عرض مشاركة واحدة
قديم 26-01-12, 11:12 PM   #44
إداري سابق
 
الصورة الرمزية محمد عبدالله البدراني

 










 

محمد عبدالله البدراني غير متواجد حالياً

محمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond repute

افتراضي

اولا ابشر يانايف بناقشك ولكن لايمنع من تدخل الاخرين كل بوجة نظره
رغم ان الموضوع اصلا لم يكن موجه لك ولم ترد بابيات على ابياتي ولكنك اتييت معترضا على طريقتي او طرحي بعد ان تقريباً انتهينا وكان المقصود تحريك القسم ولو بالشد والجذب الذي نخرج منه بفائده وانا استفيد من كل ملاحظة من الاخوه ولااعد نفسي الا طالب معرفه ونستزيد عرفا من اهل العرف

وتعال نبدأ من اول بمداخلتك وانقاشك وتناقشني وان شاءالله النوايا طيبه والاخاء يربطنا وكلنا نتعلم من بعض تقول بمداخلتك الاولى :

اخوي البدراني مع كامل الاحترام والتقدير الا انك لم توفق بالردود حنا ماحنا جايين من مكان ولم نسمع الشعر قبل بيوتك هذي مافيه شاعر يرفض اللعب بسبب ان الشاعر المقابل لم يفهم المعنى الشاعر الكبير رشيد الزلامي يقول 60% من محاوراتي لا اعرف معنى الشاعر المقابل انما اجاريه حسب عدة معاني والشاعر الكبير صياف الحربي رحمه الله عندما قاله احد الشعراء لم تفهم معناي امام الجماهير تركه وغير وطلب شاعر اخر وبعدين هنا لم يا تي بالرد حسب الوزن إلا الاخ يحيى عياد الفريدي البقيه ماهم حول اللحن ولا الوزن فكيف تستهزء بالرد الجميل وترفع القبعه للردود التى لم توفق مع احترامي للاخوان العوي وابو خالد لا اقصدهم بشي الكلام للاخ البدراني اتمنى احترام الناس والاذواق
واقول لك حاشاك ان لاتكون ملما بما تطرقت له ولكني اقول لاتقولني مالم اقل فلم استهزيء باحد مثل ماقلت انت !!

ولكني شكرت اخي يحي عياد واقول بيض الله وجهه ولم ارفع القبعه لااحد اطلاقا

ولم اتطاول على احد والاحترام لأخوتي جيمعا هنا والذين اكن لهم كل مودة واحترام وانظر ردودي على الجميع واقرأها بتمعن بتمعن ..

اذا فانت يانايف غير منطقي بكلامك ولم تقرأ ماكتبته انا او انك لم تتمعنه فدخلت لمجرد ان تعترض على البدراني وتقوله مالم يقل .. وتاتي بكلام من عندك انت والناس يقرؤون وينظرون كل شي وارتضي بحكمهم


ثم استشهدت بان الزلامي يقول 60 بالمئه من محاورته لم يكن يعرف معنى الشاعر انما يجاريه وهنا اقول مشكله اذا كان الزلامي قال مثل هذا الكلام فمعنى ان 40 بالمئه فقط اللي لعب على معنى سبحان الله اخي نايف ايعقل ان الزلامي هكذا يعني الناس مخدوعين فيه كيف يشجعون ويعترفون لشاعر ثلاثة ارباع محاوراته ليست على معنى ...!!!!؟؟؟؟


ولكني طلبت منك المصدر فقمت بتزويدنا به مشكورا

واليك والى القراء الكرام ماقاله الزلامي ولم اجد به تلك النسبه التي ذكرتها انت فقد تتبعت اللقاء الذي وضعت رابطه لي فلم اجد مما قلته انت شي فان فاتني ذلك فنسخه مشكورا وضعه امامنا

وهذا حسب المصدر الذي اتيت به انت يقول الزلامي وكان بمقابلة معه بمنتديات المرقاب واليكم السؤال واجابة الزلامي :



- السؤال الثاني عشر - هل صحيح أن شاعر المحاورة قد يفوته المعنى في المحاورة .. يعني يمشي على معنى والشــاعـر الآخر
على معنى حتى تنتهي المحاورة ؟



- نعم هذا يحصل وأنا أضرب لك مثل على نفسي إذا أردت أن أخدع الشاعر أمشي على
معنى أربعة بيوت أو سته ثم أغير المعنى وأتركه على وجهه



تلك اجابة الزلامي فقط.

فاين النسبه التي قلتها يانايف والله لم اجدها ولعلكم تلاحظون اجابة الزلامي وانه يلعب على معنى ولكنه يترك الشاعر على معنى اخر بدهاء منه


اخي نايف

بقي ان اطلب منك ان تفسر لي ابيات يحي عياد برده علي فقط اذا سمح لنا بذلك شاعرنا يحي عياد ومامعنى ( الشبه الخرقاء )

وكلنا هنا اخوه

ان اخطأت فصوبوني وان اصبت فلله الحمد والمنه ثم بتضافركم معي


وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى




التوقيع :
مرحبا بكم في منتدى قبيلة حرب الادبي
http://haaarb.com/vb/index.php
    رد مع اقتباس