثر ضايع الشاعر عن المعنى على شاعريته ولاكن من يفهم قوانين هذا الفن اعتقد قليل من يضيع اذا كان البادي يجيد هذا الفن ويعرف قوانينه
اما بالنسبة لقول الشاعر البدراني الشعر انا ربه
ليس بها شي يحق له إن يفتخر ويبحث عن من يخصمه في هذا القول وليس بها شي من ناحية الدين
بقي إن اقول شكراً لكم جميعا ً وشكرا ً لك اخي محمد البدراني
شكرا ً لك اخي نايف الفريدي
إن اصبت فهذه امنية لي وإن اخطئت فالتمس العذر من رجال يعذرون ويقدرون واكن لهم الاحترام والتقدير واحترم تجربتهم وجهودهم في هذا المنتدى
واحترم وجهات النظر جميعها واقدر اصحابها واستفيد وامنيتي إن افيد فانا طالب في مدرسة
تعج بعمالقة من الاساتذة الكرام تقبلوا تحياتي واحترامي لكم جميعا ً