يقول الشاعر اللي هاض فكره ثم قاد القاف = وسوا له مثايل ماتحير في قوافيها
بدعها ثم غناها وهو في عالي المشراف =تهيض ثم هيض من سمع صوته يغنيها
نظرفي حالناا الحاضروشاف وشاف ياماشاف= اخذبعض الفعايل ثم قارنها بماضيها
ولن الفرق شاسع في طباع الناس والاسلاف = يشوف الخير وافر والعرب كثرت بلاويها
تزاوج بالمثاني والثلاث وناوي الارداف = ولاهو رادع النفس العليلة عن شهاويها
يالين يحط الاربع ثم شال اللي ماهي ميلاف = = وسرحها وجاب اللي تعلق خاطره فيها
ولن النسل واجد والامور ملحفة بلحاف =ولوفتشتها تلقى التعاسة في خوافيها
سبايب رجل هايم ماعمل بالعدل والانصاف =معقب له سرايا سايبة ما هو مراعيها
ولا هو سايل عنهانجت والا عليها خلاف =ولو تسال عن الاسما مضيع بعض اساميها
وهذا الامر حاصل في ربوع المدن والارياف =لوان الاكثرية ماتخلت عن مباديها
صحيح ان التزاوج حلله ربي ولاينعاف = لكن الله يقول اهلك رعية وانت راعيها
تبي منك الرعاية والادب والبذل دون اسراف = وتبي تعليمها للدين وعلوم تعليها
عطاك الله حمايتها عليك الجهد والاشراف = تحابي ذا وتنهىذا وبافكارك تقديها
وهذي حالة الوالد على حال اسرته وقاف= يوجهها ويطلب من ولي العرش يهديها
يلاعب من في سن اللعب حيث ان الصغار ضعاف = ونفس وصلت السبعة بدا الوالد يربيها
ومنه قام بالواجب على حال اسرته ماخاف= علينا نجتهد والباقيات الله يسويها
مادام الدين رايدنا ترى كل الثقال اخفاف = مقاصدنا من القران ناخذها ونعطيها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين مريع العبيدي (المشاركة 1371052) يقول الشاعر اللي هاض فكره ثم قاد القاف = وسوا له مثايل ماتحير في قوافيها بدعها ثم غناها وهو في عالي المشراف =تهيض ثم هيض من سمع صوته يغنيها نظرفي حالناا الحاضروشاف وشاف ياماشاف= اخذبعض الفعايل ثم قارنها بماضيها ولن الفرق شاسع في طباع الناس والاسلاف = يشوف الخير وافر والعرب كثرت بلاويها تزاوج بالمثاني والثلاث وناوي الارداف = ولاهو رادع النفس العليلة عن شهاويها يالين يحط الاربع ثم شال اللي ماهي ميلاف = = وسرحها وجاب اللي تعلق خاطره فيها ولن النسل واجد والامور ملحفة بلحاف =ولوفتشتها تلقى التعاسة في خوافيها سبايب رجل هايم ماعمل بالعدل والانصاف =معقب له سرايا سايبة ما هو مراعيها ولا هو سايل عنهانجت والا عليها خلاف =ولو تسال عن الاسما مضيع بعض اساميها وهذا الامر حاصل في ربوع المدن والارياف =لوان الاكثرية ماتخلت عن مباديها صحيح ان التزاوج حلله ربي ولاينعاف = لكن الله يقول اهلك رعية وانت راعيها تبي منك الرعاية والادب والبذل دون اسراف = وتبي تعليمها للدين وعلوم تعليها عطاك الله حمايتها عليك الجهد والاشراف = تحابي ذا وتنهىذا وبافكارك تقديها وهذي حالة الوالد على حال اسرته وقاف= يوجهها ويطلب من ولي العرش يهديها يلاعب من في سن اللعب حيث ان الصغار ضعاف = ونفس وصلت السبعة بدا الوالد يربيها ومنه قام بالواجب على حال اسرته ماخاف= علينا نجتهد والباقيات الله يسويها مادام الدين رايدنا ترى كل الثقال اخفاف = مقاصدنا من القران ناخذها ونعطيها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الذوق (المشاركة 1371054) صح لسانك بيض الله وجهك تستاهل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم المجرة (المشاركة 1371079) ..صح السانك وبيض الله وجهك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الذوق (المشاركة 1371054) صح لسانك بيض الله وجهك تستاهل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحب الباقي (المشاركة 1371059) صح لسانك مليون على القصيده والله يـعـطـيـك الـعـافيـــــــــــة بيض الله وجهك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فايزموسى البشري (المشاركة 1371061) الشاعر القدير والشيخ حسين مريع العبيدي صح لسانك مليون على هالابداع والحقيقة إنك تطرقت لموضوع حساس واشكاليه موجوده وهي الزوج بثانيه والثالثه والرابعه وما يتخلل الامر من طلاق بدون لايحسب الشخص لتوازن والقدره من جميع النواحي بداية من قدرته على العدل ثم التربيه ثم الناحيه الماليه بداية بطرح الاشكاليه ثم العتاب ثم الاستثناء ثم التوجيه والنصيحه وهكذا الشعر وهكذا الشاعر الحقيقي الذي يطرح بشموليه حتا بالطرح قد تكون اول من تطرق لهذا الموضوع بهذه الطريقه حسب ماقريت لايوجد تقييم اكثر من خمس نجوم والا تستحق هذه الشامخه بشموخ شاعرها اكثر من ذلك لك اجمل تحيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم المجرة (المشاركة 1371079) ..صح السانك وبيض الله وجهك