|
الشبيــــــــــــــــــــــــه
، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، إذا علمنا أن لكلي شيءٍ شبيه ، إذاً .. فالنهي له شبيه وهو ( شبيه النهي ) ، وإذا كان للكلمات مرادف ، ، فإن مرادف شبيه النهي هو ( الـبوح ) ، والبوح هو الكلام الذي يُكْتبُ ليكون ( عرضةً ) أي ما يجعله معرضا لشيء آخر. ، إذاً : كل موضوع يعرض هنا ولا يكون مثيراً للجدل فليس من بوح القلم . . لذا لا تُظْهر صرير مِزْبَرك ، ولا تُسْمع صريفهُ أوحَصْرَمته ، ولا تسْتَمْدَد له المِدادِ لترشق به على الورق. ، ودع محركة اليراعة التي تجندر بها الكتاب ، فقد أطحت بمرقمك قبل أن تقطه على مِقَطَّته ، حلوة الشخابيط هذه هههه ، تحياتي،،،، ، |
تسلم اخوي لافي
على الطلاسم |
اقتباس:
. اقتباس:
صحيحة ... . اقتباس:
فسر لنا الكلمات التي باللون الأحمر حاولت ابحث بس مالقيت معناها ... :mad: بس لقيت شبيه لها ... :0555: حصرمته = الضيق مثلا ... مرقمك = السيف أو القلم أو الكلمة الحادة مثلا ... طبعا اليراع معروف القلم ... تجندر = أظن اتخذه الكتاب لهم سلاح أي تجندوا به ... يمكن صح ويمكن غلط ... بس فهمنا ... :0746: حلوة تقطه مقطته :0746: اقتباس:
|
يعطيك العافية
|
اقتباس:
وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ ) ، مثل ( النذر ) أن الإنسان يحلف على عمل مباح ، فالمفترض يعمله دون أن يجعل الله عز وجل عرضة للجدل ، لأن التعمق في الجدل والخوض في الكلام. هذه كلها عرضة للزلل ، المزبر : هو القلم ، الصريف والحصرمة : من أصوات القام ، اليَراعةُ : إذا بُرِيَتْ جَنَدرَ الكتاب : أي أمر القلم على ما درس منه ليتبين ، طاح مرقمك : أي أخطأ قلمك ، قال تعالى :{كِتَابٌ مَرْقُومٌ} ، والله أني هههه ولا بالحيل .... لكن .. الله أعلم ،، ، تحياتي ،، ، |
اقتباس:
بيض الله وجهك على التوضيح |
تسلم هذه الوجيه النيرة .. ، الله يحفطكم جميع ، ويديم المحبة بيننا،، |
يعطيك العافية اخووووي
كنـ بخير |
الساعة الآن 04:19 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir