|
العاقلين والفاهمين يدخلون ويردون على موضوعي
اولا سلام عليكم يا اعضاء و زوار شبكة قبيلة حرب
يعلم الله اني يمكن اصغركم سن ولا ني بشاعر بس عندي معلومات بخصوص الشاعر كديميس اولا ما يجوز نسبه ولا نسب قبيلته وهذا من شيم الرجال لاكن انا مستغرب بصرااااحه والشيبان والشعار يعرفون مضمون موضوعي الشاعر الكبير سبيل بن سند الحصني رحمه الله مرسل ثلاث قصايد في كديميس وتغسل الكبد وكديميس ما رد ولا على قصيده من الثلاث وقصيده لشاعر المرحوم هواش ابو عفريته السليمي واستغرب اني ما لقيتها في المنتدى بخلاف موقع عتيبه الي ذكر قصايد شاعرهم كديمس وطبعا ولا احد يزعل مني كديميس شاعر من الوزن الثقيل لاكن غير عاااقل طيب الزبده يا اخواني انا مستعد انزل قصايد سبيل بن سند الثلاث وقصيدة هواش بس اذا ظمنتو لي عدم حذفها من المنتدى ما عندكم مشكله اتمنى القى منك تفاعل وهذا ولكم مني جزيل الشكر شبل حرب |
حبيبى شبل حرب نورت يا اغلى من غلى ... فى الحقيقه قبل فتره طالبت هذه القصائد لكن حتى الان لم يوافى لنا فيها احد وعلى هذا الرابط http://www.alhroob.com/vb/showthread.php?t=35313 فالله جابك لنا يالقرم ترى انا سمعت عنها لكن ما عمرى اطلعت عليها فياليت والله تثقفنى بها يقولون عنها انها قويه وصاروخيه انتظرك ... |
شبل حرب مرحبآ بك مليون
والله ودنا تنزلها اليوم قبل بكره لأننا نسمع بها ولا قريناها واتمنى من الاخوان مايحذفوها لأنه حق من حقوق قبيلتنا العزيزه وبعدين ليش يحذفوها ومنتدى الهبلا مثبت قصــــــــــــــــــائد دنيفيس ننتظرك على احر من الجمر وبيض الله وجهك.... |
شبل حرب
حياك الله واهلاً وسهلاً وكلامك صحيح ولايجوز سب المسلم والفتنه اشد من القتل وكديميس شاعر لكن اخذ طريق الهجاء طريقاً له واصبح مشعل للفتنه ولا نفع نفسه لا دنيا ولادين اما بالنسبه للردود عليه من قبل الشعار هي كثيره واغلبهم متوفي نسأل الله لهم الرحمه والمغفره وبالنسبه لي افضل عدم نشرها لأن نشرها مجاراه للأساءه التي يفتخر بها بعض الناس وياليت نعمل لأخرتنا ونترك الفرصه للجاهلين حتى تنموا عقولهم ويعرفون اخطائهم خصوصاً اخي الكريم ان هذه القصائد كانت في وقت لم ينتشر فيه العلم والمعرفه وتتحدث عن وقت الجهل والتعصب القبلي اما نحن الأن في وقت نحمد الله ونشكره وقت العلم والمعرفه والأمن والامان والسلم والسلام وهذا كله بفضل الله ثم بفضل ماتبذله حكومتنا الرشيده اعزها الله ونسأل الله ان يجنبنا الفتن ماظهر منها ومابطن ولك اجمل التحايا ودمت بخير |
استاذنا الكريم/ابن خير اللة الردادى
السلام عليكم:يعلم اللة اننى اعدت قراءة ماخطة قلمك اكثر من مرة.وتبين لى نيتك الصادقة فيما ذهبت الية من ضرورة الترفع عن الكلام الجارح والحث على عدم الخوض باعراض المسلمين فجزاك اللة خير وكلامى هذا ياتى من باب اننى اؤديك من حيث المبدافما تفضلت بة حق وليس بعد الحق الا الضلال وكما قال الشاعر: خذها شهادة واحد مابعد قال........كلمة نفاق يرتجى منفعتها نعم اخوى انت نائب المشرف العام وهذا رايك ويشاركك فية جميع الاخوة المشرفين والاداريين فى مواقع ومنتديات حرب الابية وهذا من حظ القبيلة الطيب(مايقلط من قوم الا خيارها)لا يفلح اقوام لا سراة لهم......