إذا نحن خفنا في زمان عدوكم ... وخفناكم إن البلاء لراكد!

سلام من محب مستهام ... يحدث في الهوى العذري عنه
إذا أهدى لكم يوماً سلاماً ... فليس سلامه بأرق منه.




باب المحبة
للنبي صلى اللّه عليه وسلم في المحبة قال: " ... عن المقدام بن معد يكرب، وكان أدرك النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، قال: قال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم: "إذا أحبّ أحدكم أخاه فليعلمه أنه يحبّه"

وعن مجاهد قال: ثلاثٌ يصفين لك ودّ أخيك: أن تبدأه بالسلام إذا لقيته، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحبّ أسمائه إليه.

وثلاثٌ من العيّ: أن تعيب على الناس ما تأتي، وأن ترى من الناس ما يخفى عليك من نفسك، وأن تؤذي جليسك فيما لا يعنيك.
وكان يقال: لا يكن حبّك كلفاً ولا بغضك تلفاً. أي لا تسرف في حبك وبغضك.
الاعتدال في الحب ونحوه قول الحسن: أحبّوا هوناً فإنّ أقواماً في حبّ قوم فهلكوا.
وكان يقال: من وجد دون أخيه ستراً فلا يهتكه.

قال عمر بن أبي ربيعة:
أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى ... فصادف قلباً فارغاً فتمـكّـنـا

وكتب رجل إلى صديق له في فصل من كتاب:
لساني رطب بذكرك، ومكانك من قلبي معمورٌ بمحبّتك. ونحوه قول معقل أخي أبي دلف لمخارقٍ :
لعمري لئن قرّت بقربك أعينٌ ... لقد سخنت بالبين منك عـيونٌ
فسر وأقم وقفٌ عليك مّودتي ... مكانك من قلبي عليك مصونٌ

قال بشارٌ:
هل تعلمين وراء الحبّ مزلةً ... تدني إليك فإنّ الحبّ أقصاني

وقال غيره:
أحبّـك حـبّـين لـي واحـدٌ ... وحبّ لأنـك أهـلٌ لـذاكـا
فأمّا الـذي أنـت أهـلٌ لـه ... فحسنٌ فضلت به من سواكـا
وأما الذي في ضمير الحشـا ... فلست أرى الحسن حتى أراكا
وليسلي الـمـنّ فـي واحـدٍ ... ولكن لك المنّ في ذا وذاكـا

قال عمر لأبي مريم السّلولي :
واللّه لا أحبّك حتى تحبّ الأرض الدّم. قال: فتمنعني لذلك حقّاً قال: لا. قال: فلا ضير.

وقال عمر أيضاً لرجل همّ بطلاق امرأته: لم تطلقها؟. قال: لا أحبّها.
قال: أوكل البيوت بنيت على الحب وأين الرعاية والتذّمم .

شعر لأعرابي في الحب قال أعرابي:
أحبّك حبّاً لو بليت ببعضـه ... أصابك من وجدٍ عليّ جنون
لطيفٌ مع الأحشاء أما نهاره ... فسبتٌ وأما ليلـه فـأنـين
***
وشتم بجنون رجلاً فقال له: أتشتمني وأنا سيد قومي؟ فقال المجنون:
وإن بقوم سودوك لفاقة ... إلى سيد لو يظفرون بسيد!

متولي رئاسة بغير استحقاق:
قال رجل لسعد: إن سوّدك القوم لجهلهم بك فسيد الجاهلين غير شريف، وإن سوّدوك للفقر إليك فأنت كما قال:
خلت الديار فسدت غير مسود ... ومن الشقاء تفردي بالسؤدد!

ذاهب عنه أمره:
قيل لرجل زال ملكه: ما كان سبب زوال ملكك؟ فقال: تدبير الأمر بالهوى، وتأخير عمل اليوم إلى غد.
وقيل ذلك لآخر فقال: قلة التيقظ واشتغالنا باللذات عن التفرغ، وثقتنا بعمالنا حتى ظلموا رعيتنا، فقَلَّ دخّلُنا وبطل عطاء جندنا،
فقَلّت طاعتهم لنا، فقصدنا الأعداء فعجزنا عن مدافعتهم.

من لا يستضر بعزله ولا ينتفع بولايته:
قال أبو العيناء لصاعد: نحن في دولتك محرومون، وفي عطلتك مرحومون!
وقيل له: ما حالك مع فلان مذ تولى؟ فقال: أنا معه غير جندب، يعني قول الشاعر:
وإذا تكون كريهة أدعى لها ... وإذا يحاس الحيس يدعى جندب

وأنشد لأبي الفتح بن أبي جعفر بيتين قالهما في الأستاذ الرئيس، لما قبض على ابن أحمد بن العباس، فأغير على داره:
أيوجب عدل أهل العدل أني ... أعدّ مع الجناة بلا جناية
أشارك معشراً في صرف دهر ... هم ما شاركوني في الولاية

ولــ وهيب بن الورد: - خالطت الناس منذ خمسين سنة فما وجدت رجلاً غفر لي زلة، ولا أقالني عثرة، ولا ستر لي عورة، ولا أمنته إذا غضب.
ما أصغيت لك إناء، ولا أصنت لك فناء، أي ما فعلت بك ما يوجب الشكاية.
قوله:
وأراك تشربني فتمزجني ... ولقد عهدتك شارباً صرفا
مثل في ترك اختصاصه بالمودة، وهو في غاية الجودة.

**
أتدرين لماذا يحل المساءَ
لأن شمسك اخجلت بالضياءِ
فاذا بديتي قرص شمسِ تتجلى
ذهبت الشمس عنا ، منكِ على استحياءِ

" ... وقد أحسن المسهل بن كميت حيث يقول:
إذا نحن خفنا في زمان عدوكم ... وخفناكم إن البلاء لراكد!

بارك الله فيك