|
|
 |
 |
|
 |
|
وماعسى ان نقول
لقد هادناهم كثيرا وماكان من حماس الاخوة هنا فانه ناتج لما قرأوه من تهجم على قبيلتنا ومحاولات هابطة بتقسيم القبيله وتشتيتها ومن من ؟
لاحول ولاقوة الا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل
البعض يحاول ان يٌعرف حتى ولو بخزي المهم ان يكون اسمه متداولاً ومعروفا وهذا قمة طموحه
فمثل ذاك هو ابو اعرفوني ولو بخزي
نسأل الله العفو والعافيه
وكل عام وانتم بخير
تحيتي وتقديري |
|
 |
|
 |
الاستاذ محمد
نعم ماذا عسانا ان نقول ؟؟؟ وشرّ الامور ماصاحبته المهادنه وكفى بها وبالا انها لاتحسم رأيا وتزيد العاقل حيره واقرب مثال لها هو حالة طبيب يعرف المرض ويشخصه لكنه يتردد بوصفة العلاج بحجة ان العلاج مرّ ولن يقبله مريضه فيضطر لمهادنته ويتركه بين الحياة والموت ويعيش معه مجاملا الى ان يقضى الله مايشاء
والمهادنة نفسها قد تكون مطلوبه احيانا وهذه هى الحياة لكن لايجب التمادى فيها والا كيف يعرف الحق من الباطل ؟؟؟ وقطعا ان هناك مواقف لا تجوز فيها المهادنه وليس هناك قهرا اكثر من انك تعرف الخطأ ولا تستطيع حتى ان تشير اليه!!!بل تبقى مهادنا بالمعنى السلبى الضار واذا قيل ان من الشعر لحكمه لابأس من الاستشهاد في قول :لافى بن معلّث الديحانى حين مرّ بموقف اضطر للمهادنة معه لحين من الدهر ثم قرر حسمه بعيدا عنها فكتب دون مهادنه قائلا:
اعيال عمن ياعساكم تهبون==== اعيال جد وسمنا تاسمونه
الدار كما الدار وانتم تلزون ==== والعيش له زرّعات يزرعونه
يؤخذ محمد ضحا وانتم تحلّون==== مافيكم اللى ثنا العذر دونه
اللى يبا الطولات مايتبع الهون==== ومن راجا بالخيرات طالت شطونه
ومن كان هيّن جوه الانذال يمشون==== لو قال خلّ ارشاى مايسمعونه
|