ولا سراة اذا جهالهم سادوا ونحمد اللة سبحانة على توفيقة لهذة الشجرة المباركة ان العقلاء منها هم اللذين فى المقدمة خاصة عند المهمات الصعبة فتجد الحكمة فى الرد على الخطاء بما يناسبة احيانا يغضون الطرف عن الامور التافهة وكلام السفهاء لثقتهم ان الجبال راسخة مهما تكون سرعة الرياح واحيانا اخرى يردون رد الحليم اذا غضب لتاكدهم ان الخطاء ضدهم اتى من عاقل وبتعمد مدروس وليس خطاء فردى من جاهل يعنى كما يقال شور ملاء..وهذا مانحن بصددة ولذلك انا اطالب شبل حرب بتنزيل القصائد فالطرف الاخر تعمد نا بالخطاء ولايزال يكابر ولم يعترف بخطئة واعتقادة اننا لا نستحق منة حتى الاعتذار ولم ياتى احدا لا من قريب ولا بعيد يحذرة من الفتنة فالامر لديهم عادى علما بان الاية الكريمة الفتنة اشد من القتل تعنى فتنة الشرك والعياذ باللة واكراة الناس على الكفر وجاءت بسياق الاية الكريمة(يسالونك عن الشهر الحرام قتال فية..الى اخر الاية)وحاشا ان ندعى لذلك اماالنزاع فقد يحدث وكذلك البغى والاسلام يكلف المسلمون ضرورة التصدى للفئة الباغية قال تعالى(فان طافئتان من المؤمنين....الى اخر الايةالكريمة) ولا يفوتنا هنا ان نذكر ان الاية امرت ان يحكم بالعدل بين الطائفتين ويصلح بينهما ووصفتهم بالاخوة ولم تنفى عنهم صفة الايمان.. اما ان نهدد نحن صباح مساء بالفتنة. ونتخاذل عن حقنا بالدفاع عن انفسنا بينما الاخر يبث اللقاءت الفضائية امر غير مقبول وفية من عدم الانصاف ماللة بة عليم |
وكلامك على متمه اخوي ابن خير الله لكن لازم نرد
على الهبلا والمهايطيه و الحلم والتعقل له حدود اخوي شبل حرب عطناها وبأسرع وقت وخاصة قصايد سبيل ابن سند الثلاث ونبيها كامله وانا متاكد ان الشاعر سبيل ما راح يعم الهبلا بالسب ولا راح يكون في كلامه ظلم وبيقول الصدق . اما القصايد للي بين العتبان انفسهم اذا ما عقلو عن تمجديهم لخنيفيس مشفط البويات بنذكر قصايده فيهم وردود عيال عمه عليه وبنشوف شدة بأسهم بينهم وجزالت اشعارهم |
ياشبل حرب ياهلا بك ملااااااايين
أنا شخصيا اقولها انشرها كعضو حربي واذا احذفوها المشرفين لك الله ماعاد أمر على هذا الموقع ولاأنسى الرابط اللي حافظه في عقلي .. واذا ماتبي تنشرها تراي طالبك طلب تكفى ترسلها لي خااااااااااااااااااااااااااااص تكفي يابن العم أبتمتع بقصائد شاعر حرب رحمه الله ولايهون السليمي .. |
احب اقدم لكم الشكر الجزيل على الردود
واحب اشكر اخوي نائب المنتدى ابن خير الله لا ابداء رايه ونا احترم رايه مثل ما هو يحترم رايي انه سوف يتم انزال القصائد بناء على الاغلبيه وبعد اطلاعي عليها وجت الاغلبيه توافق على نشرها وبأذن الله سوف يتم نشرها بعد موافقة الاغلبيه كما ذكرت وهذا موقع حرب ليس حكر على مشرف او عضو الموقع يعتبر منبرا لأي حربي لا ابداء رأيه ابشرو يا ربعي مالكم الا الي يسركم بكتبها من الكست وانزلها على طول لاني ما توقعت راح القى طلب على القصايد وكنت شاك من توقيفت العضويه لان القصايد من الوزن الثقيل حيل وشكرا لكم... ملاحظه بنسبه للي ارسلو لي رسايل خاصه انا اسف ما اقدر ارد عليكم بسبب قلة مشا ركاتي فا راح ارد بدون ذكر اساميكم الي طلب اني ا اجل انزالها اقوله شكرا لاكن ما فيه سبب لتئجيل يا ابن العم واذا عندك راي انا انتظرك الي طلب اضافه اقوله ابشر |
السلام عليكم
شبل حرب بيض الله وجهك مقدمآ نزل القصايد باسرع وقت واعتقد مافيه موقع من مواقع حرب يتئاخر عن انزال مثل هذهي القصايد التي تثلج الصدر وتحسسك انك حافظ ماء وجهك وتكون في موقف قوي بالاثباتات والبراهين . <<<<<<<<<<< بنتظار القصايد علي احر من الجمر سؤال للمعارضين هل زرت مواقع الهيلا قبل معارضتك علي فكره زملاي عتبان وغير راضين علي مايحدث من السفيه ومعاونيه ومنهم علي شاكلته . شكرآ شبل حرب ولا تتئخر |
نحن بانتظارك شبل حرب على أحر من الجمر
|
اقتباس:
أخوووي / شبل حرب وعليكم السلام ورحمة اله وبركاته ليس شرط أن تكون كبير بالسن لكي تشارك مع من هم أكبر منك سناً لأن التفكيروالتصرفات ليس لهما علاقة بالعمر ابدًا وقد نجد صغاراً بعقول كبار ولديهم فكر نير وقد نجد كباراً بعقول صغار . والعاقل هو الذي يحسب لعواقب الأمور ويوازن بين المصالح والمفاسد ويعرف ماله وماعليه . أما بخصوص القصائد التي تنوي إنزالها .. أرى أنه من الأفضل عدم الإستعجال في إنزالها لأن الكره الآن أصبحت في ملعب المشرفين والمراقبين والاداره من الجانبين . ونتمنى منهم دون تاخير إعادة النظر في المواضيع التي تتحدث عن الماضي وتثير العاطفة والحماس والحمية و تعكر الصفاء والنقاء بين القبيلتين . ونتمنى منهم كذلك تشديد الرقابة على المواضيع التي تتحدث عن المعارك التي حدثت في الماضي بين قبائل الجزيرة العربية . أخيرا أتمنى من جميع الأخوان في كلا الجانبين التزام الهدؤ ومنح المشرفين والعقلاء فرصة لإتخاذ الإجراءات المناسبة حيال مايحدث هنا وهناك . " هذا وتقبل مني أزكى التحايا ياشبل حرب " |
اقتباس:
فتى نجد اظن من توقيعك انك عتيبي واقول حياك الله في ملتقى حرب اما بالنسبه لطلبك التاجيل اعتقد انه ليس للك الحق في ذلك . وكوننا نطلب انزال القصايد ارجوا ان لا يفهم من ذللك اننا نريد الفتنه !!! فمن حقنا الرد على منتدى الهبلا وعلى المواضيع المثبته هناك خاصة وان هذه القصايد ستكون مقتصره على خنيفيس وليس فيها اي تجريح لباقي قبيلته والرد من حقنا ولا يلومنا في ذللك احد . وياليت النصايح للي تفضلت بها تكون لمشرفين الهبلا فمشرفين هذا الملتقى قد منعونا من كتابة الكثير رغم اننا في موقف الدفاع وتوضيح الحقائق ولا كان علووم . . |
اقتباس:
نار الفتن ما صب من فوقها زيت ## والحرب لا افرح به ولا اكره شبوبه حنا طردنا الترك عن حرمت البيت ## يعطون من ملح الفرنجي شبوبه على النقى ما هي عصابت ساربيت ## عطشان عود الزان نروي كعوبه لشاعر هواش السليمي والقصيده لها تالي بعد الانتهاء من قصيدة سبيل ....... اما بخصوص قصيدة سبيل تم الانتهاء منها والان اقوم بتنقيحها من الاخطاء الاملائيه بتوجيهات من والدي.... وهذا ولكم جزيل الشكر |
اقتباس:
|
اقتباس:
الله يبارك فيك يا شبل حرب ويبارك فا الوالد وانت شبل من ظهر اسد. قصائد الشاعرين سبيل وهواش قصائد مفحمه وجزله وتهد الجبال الله يعطيك الف الف عافيه وما قصرت . . |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا فيك يا شبل حرب انت تقول يعلم الله اني يمكن اصغركم سن ولا ني بشاعر بس عندي معلومات المعلومات مطلوبة سواء من كبير او صغير ايضا من شاعر او غير شاعر لانحقر الصغير ولا نجامل الكبير نفرح بالمعلومات نحفظها لنا وللأجيال وتكون درع لنا ضد الاعداء. وتقول ايضا اولا ما يجوز نسبه ولا نسب قبيلته نعم انا معك لانسب قبيلتة ولكن انا مخالف لك في عدم مسبتة .. يجب علينا ايضاح شخصيتة وايضا مسبتة لكي يكون بالصورة الواضحة امام الذي لايعرفة فهو شخص حقير جدا هل تعلم ماذا قال عن حرب ؟ ولاتنسى الشاعر حسان بن ثابت الأنصاري لم ينكر علية الرسول صلى الله عليه وسلم في الدفاع عن الاسلام وهجاء الكفار.. هذا دليل يجب علينا الدفاع عن انفسنا والتعريف بالشاعر الحقير كديميس.. هل تستطيع ان تواجة شخص يسبك ويسب قبيلتك ثم تتبسم في وجهه وتقول ليس من شيم الرجال ان اسبك وتلتزم الصمت وهو يقول عنك بما ليس فيك ليت الذي يقول فيك ولكن يقول (( بما ليس فيك )) وتقول ايضا طيب الزبده يا اخواني انا مستعد انزل قصايد سبيل بن سند الثلاث وقصيدة هواش بس اذا ظمنتو لي عدم حذفها من المنتدى قصائد شقير لم تحذف وهو عتيبي يسب كديميس فكيف تريد قصائد سبيل الحربي وهواش تحذف وهم من قبيلة حرب هل هذا يعقل لايجب عليك ان تستأذن منهم فهم يرحبون فيك وفي قصائد سبيل بن سند وينتظرونها نزلها مثل مانزلنا قصائد شقير وغيرها .. ويكون في علمك ان أحد قصائد سبيل بن سند رد على كديميس الذي يقول فيها كديميس يا بالحصين كان حر وجزوعي ___ عينت دم اختك كيف ماسيق ننتظر قصائد سبيل وهواش |
اقتباس:
وسبب مشاورتي للاعضاء والمشرفين بانزال القصيده لاني استغرب غير وجودها ... اما بنسبه لقصص والقصائد التاريخيه القديمه اسمتدها من والدي حفظها الله اما بخصوص قصيده سبيل بن سند انا باذن الله راح انزل القصيده الاولى ان شالله بكره وهي رد على البيت الي ذكرت من كديميس ولاكن بيت كديميس فيه تصحيح يا بالحصين كان حر وجزوعي ___ عينت دم جدتك كيف ماسيق وليس اختك... طبعا هذي الجده غير موجوده اصلا ويتبين من رد سبيل شبل حرب |
اقتباس:
أخوووي / هزاع الحربي بالنسبة لقولك أظن انك عتيبي من توقيعك .. اذا كنت تقصد الذي باسم قناة الساحه .. فأبشر ياأبن العم رايح اغيره علشان ما تقول عني عتيبي ... ههههه وللتأكد من كوني عتيبي أم حربي فإبمكانك الإطلاع على هذا الموضوع بقسم الضيافة http://www.alhroob.com/vb/showthread...ewpost&t=35342 والإطلاع على ردودي على هذه المواضيع http://www.alhroob.com/vb/showthread.php?t=35124 http://www.alhroob.com/vb/showthread.php?t=35260 " واذا كنت تقصد غير ذلك فأبشر ان الرسالة وصلت واللبيب بالإشارة يفهم " وصراحة اني ماألومك على حماسك الذي أن دل على شي انما يدل على شجاعتك وطيب معدنك ووجود الحمياء في راسك وحرصك على سمعة قبيلة حرب العريقة التي ستبقى كالجبل الراسخ امام الرياح العاتية ولن تهتز بمجرد " كلام سفهاء في منتديات الهيلا اوهذيان حمقاء في قناة الوقاحة " وعلى فكرة أخوووي انا واعوذ بالله من كلمة أنا لم أطلب التأجيل وانما قلت أرى .. وهذه وجهة نظري الخاصة وكنت متأكد انها لن تعجب البعض .. وصراحة أخوووي السبب الذي جعلني أقول هذا الكلام هو انني تذكرت قول الله تعالى :- ( .... وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) بعد الكلام الذي تفضل به أخينا القدير " بن خيرالله الردادي " الذي اعتبره أحد العقلاء الذين نفتخر بوجودهم ومشاركتهم معنا ونهتم بتوجيهاتهم لنا ونصائحهم . هذا وأسال الله أن يوفق الجميع لمايحبه ويرضاه من القول والعمل أخوك فتى نجد ... العمري الحربي |
