ابو سلطان حياااك الله وتسلم على ما قدمته في هذا المتصفح وغيره الكثير

وأتيت لأنهل من معين شعرك ولي أيضا بعض الأسئلة

واعتراض واحد
اهلا بك اخي الحبيب بيان الصمت ولا يهون ابو ريم
اقول اهلا بك وباسئلتك واعتراضك
وسط العين وعلى الرأس

السؤال الأول / هل يأتي الشعر بالممارسة وكثرة الحفظ بمعنى هل من يتعرض لنفحاته بإمكانه قول الشعر إن لم يقله من قبل ؟ ولو لم يقله أحدٌ من ذويه ؟
من المؤكد ان الشعر فن وكل فن اساسه وجود الموهبة وبدونها لن يكون ابدا اما الممارسة وكثرة الحفظ فهذه المحسنات التي تزيِّنه وتزيده قوة وبهاءً
والآن انا اسألك هل يستطيع من يستمع للعزف على العود بكثرة مثلا ان يجيد العزف مهما اكثر من الممارسة واكثر من الاستماع ان لم تكن موهبة العزف موجودة في تكوينه
صدقني لو استمر يمارس ويستمع مئة عام لن يعزف شيئاً ان لم يتمتع بالموهبة
اذن فالاساس هو وجود الموهبة لاتقان أي فن

السؤال الثاني / مالذي يأتي أولاً في الأهمية قبل قول الشعر الثقافة أم خيال الشاعر؟
في نظري لا يوجد بينهما اولا واخيرا وكلاهما مهم فبدونهما يكون الشعر سطحيا رص حروف ومعنىً مباشر فالشعر لا يكون عميقا الا بالخيال الابداعي العميق والثقافة الكبيرة والتي منها يستقي الشاعر المفردات لينتقي اجودها وانسبها للمعنى المطلوب ايصاله بالاضافة الى ان الثقافة الادبية بالذات مهمة جدا ليستطيع الشاعر استخدام شتى انواع البديع

السؤال الثالث / أيهما أقرب لقلبك شعرك الفصيح أم النبطي ولماذا ؟ وأرجو ان تتحفنا ببعض أبياتك الفصحى في الحكمة والغزل
الشعر النبطي لااجيده ولا اعرف قواعده عدا الكسرات اذا اعتبرناها شعرا نبطيا
ولكن الاقرب الى نفسي الشعر الفصيح المقفى الكلاسيكي ولا اذكر ان لي شعرا في الحكمة واغلب اشعاري الفصيحة اما وصفية او غزلية او في المديح او اناشيد مدرسية او ابريتات وطنية
اما القصائد الغزلية فهذه قصيدة هي محببة لي وهي قديمة لها ما يقارب عشر سنوات




السؤال الرابع / هل كتبت كسرة بالفصحى ؟
لم احاول يوما ان اكتب كسرة بالفصحى لاني ان اردت ان اكتب بالفصحى فاسكتبه شعرا وليس كسرة


أما الإعتراض فهو ( الكسرة بنت الرديح )
هذا رأيي ووجهة نظري ليست قرآنا ومن حق أي احد مخالفة رأيي

فهل وجود الرديح سابق في تاريخه على شعر الكسرة ؟
لا نستطيع ان نقول ذلك ولكنه لا وجود له بدونها فهي احد ركائزه واعمدته التي لا يقام بدونها ابدا فان لم يكن الشاعر موجودا فلا يقام رديح وان وجد الشاعر ولم يوجد الزير فلا رديح وان وجد الشاعر والزير ولم يوجد بحرية فلا رديح وان وجد الشاعر والزير والبحرية ولم يجدوا مكانا فسيحا يقام عليه اللعب فلا رديح
فهي اذن منظومة متكاملة لها اركان اساسية اربعة بالاضافة الى بعض المكمِّلات الاخر فالكسرة جزء من الرديح لذا قلت انها ابنته التي اعتقد انها في البدايات لم توجد الا ضمن المنظومة تم بعد ذلك خرجت وانفردت عنه في المراسلات والتداول في المجالس

وأيهما أولاً خيال الشعر وقوله وصياغة أبياته أم التغني به ؟
بل الشعر وصياغته ثم التغني به حتى في الرديح الا انه في الرديح آني وفوري

هل هناك من يتغنى قبل أن يكون لديه كلام يتغنى به ؟
لا طبعا ولكن هذا لا يعني ان المقولة خاطئة لان الرديح منظومة كاملة وليست غناء فقط

وأرجو أن تكون مداخلتي خفيفة الوقع
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية والنقاش دائما عندما يكون بفكر ادبي واحترام متبادل يثري الموقف ويقوي الحوار

ولي عودة انا وماجلان بإذن الله
اهلا بكما في أي وقت
يعععععنيييييي ؟؟؟؟ خلي بالك من الإجابات
اظنني خليت بالي واللا ايش رايك

هههههههههههههههههه

عافاك الله وفقك أينما كنت
ووفقك انت وابا ريم