رقم(980) %ذهبي%لغز متعوب عليه محلول ( الذي قل 100 نفس ودخل لجنه) من والد الحصني كفو
 

صح السا نك يابو هليل لغز راع وانا عند رمعه مبدايه

ويش رايك في رعي الصومعه

عند ما نطق الغلام وقال
انا ابن رويع الغنم ولست ابن العابد راعي الصومعه

صح بدنك ياولد الحصني وبيض الله وجهك
الرمعه مالك لوا

هلا ابوهليل حكم النبي ص على الزانيه

الرمعه الثانيه حكم براهيم على زوجة ولده

حياك الله يابو طلال والرمعات مالك لوا

شكرا يابومشاري وصح بدنك

يابو هليل مساك الله بالخير وبعدها صح السانك على اللغز الجزل
وعندي رمعه وش رايك بابن عمار والملحس

الله يمسيك بالخير يابوفارس وصح بدنك
وبالنسبه لرمعه مالك لوا طال عمرك

ابواحمد صح بدنك وتستاهل الجزل وبالنسبه لرمعه مالك لوا
الثانيه لازم الغز معروف على الاقل من شريحه كبيره ولغزي حله معروف للجميع بنسبه كبيره اقدر اقول قله من الناس ماتعرفه

[size="5"]الله يمسيك بالخير يابومحسن وينك مغيب اليومين الي راحت
من طول الغيبات جاب الغنايم بشرني عن ساكنات الصحاري عسى
ماقضيت عليهن بالنسبه لرمعه مالك لوا]

مساء الخير على الجميع
يا بوهليل لم افهم ماالمقصود من ذكر القصه التي في اسفل الغز
هل هي توضيح ام حل الغز وشكرن

اخوي ابو هليل ابشرك ان لايوجد خطو من الربيع هذه السنه من المدينه شمال غربي
حتى العلاء والجهراء ثم اعرج الى اليمين الى حايل ثم اعرج للجنوب تاى عقلة الصقور
ثم اتجه الى الغرب للمدينه هذه المساحات الشاسعه بما فيها حرت ابيض وبييض
ربيع زاهر الى ان ساكنات البر كما ذكرت قله جدً ومن هنا ابشرك انني لاحذت منهن
الى اربع والباقي تركته اعفاء واكرام تحياتي

اخوي ابو هليل

ويش رايك ( بالذي رميته وما رميته ولاكن الله رماه وهو المحكوم عليه بالقصاص وكفله احد الصحابه
وهو لايعرفه وعند حلول الموعد جاء يغشاه العرق وعفاء عنه خصمه بعد ماراء حالته التي اتاء بها )


,,,,, ماذا لوكان هذا اليوم ,,,,,,

صح لسانك يابوهليل وبيض الله وجهك يالاسطورة على هاللغز المتعوب عليه من جهتين
من جهة الصياغة والبناء
ومن جهة الفكرة



أنا برمع كم رمعه مبدئية ولكن عندي سؤال؟ ولي عودة بإذن الله

هل كلمةالمتهم ‏
التاء عليها فتحه أو عليها كسره وهل المتهم غير المقطوع أو المتهم هو نفسه المقطوع


الرمعه الاولى:
لو نقول إن المتهم هو يوسف عليه السلام في قضية امرأة العزيز وشهد شاهد من أهلها وحكم بالعدل إن كان قميص يوسف مقطوع من امام فصدقت زليخه وكذب يوسف وإن كان القميص مقطوع من خلف صدق يوسف وكذبت زليخه


الرمعه الثانيه:
فترة انقطاع الوحي عن الرسول صلى الله عليه وسلم

أتهموه المشركين وقالوا إن ربك قلاك والمقصود من كلمة قلاك يعني ابغضك
فتضايق الرسول صلى الله عليه وسلم طوال فتره انقطاع الوحي

ثم أنزل الله سورة والضحى وانهى الجدال
قال تعالى:
))والضحى¤والليل إذا سجى¤ماودعك ربك وماقلى((
واستانس الرسول صلى الله عليه وسلم وماخاب ظنه بربه فترة إنقطاع الوحي


والرمعه الثالثه إذا قلنا إن التاء في كلمت المتهم عليها كسره والمتهم غير المقطوع


الخضر عندما قتل الغلام وموسى عليه السلام أتهم الخضر وقال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا
والمقطوع هو والد الغلام واستانس عندما عوضه الله بخير منه واقرب رحما وماخاب ظنه بربه

يا بو هليل يوجد في القران ايه لا اشتطيع تفسيرها ولكن استلمها رمعه
(قضيا الاأمر ألذي بهي تستفتيان)

[quote=ابوهليل;741675]
ابوهليل ياخوك\انا ابقولك ابليس اعاذنا منه بس وشلون افسرلك مدري

مالك لوا ياولد الحصني

[quote=ثامر الحصيّن;742936]حياك الله يابو ثامر وصح بدنك الله يطول بعمرك
بالنسبه لرمعه مالك لوا

العفو يابو هليل وانا تلميذك طال عمرك

وش تقول في اصحاب الاعراف بين الجنة والنار
ثم يرحمهم الله ويدخلهم الجنه

اقدر اقول انك فهمت الغز ياملك الحلول
الرمعه مالك لوا

انا نسيت اجاوب يوم تسألني وين كنت البارح وتقول الحمد لله على السلامه

الله يسلمك يابو هليل ويطول بعمرك وانا مجود بس بعض الاحيان انشغل وما أطول


طيب يابو هليل لونقول اصدر الله لنار أمر وقال كوني بردا وسلاما على ابراهيم عليه السلام عندما ألقوه في النار

لاتنسى ياجودك الغز حكم وفيه مجادله وتم انها هذه المجادله

طيب لو نقول حبس الناس في القنطره بين النار والجنة حتى يستوفي كل إنسان وياخذ حقه من الاخر ثم يدخلون الجنه

لاتاخذ الجمع خلك بالمفرد الغز يقول كذا

وش رايك في العبد الذي قال ادخل الجنة بعملي ثم قال الله زنوا نعمة البصر بعمله فرجحت نعمة البصر ثم قال اذهبوا به إلى النار وقال العبد برحمتك يارب قال الله ادخلوه الجنه

لاتنسى الغز وش يقول حكم واخصام

قصت ها بيل وقابيل يوم شاف الغراب سوى اسواته
وصار الحكم على ابن ادم عموم

مالك لوا ياولد الحصني

عساه مايطفي نورك يابو مشاري دنيا واخره