العــــــــــــــــــــــــين بالعيــــــــــــــــــن والســــــــــــــــن بالســـــــــــــن والبادي اظلم . استغرب باللي يطالبون انه ماينزل قصايد سبيل ليش ........ ؟ مو قصايد شعار حرب . مو هذه القصايد رد على كديميس . مو هذه القصايد تثبت لنا قوه شعار حرب اذا جاء واحد من قبيله ثانيه وقال قصيده كديميس وقالو هاه يالحربي وش رديتم على هالقصيده ...؟ اقوله كيف الحال ....!!؟ انا اشوف انها مافيها شي حنا نسناها وماذكرناها لكن اذا كديميس رجعها ومنتداهم رجعها وصارو يفتخرون فيها .. ( حنا ماذبحنا الى المثاليه ) حنا بعد نرجعها ونقول العيـــــــــــــــــــــن بالعين والســـــــــــــــــــن بالسن والبادي اظلم . شكرا |
اخوى فتى نجد.حياك اللة
جزاك اللة خير على ماقلت لكن واللة ماودنا زيادة العقل واذا كلنا عقلاء مصيبة قوم بلا عقيل قوم ذليلة.....وقوم بلا جهيل توخذ حقوقها كلنا ندرى ان حرب اكبر من كلام السفهاء لكن لية السفهاء يتطاولون عليها من الاساس المرة الاولى والثانية والثالثة لمجرد السخرية مالهم وراء حرب مثقال ذرة من حق القناة بثت اللقاء ودرت انها تورطت وتلخبطت نزلت شريط اعتذار باهت من برنامج افتح ياسمسم وبعدة بيوم حطت حفل لحرب مسجل من الارشيف لية رضاوى والا تهدئة لين يجون المحامين عقال حرب حنا ماخطينا لا اول ولا تالى ولا احد لة علينا شرهة اذا تبى العلم براى لو المنتدى يعلن عن عنوان مكتب محاماة فى احد المدن واللى يبى حقة من الاعضاء يروح انتقابل هناك وخل عنك فتى نجد واخو بدوا تجلس بالمنتدى نروح باسماءنا الصريحة ونتفاهم مع المكتب على ثنتين الاولة تقديم شكوى بالقناة والمطالبة الصريحة باغلاقها وناقش المحامين عن نظامها وتصريحها والقوانين التى تنظم البث والمحظورات وش عقوبة الاخلال بها يمكن يقولون عندهكم وكالة من حرب نقول لا لكن حنا ننتمى للقبيلة ونعتبر التطاول علينا والتشهير بنا وتلفيق الاكاذيب ضدنا جريمة يجب معاقبة مرتكبها وجئنا بصفتنا كافراد يقولون تطالبون بشىء غير الاغلاق كالتعويض مثلا نرد اعوذباللة ماعشنا على اللحايس ولاهى لاولنا..الا اذا فية مادة تفرض عليهم اذا حكمت الجهات المخولة بادانتهم ان يتحملوا اتعاب المحاماة فهاذى نبيها..ونتفق معهم على التكاليف بعقد واضح وصريح ونمشى فية على حرب والقضية الثانية على كديميس نفسة وهاذى ما تحتاج محامى الادلة معنا نقدم جلوسة شرعا اذا لة حق ياخذة مايترك ينغق بغير حق يسجل الا شرطة واللقاءت وكلها قذف وتهم باطلة يجلد ويسجن ويمهن شاربة.وكل هذا بالطرق النظامية والشرعية ومن هو اللى يبى يردنا لا نطالب بحقنا هالخبول اللى نضحك بهم واللة لو انها صايرت عليهم ثانى يوم القناة مغلقة ماهم اطيب منا لكن انهم ياصلون الدواير ويقدمون بحقهم غثيتونا كل شوى طالع علينا واحد لة باية وموردها فى غير محلها وزادت عقولكم للدرجة التى ما تميز الخطاء من الصواب كل ماقام فسقان غنا بحرب المعتوة يعيرنا بقصيدة ابن معيتق.. مانعطى الطرقى قراطيع مانا يقصد ياحرب لا تكثرون الماء..... وهذا من تسليط اللة عليهم السفهاء.