|
اقتباس:
[font="book antiqua"] إخواني الأعزاء أسعد الله أوقاتكم: أحببت أن أنقل لكم نص الموضوع المشار إليه في موقع السادة الأشراف، بدلا من نقل الرابط فقط، وهو كما يلي: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مباركا عليكم شهر رمضان وتقبل الله منا ومنكم صيامنا وقيامنا انه سميع مجيب الدعاء. اما بعد عندي سؤال عن فخذ يقال له فخذ (الغيادين) من بني عمر من قبيلة حرب, هل هذا الفخذ ينتسب للساده الاشراف ام لا. علمن ان عزوتهم بالمعارك هي (آلاد الحسني) والذي جعلني اطرح هذا السؤال هو كثرة الكلام عن هذا الفخذ سواء بالمجالس او المنتديات عن انتسابهم لهذا الاصل الشريف. فأريد منكم جزاكم الله خيرا ايضاح الحقيقه). -------------------------------------------------------------------------------- أقول: ويكفي أن الموضوع مكتوب بتاريخ: 18-08-2010, وأنه لم يرد عليه أحد من نسابي الأشراف المعروفين، ولعل السكوت أكبر جواب، حتى لا يلتبس الأمر على البعض.. وأما الاعتزاء بالمعارك بآلاد الحسني، فقد يعود لوجود جد اسمه حسن، ولايلزم أن من كان اسم جد قبيلته حسن أو حسين أن يكون من آل البيت.. أما قولك أخي الفاضل أن: (أن قبائل الجزيرة كلها أحلاف مجتمعة وخليط من القبائل). فهو تعميم لا يصح، ولا ينبغي.. وأما قولك: (بما في ذلك بعض كبار شيوخ القبائل لا ينتمون إلى نفس القبيلة اللي يتزعمونها). فأقول: لقد ثبت عدم صحة هذا الاعتقاد وخصوصا قي قبيلة حرب.. وحبذا لو حددت حتى تتم مناقشته مناقشة علمية أخوية.. كما أن الغيادين من بني عمرو، وليس من بني عمر.. ولك جزيل المحبة..[/ |
اقتباس:
حياك الله يابو تركي هو ليس تعميم 100% ولكن قد خانني التعبير ولكن يوجد يابو تركي افخاذ قد دخلت مع قبيلة ما بالحلف وهو ليس عيب ولاينقص من قيمتها باعتراف افراد الفخد الحليف والشواهد كثيرة ولاتخفاك سواء افراد او شيوخ مع اني ضد هذا الكلام جملة وتفصيلا . الرجل او الفخذ اللي مع القبيلة يجب عليهم الاعتزاز بالقبيلة والانتماء والولاء لها لانهم اصبحوا منها سواء بحلف او نسب او مربا . ومن العيب (وانت تعلم يابو تركي ) ان يتم البحث عن امور قد يكون الشخص في غنى عنها او قد تكون ليست في صالحه في نهاية الامر . فانا اذكر ان هناك عائلة مع احدى القبائل لهم تقريبا اكثر من مئة سنه مع هذه القبيلة وصار هناك نسب وجيره وانتماء لهذه القبيلة ومع زيادة النعمه ولله الحمد بدا بعض افراد هذه العائله بالتشويش وقالوا نحن لسنا من هذه القبيلة نحن من قبيلة كذا ونريد الذهاب إلى قبيلتنا الاصليه وبعد طول سنين وبحث وعنا اتضح انهم من احدى قبائل عوج دخان . فهم من تسبب بهذه المشكله وانطبق عليهم المثل اللي يقول ( عنز تحرث عن السكين بقرونه ) فبعد انهم كان معززين ويظن انهم فعلا من القبيلة الفلانيه الاصيله ولااحد حرث عنهم . إذا بالحقائق تتضح ولكنها حقائق مريره وبعض الناس الله يهديه في المجالس يقوم بتوزيع قبيلة حرب يمين وشمال ويجزأها ويوزعها على القبائل . كلنا يعلم بالاحلاف ولكن لايجب توزيع القبيلة وتمزيقها نحن نسعى لتوحيد القبيلة واللي مضى مضى وانتهى آمل انك فهمت مااقصد يابو تركي بارك الله فيك |
انا اسمع من كبار السن ان الغيادين من الاشراف ولايعبهم الا شراف اصل وفصل ومن افضل القبائل
وعقد ان الغيادين افسهم يعرف الشى هذا ولاعنهم مشكله انهم اشراف زكذلك المورقه من عتيبه وغيرهم |
اقتباس:
أخي نادر أشكرك.. ولكن مجرد السماع من كبار السن لا يعني صحة ما يقولون خصوصا إذا كانوا لا يملكون الدليل الذي تقوم به البينة الشرعية، والانتساب إلى الأشراف يحتاج إلى إثبات واضح. وما أجمل قول الإمام مالك: الناس مؤتمنون على أنسابهم ما لم يدعوا شرفا!! أخي ابن حنتوش أتفق معك وأشكرك على اعتزازك بقبيلتك.. ولكما المحبة والتقدير.. |
اقتباس:
والاخ نادر الحربي تعليقي علي كذلك المورقه من عتيبه يقولون انهم اشراف وماعندهم مشكله وهذا مغلوط احب ان اوضح انك تسمع من الشيبان وماكل ماسمع يقال بدون دليل ولابرهان وهذه مشكلتنا اليوم مع نسابه النت كلها طقت كيبورد ويطلعك من القبيلة برمتها . لااخفيك اخي نادر ان هناك من قبيلة المورقه او بالاحري بعض الجهله يقرون باان المورقه اشراف بمجرد انهم عثروا علي وثائق مكتوب بها السيد فلان بن فلان المورقي وهذا مغلوط وعثر علي وثائق مكتوب بها السيد فلان بن فلان الفلاني وهو لايمت للاشراف بصله وبهذا فكلمه السيد تقال لعاليه القوم والتجار والقضاه وبحوزتي وثائق مصدقه من محكمة مكة المكرمه اغلب المذكورين فيها من قبيلة المورقه قضاه وتعود الي تاريخ 756 هـ وتاريخ 1100 هـ وتاريخ 1200 هـ . ووثائق ومخطوطات بن هليل وبن دخين حفاظي وثائق قيبلة عتيبه لم تخرج المورقه من بني عطيه . نرجو من استاذنا الكبير الاخ فايز البدارني التعليق :confused: فالمورقه من بني عطيه من المزاحمه من الروقه من عتيبه |
ومن ضوء الوثائق باان اغلب المذكورين من قبيلة المورقه قضاه استنتج باان لايستغرب ان يكتب السيد قبل المورقي فهذا اكبر دليل علي انهم من عاليه القوم وكبارهم . وجميع الوثائق المذكورين فيها من قبيله عتيبه لم تخرج عنها الا رجل لقبه الفقيه ولاادري من اي القبائل هو
|
أتفق مع أخي أحمد المورقي.. فالدليل العلمي والموثق هو الفيصل في هذه المسائل.. وأما القول بلا دليل فلا يغني من الحق شيئا. وحبذا لو أنهم يعودون لاختبار الحمض النووي، لقطع الشك باليقين.. والله المستعان... |
الساعة الآن 11:44 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir