ملتقى قبيلة حرب الرسمي - بعض من احكام الاضاحي وفضل العمل الصالح في افضل الايام

خطبة الجمعه 1/12/1440هـ من الجامع القديم بدخنه
بعنوان :( بعض من احكام الاضاحي وفضل العمل الصالح في افضل الايام )
اما بعد : فالأضحية سنة مؤكدة من الكتاب والسنة واجماع العلماء قال الله تعالى : ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ )
وقال تعالى :( وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ)
وروي انه صلى الله عليه وسلم ( ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر)
فالأضحية لا تكون إلا من بهيمة الأنعام ، لقول الله تعالى :
(وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاْنْعَـمِ )
ويجزئ من الضأن ما بلغ ستة أشهر ومن الماعز ما بلغ سنة
ومن البقر ما بلغ سنتين ومن الإبل ما بلغ خمس سنين
ولابد أن تكون الاضحية خالية من العيوب التي بينها صلى الله عليه وسلم :
العرجاء البين ظلعها ، والعوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعجفاء التي لا تنقي
وأفضلها أسمنها واكثرها لحماً وأغلاها ثمنا ، وأنفسُها عند أهلها، واكملها خلقة واحسنها منظراً.
ولا يجوز بيع الأضحية بعد شرائها وتعيينها ، ولا هبتها ، ولا رهنها
ومن اشترى أضحية ثم أثناء تنزيلها انكسرت أو تعيبت فإنه يضحي بها ، ولا حرج لأنه غير مفرط فإن كان مفرطاً لزمه بدلها
وإذا ماتت الأضحية أو سرقت أو ضلت قبل الأضحى فليس على صاحبها بدلٌ إن كان غير مفرط ، فإن كان مفرطاً لزمه بدلها
ويبدأ وقت ذبح الأضحية بعد صلاة يوم العيد ، وينتهي الذبح هذا العام قبل غروب شمس يوم الاربعاء الموافق للثالث عشر من شهر ذي الحجة
ومن أراد أن يذبح الأضحية أيام التشريق ويصنع وليمته بعد ذلك فلا حرج ما دام الذبح وقع في أيام التشريق
ويجوز الذبح نهاراً أو ليلاً
وعند ذبح الاضحية يقول الذابح : اللهم هذا عني وعن أهل بيتي واذا كان وكيلا فيقول اللهم انها عن فلان بن فلان او فلانه بنت فلان ويسمي من اوكله
ولايجوز للمضحي أن يبيع جلد أضحيته ؛ ولايعطى ذابحها او سالخها منها شيئا على سبيل الأجرة
والأفضل أن يذبح أضحيته بنفسه ، ولو ذبحها في المسلخ او غيره فيجوز ، وللمضحي أن يأكل ويهدي ويتصدق ويفعل ما يشاء
واذا كان الرجل متزوجاً زوجتين أو أكثر فأضحية واحدة تكفي
وإن كان معه في البيت اولاده المتزوجين او من ليس من أولاده كمن معه يتيم أو ابن لابنته أو ابن لابنه فأضحية صاحب البيت تكفي عن الجميع
ومن اراد ان يضحي أي الذي دفع قيمة الاضحية فلا يأخذ من شعره واضفاره شيئا كما قال صلى الله عليه وسلم
اما الوكيل وجميع الاسره فلا ينطبق عليهم هذا الحديث
اسأل الله ان يعين الجميع على ذكره وشكره وحسن عبادته
الله اكبر الله اكبر لااله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم
الخطبة الثانية
اما بعد : فنحن في اول ايام عشر فاضلة مباركه قد قال عنهاصلى الله عليه وسلم :
( مامن ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الأيام العشر وقال صلى الله عليه وسلم : ما من عملٍ أزكى عند الله ولا أعظم أجراً من خيرٍ يعمله في عشر الأضحى قيل : ولا الجهادُ في سبيل الله قال صلى الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشئ )
وقال صلى الله عليه وسلم ( مامن ايام أعظم عند الله سبحانه ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فاأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )
الله اكبر الله اكبر لااله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد
فلاتتردد عن التزود من الاعمال الصالحه مادامك انفاسك تتردد
مابين صلاة وصدقة وصلة رحم وزيارة مريض واطعام جائع وكسوة وغيرها من الاعمال الصالحة التي لاحصر لها فهي في هذه الايام العشر من ازكى الأعمال واطيبها وجميعها محبوبة عند الله
وصلى الله وسلم على نبينا محمد