بن معيتق جاء من الحجاز يبى الشمال ومعة ربع وضاف مخلفى من حرب والزمان دهر والمعوشة قضيفة ولا قصر الحربى استقبلهم استقبال العرب وقدم الميسور والجود من الماجود وبعدة غبقهم لبن واللبن يقرى بيض اللة وجهة ومشوا من عنده وقالوا نبى نتسلا وقصدوا يسبون حرب كافة.ورد محمد الحدارى السليمى حتى استسلموا.ودارت الايام ويجى عليق الحربى على جمل لة يتوجر مع البدو ويضيف ابناء عم الشاعر اللى هجا حرب اناخ البعير وسحب تجرتة وجلس بربعة البيت ينتظر العشاء لكنهم قتلوة بعد ان طمعوا بالمال ودفنوة تحت مراح الغنم لا ندرى ماذا قدموا لة من طعام فذلك سر ذهب مع صاحبة لكنا متاكدين ان قصائد ابن عمهم لاتزال تردد حتى اليوم.بعد ثلاثة اشهر اتضح الامر وحقق فية وتم الحكم على الجانى ونفذ بمدينة حائل وانا هنا واللة لا اريد بعث الماضى ولا اثارة الاحقاد ولا الشماتة بالاجواد تجاوز اللة عنى وعنهم ما اردت فقط هو المقارنة وعظم الجرم بين فعل الحربى اللذى اجتهد وجاد بما وجد وحتىلو لم يفعل فليست كل طىء حاتم ويشنع على حرب بذلك حتى اليوم اما الاخر وهو اشد عارا لا احد يذكرة. كديميس هو الاخرعند اشتداد وطئة الدين علية نصا حرب وماقصروا معة ولكن الحقير حقير.يابناء حرب انصفوا قبيلتكم فهى واللة تستحق الانصاف ولا تلفتوا لهؤلاء المثبطين جزاهم اللة خير |
هلاااااااا فيك يالقرم
جبها جبها ننتظرها على احر من الجمر معلقاااااااات صارمه |
والله من عشر سنوات واكثر
والفتره الحاليه السنوات الاخيره كل يوم او بين كل فتره يسألني حربي يا اخي العتبان يقولون كديميس قال وكديميس قال ويسألون ماذا تعرف عن القصه والقصيد واتفاجأ بعدم معرفتهم للموضوع كله 0 اكتب اخي الكريم ونزل القصيد ورب ضارتاً نافعه ونا متأكد وعارف لاني سمعت اكثر قصيد الحروب مافيه اساءه لقبيلة عتيبه ابداً دائماً شعراء حرب لايسيئون لقبيله بل يخصون الشاعر نفسه ويلقمونه حجر كثير من الشعراء من القبائل الاخرى يقولون ياحرب ياحرب ياحرب يعممون وشعراء حرب يردون مايذكرون قبيلته لان مالها ذنب وكان موضوع نقاش بيني وبين احد اكبر شعراء حرب وقال طيب لو اتاك صديق وهم كثير بين ابناء القبائل وقال ليه تسب ربعي قلت قوله شاعركم سب ربعي وكان جوابه حكيم ويدل على ان حرب اهل الدين قال واذا قالي ياخي شاعرنا سفيه وسربوت انت تكون مثله وتواخذه 0 اخي الكريم انا متاكد بانها لاتسي لقبيله عتيبه وهذا موقف شعراء حرب في تلك الحقبه ولازالوا على هذا النهج قد يكون فيها توضيح حقائق وهذا مطلوب توكل على الله ونزل القصيد حتى يعرف كل حربي رد ابناء عمومته ويرد على كل من يتهجم عليه من الصعاليك دمت بخير |
اقتباس:
|
تم انزال القصيدة المطلوبه في الموقع
وهذا الرابط http://www.alhroob.com/vb/showthread...333#post413333 |
كفوو ياشبل حرب
وعجحل علينا بالقصائد الثانيه عسى أبوك للجنه وحط الرابط هنــا علشان نعرف |
اقتباس:
ولاكن انا عتبي على الاداره في عدم تثبيت قصيدة سبيل ابن سند انا اطالب بتثبيت لانها تستحق التثبيت |
شبل حرب
الله يسلمك على موضوعك وموضوعك في غاية الروعه |
بيض الله وجيهكم
واحترم كل وجهات النظر لكم جميعاً تحياتي وتقديري ودمتم بخير |
جيت في وقتك يالذيب
|
قرم المحاميد يا ابن عمي وجهك ابيض
ونا ما سويت غير واجبي |
الساعة الآن 07:13 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir