|
إسقاطات نقدية
سيكون هذا المتصفح " متنفسا نقيا ً " لشهيق نقدنا وزفيره , فلا نهدم شيء إلا بقصد بناءه وأنا شخصيا (( أميل إلى الهدم ميلي إلى البناء وفي قلبي كرهٌ لما يقدسه الناس وحبٌ لما يأبونه )) كما ذكر ذلك طيب الذكر جبران خليل .. وأنا على يقين تـام بأن الجميع يملك عين ناقدة فاحصة تعري الأشجار السامقة من أوراقها الخريفية المشوهة , وتبث الروح فيها من جديد بعد أن كانت قاب قوسين أو أدنى من .... !! فالنص الأدبي الذي يحرك مشاعري عادة ما أبعجه بالنقد والتحليل والاستنباط وربما أوصله للتشذيب والتهذيب على نحو ٍ أتغنى به أما النصوص التي لا تحرك مشاعري ولا تطربني فقد كنت أستخدم معها سياسة (( النقد المؤدب )) توقيرا لأصحابها وأعني به النقد الصامت الخالي من الإنفعالات المصاحبة لبني البشر كجلمود صخر ٍ .. !! :cool: فالإسم والمكانة الإجتماعية سببان ريئيسيان لتردي النقد الحـر حتى بات بين متردية ونطيحة كجيفة نتنة يحرم عليك أكلها أو حتى الإقتراب منها .. ودرءاً لهذه المفسدة كما يزعمون وحتى يستفيق قومي من سباتهم العميق فـ لي ولهم (( في رسول الله أسوة حسنة )) في نقده الأخلاقي لأصحابه من على منبرهـ " ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا ... " ومن هذا المنطلق سيكون نقدنا هنـا مبنياً على التلميح لا التصريح ولن تكون هذه الصفحة بعد الآن حكرا على صاحبها ,فالجميع مدعولمأدبة نقدية ستدار فيها أقداح الخمرة علَّنا نسكر عن واقعنا البيئس وقد تبدل الحال للأفضل .. (smok) |
\
/ النقد المؤدب إستهلال موفق في بدايات سطورك المفعمه النقد هو توجه داخلي تمليه تجربه وجدانية تقوم على رؤية المضمون عكس الواقع الذي ليس إلا صورته الظاهره عندما تتماوج الأفكار من لغه مكتوبه إلى أخرى مكبوته مع التأكيد أن للنقد تقنيـّـات وأدوات وبوابه عريضه عنوانها ( كيمياء التفكير ونقصان العقل ) إذا أسلمنا أن الشعر حالة روحية لا تقبل التجزيء مشاركتي هذه أخوي يا أرق عربون عقد التواصل إن شاء الله وقبل خروجي أهدي أهل المزامير الذين يتجولون هنا وهناك بأبواق مزعجه هذه القصه التي تبلغهم ما أود قوله : دعا سقراط الفيلسوف اليوناني الشهير جماعه لتناول الطعام في منزله فلما رأى أحد الضيوف بساطة الطعام وقلة أنواعه وألوانه قال لسقراط: كان يجدر بك أن تزيد إهتمامك بضيوفك! فقال سقراط: إن كان ضيوفي عقلاء فعلى المائده مايكفيهم وإن لم يكونوا عقلاء فعلى المائده أكثر مما يستحقون!!!!!!!! : التحايا بأوج نقاءها يا أرق (good) |
أهلا أخي خالد طبت وطاب مساؤك .وبداية بما ختمت أقول لك يا صاح لا أحب من المنتديات إلا كيفية العطـاء لا كمية العـد والسباق مع الزمن .. !! وللأمانة يا خالد أنت كريم معطـاء يبهجني وجودك .. نعم بعض العقول البشرية بحاجة ماسة لغربلة شاملة وصيانة داخلية مع الذات الجالدة لكي يتطاير عنها غبار الزمن السحيق من عادات بالية لا تقدم ولا تؤخر ولكنها تبقى عنواناً للتخلف (oooo) جميل أنت يا خالد ومترف ولكن لا تلفت إلى الخلف وأنت في المقدمة طاب وقتي معك هذا اليوم .. :0555: |
عليم الله أنني أكتب بشكل عفوي لا أتعمد ولا أترصد أحـد بالقول وبعد أن اهديتني عتابك الجميل أهديك قبلاتي الحارة على جبينك يا أستاذي الفاضل .. !! وهذي الرقصة على شانك :0736: |
يروقلي ما قرئته هنا في هذا المتصفح الذي يجذبني شذا حروف كاتبه
ويجعلني اعيد قرائته مرتا اخرى لعلي اجد به ما يجعلني اصرف النظر عنه كا غيره من المواضيع والقصائد لكن قرائته مرتا اخرى تنبي بشي في ثنايا سطورة عن كاتبا جميل وناقدا تتملكه ملكة النقد الفذ والاسلوب الهائد اشكرك وسوف اراقب ما تكتب بشوق |
الأخ الكريم قراح الحربي .. تحية طيبة وبعد ثق ثقة تامة يا سيدي الفاضل بأن ما نكتبه هنـا هو من أجل الرُقي بذائقة القارئ وإن اختلفنا مع بعض فيما بعد .. !! يا إلهي .. أنت كالماء القراح بعين " الضامي " |
إن طعنَ أحدهم ظهرك بأن تحدثك باللغة الفصحى تكلفٌ زائد وتشدق ممقوت وكسر الآخر ظهرك بـ أنزلوا القوم منازلهم ـ فلا تبادلهم إلا بإبتسامة صفراء مبطنة الإجابة .. ! فلا الطعن والتسفيه بالمتحدث ولا لوي النصوص المقدسة لِما في النفس تكون الحجة يا سادة .. ! :0555: فنحن في القرن الواحد والعشرين وعصر التخلف عن ركب الحضارة قد ولى زمانه وبدأت فورة العلوم الهائلة المتدفقة والتي لا تصح ولا تستقيم إلا بلغة رسمية واضحة للجميع رغم أنف بني يعرب وتعدد لهجاتهم .. ولكل شخص طريقة خاصة في إيصال أفكاره ورؤاه وإفاضة مشاعره المكبوتة بطريقة تناسب فكره ومعتقده بل اختم بقول الطيب جبران ؛ ؛ لكم من اللغة ما شئتم ولي منها ما يوافق أفكاري وعواطفي .. (smok) |
فالإسم والمكانة الإجتماعية سببان ريئيسيان لتردي النقد علَّنا نسكر عن واقعنا البيئس وقد تبدل الحال للأفضل التعديل (( الاسم ... رئيسيان ... رئيسي )) ؛ ؛ من هناك إلى هنــا أتحدث عن الفاتنة الجميلة والتي دائما ما تجذبني بسحرها الحلال وأعني بها اللغة الفصحى .. إلا أنني أريد أن احدثكم عن الأرق الدائم الذي يصيبني كل حين وأنا اتصفح المنتديات التي تغص بالأخطاء الإملائية الهبلة .. !! ولا شك بأن الجميع معرض للخطأ والصواب والصراع بينهما صراع أزلي كالصراع بين الخير والشر مثلا وعلينا أن نتعلم من تلك الأخطاء وإن اختلفت المشارب .. !! فالأخطاء تتفاوت من شخص لآخر كما تتفاوت عقول بني البشر , والإملاء كذلك الجدير بالذكر أن هناك أخطاء تقرؤها وتتجاوزها وأنت مقطب الجبين لقلة علم صاحبك أو لتسرعه أو وقع في وحل الأخطاء المطبعية بل ربما كان نتاج لبيئة عكرت مزاجه فجاءكم معتلا ً بأخطائه كحالي تماما كالمقتبسة مثلا .. :rolleyes: وهناك خطأ فادح يصرف المعنى عن مراده الحقيقي , فيتوهم القارئ أشباح معاني غير مفهومة ..!! :confused: وتلك تحتاج لغربلة شاملة في قواعد الإملاء وتكثيف القراءة في الكتب المفيدة والتي تعني باللغة العربية الفصحى والابتعاد كليا عن دواين شعراء العامية ومن أراد أن يتحقق من تقدمه إلى الأمام فعليه أن يحرم نفسه تلك الكتب ومن ثم فليأتني المصافح باليد أو الخـد :0746: وفي الأخير كلنا نخطئ وهذا ليس عيبا ً ولكن العيب أن نستمر في الخطأ .. وما قاله الشاعر العظيم شكسبير ( معاودة الكفاح بعد الفشل يشير إلى معادن الرجال ) .. خير دليل على ما أقول ودمتم بلا أخطـاء .. |
يالاخو كلامك زوين ولغتك الفصحى حليوه لكن يعكرها استشهادك بشكسبير في تاريخنا الغابر المتخلف ما يغنيك عن ذكر افلاطون وفلسفاته المبهمه . هههههههههههههههههه |
الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها .. !!
اقتباس:
بل تذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان معجباً بقصائد أمية بن أبي الصلت وهو مشرك وقال عنه (( آمن شعره وكفر قلبه )) .. !! أتعرف يا هزاع أنت جميل بهذه الضحكة المدوية التي تنم عن كرم أخلاقك :0726: بوركت يا أخي بهذا المرور |
قال الرسول صلى الله عليه وسلم للنابغة الجعدي لا فض فوك , وقالت العامة للشعراء صح لسانك وتلك الجملتين تصب في المديح لا شك بذلك , وبعيداً عن تقديس الكلمة الأولى لمكانة قائلها في قلوبنا وعن مقولة لكل مقام مقال ولكل زمان رجال , نُرجع تلك الجملتين للعقل قليلا ونرى أيهما أصح من حيث المبدأ .. ؟! سنجد أن جملة ( لا فض فوك ) والتي تعنى لا سقطت أسنانك أكثر عمومية من جملة ( صح لسانك ) والتي تعني صح كلامك من الإعوجاج وهي في ظني أقل .. !! وسأضرب الجملتين بمثال واحـد .. للتقريب من جهة وللترجيح من جهة أخرى .. وأترك الحكم لكم .. فالشعر ليس محصورا على الأسوياء فقط , فالأبكم ( الأطرم ) والألثغ الذي يعسف بمخارج الحروف قد يجيد الشعر كتابة كما أجاده الأعمى والأخرس ؛ فلو قيل لك هذه القصيدة لفلان الفلاني فتبادر إلى ذهنك صفة تنتقص لسانه ثم ألقاها على مسمعيك, فهل يصح أن تقول ( صح لسانه أم لا فض فاه ) .. ؟! وقاتل الله الشهرة الطاغية التي حضيت بها صح لسانك فتداولها الكثير دون وعي ولم يُعرفوا عنها إلا أنها تقال لأي شاعر عندما يفرغ من إلقاء قصيدته وهذه والله تذكرني بككحة الإمام ونحنحة المصلين في الصلاة الجهرية .. !! كح كــح كحَّووووه .... ...... .... أح أحح :0716: ؛ ؛ ؛ .. مات الكسائي وفي نفسه شيء من حتى وسأموت وفي نفسي :confused: شيء من صح لسانك وصح بدنك |
أخي أرق لماذا يكون في نفسك شيء من هذه صح لسانك وصح بدنك اذا كانت القصيده نفسها
غارقة في العاميه .( العاميه الحديثه اقصد ) عاد اقول ان العاميه القديمه البدويه الصلبه في الفاظها جميله جدا وخاصة صورها المبدعه وارى أنها بدأت تندثر بسبب الحضاره الحديثه . ولوكان اندثارها على حساب إحياء الفصحى عشيقتك لكان هان الأمر لكن ما نراه هو عاميه خالطتها الفاظ مثل OK , BYBY وعزائنا في ذلك وجود أمثالك بيننا ممن يتنفسون الفصحى . عشان كذا خل مشاركاتك ورى بعض لا تنقطع عنا وإليك هذه الهديه الجميله : متفائل واليأس بالمرصاد |
كأن كل سؤال ٍ في مسامعه ِ = قميص يوسف في أجفان يعقوب
هذا البيت يستشهد به عند حسن الإنصات للحبيب . وانا هنا كنت منصت ومعجب ومتفائل بقلم العزيز (أرق) . ولا أخفيك عزيزي أنني اتجت إتجاه آخر بعد ان كان الشعر هو إتجاهي الوحيد . فأصبحت مهتما بوسائل الأدب الأخرى أكثر من الشعر حتى انني لم أعد احرص على الشعر ولا أكتبه فلي عام واكثر من العام وانا أكره الشعر والحديث عنه . بينما احب النقد البناء والمقال الموضوعي الهادف. ويكاد الحزن يغمر قلبي وانا اشاهدك هذا الموضوع لأنه ذكرني بأخي الأصغر والذي أخذته الغربه مني . فهو شاعر شعبي من طراز رفيع وشاعر فصحوي مميز وموسوعه أدبيه استفدت منها كثيرا . وسبب الحزن ان طريقة أخي ارق في الكتابه مشابهه له. ليس لأنه اخي اكيل له المدح والثناء ولعلي أضع لك بعض مواضيعه إذا أردت وستدرك انني لم أكن لأثني لولا انه يستحق . أما أنبهارك بشاعر القطرين خليل جبران ,فهو دلاله على انني امام انسان مثقف وملم بجوانب الأدب . ورؤيتك النقديه كانت واعيه وانت على صواب ولعلي اطرح قصه تتعلق بما جاء في نصك عن : ((فالإسم والمكانة الإجتماعية سببان ريئيسيان لتردي النقد علَّنا نسكر عن واقعنا البيئس وقد تبدل الحال للأفضل التعديل (( الاسم ... رئيسيان ... رئيسي )) أذكر قبل حوالي عام تقريبا اتصل بي أحد الزملاء واخبرني ان شاعره أنتقدت قصيدة الشاعر لافي حمود الغيداني وذكرت ان احد ابياتها مكسوره . فوصل الأمر بإدارة ذلك المنتدى الى إيقاف عضويتها وأرسال الشتائم لها من قبل الأعضاء فقلت لزميلي ماهو البيت فذكر لي البيت فكان البيت كما ذكرت الأخت . هنا أخي العزيز راينا أن العاطفه تغلب على الأدب . فلو مثلا كتب احد الأخوان بيتا من الشعر وقال انه للشاعر لافي حمود الغيداني لرأيت ان الذي لا يمت للأدب بصله يمجد ويمتدح . ولو قال انه له ربما لن تجد احد منهم . وهذه مشكلتنا اننا نتعامل مع الشخوص اكثر من النصوص . لولا خشيتي انني اطيل وتشعر بالملل لأطلت تقديري لقلبك واتمنى استمرارك |
لافي شاعر من الطراز الاول يابن عيد وبيته مافيه شيئ
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ارق قلمك مميز جدا لولا بعض الغموض أتسائل أين انت منذ زمن عن ملتقى حرب صدقني انت مكسب لايعوض بثمن لهذا الملتقى فحياك ربي ياغالي |
مفراص ماص
لافي حمود شاعر عذب الى ابعد الحدود ويطربني جدا جدا جدا ولديه إلقاء شعري لايوجد بأي شاعر حربي آخر ولكن البيت الذي نقل لي عبر الهاتف المحمول مختل من ناحية الوزن وهذا لا يعيب شاعر كلافي حمود الغيداني . واتفق معك في رأيك عن الأخ ارق فهو إضافه للملتقى واتمنى ان نرى أشخاص يمتلكون ما يملكه الأخ أرق تقديري |
font=Courier New]"]أخي الناقد المميز:أرق
منذ تأسيس هذا الملتقى لم أر أحداَ ممن تصدوا للنقد يمتلك تلك الشجاعة الأدبية التي تمتلكها وأنا كشاعر يعجبني النقد الهادف البناء البعيد عن (الشخصنة) 00 ذلك أن النقد والشعر وجهان لعملة واحدة ،وقدنشأ بنشوء الشعر00 ووجهة نظرك حول أن الناقد دائماَ، يحب أن يتعرض للجيد من الانتاج الأدبي ولفطاحلة الشعراء والكتاب هي عين الصواب وليس بتهافت النقاد وتعرضهم للمتنبي الا أصدق دليل على ماتقول00 لكن الناقد يجب أن يتميز بملكة النقد وهي ملكة كملكة الشعر،وأن يكون ذا مخزون أدبي كبير،حتى يقارن بين الشعراء من حيث التراكيب والمعاني00 وكذلك حتى ينتبه لقضية مهمة لعلها أخطر مايواجه الناقدوهي السرقات الادبية التي اختلف النقاد ايضا في تقسيمها ،والتي هي من أخطرالقضايا الأدبية وذلك لتعلقها بالحقوق الفكرية 00 كذلك على الناقد أن ينصف الشاعر فلا ينظر لعثراته،ويتجاهل ابداعاته فالنقد هوتمييز الجيد من الردئ ولعلي هناأذكر رأياَنقديا للبحتري عندما سئل:أأنت أشعر أم أبي تمام فأجاب بعين الشاعر والناقدقائلاَ: جيده خير من جيدي،ورديئي خير من رديئه لن أطيل أستاذنا الكريم أرق ويعلم الله كما أنا سعيد بوجودك في هذا الملتقى واتمنى أن تتواصل هذه الطروحات منك ومن الاخوة الكرام00 هذا ماأردت قوله000وشكراَ [/frame][/font] |
اقتباس:
ما أحمله هنــا في عقلي الصغير يا عزيزي , لا يتعدى كونه حجراً كريما أسقطه في الميـاه الراكدة كي يتسنى المشرب العذب لمن بعدي .. !! (smok) وللأمانة لم أعـد أُطيق شقرا وخياليها الكثر والله ومع هذا لا أنكر بأن هؤلاء أرحم بكثير من فئة جمعت مع الحشف سوء الكيل . فلا هم الذين برعوا في لغة القرآن ولا هم الذين أجادوا لغة العصر .. وأؤكد لك أخي هزاع بأن تعلم اللغات الأخرى شيء مهم حتى ولو كانت العبرية ولكن التشدق بها عند أبنـاء البادية في مراعيهم شيء بغيضٌ لأبعد حـد .. !! وكل عام وأنت يا هزاع جميل ومتفائل كتفاؤلي هنـا بتواجدك :0555: |
اقتباس:
الأنيق جــدا والناقد الفـذ فهد بن عيد .. تحية طيبة وبعد لك خالص شكري وتقديري على تواجدك الجميل في هذا المتصفح المتواضع الذي توج بكم بعد أن كان أسفل الركب .. !! كما أشكرك على الإطراء الجميل الذي دغدغ غروري المنزوي بداخلي .. وإن كنت لا استحقه إلا أنني أقبله طالما أنه منك وبأخيك الأصغر .. قيل أن زحزحت الجبل أسهل بكثير من زحزحت الجبلة البشرية ؛ ومن هذاالمفهوم يمكن أن نحدد المشكلة الكبرى التي يمكن أن يتعرض لها النقد والناقد معا .. !! فالنقد الأدبي أربئ عند الأدبـاء من الأراء الساذجة التي تتهم النقد بكشف عيوب النص فقط وتترصد أخطاء المبدعين وإن قل بهم الإبداع أدبا .. !! وقد آليتُ على نفسي بأن أحترم رأي كل أحـد وأن احترم ذائقتي وأن لا أعُيرها من يستعبدها بـ (( اللي أكبر منك بيوم أعلم منك بسنه )) يا ورع ولا يفوتني هنـا أن اذكركم بقصة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما أدب عمرو بن ابي العاص وولده بالدرة .. وقال مقولته الشهيرة متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ..؟! وما ذكرته عن الشاعر الكبير لافي حمود الغيدني فلا استبعده تماما لأنه ليس فوق النقد ولا تحته بل أذكرك يا صاحبي بقصة النابغة الذبياني مع أهل يثرب حينما قدم إليهم وكان بشعره ـ هنة الإقواء ـ ورغم اعجابهم بشعره .. جاؤوا بجارية حسنة الصوت لتبين له الضعف في شعره ؛ فاكتشف العيب من خلال صوتها الشجي ولم يخجل بل قال قدمتُ إلى الحجاز وشعري فيه ضعف ورحلت عنه وأنا أشعر الناس .. ! وسيكون لي حديث قريب عن السرقات الأدبية التي تتنافى تماما مع الأصالة الإبتكار في أبسط صورها .. وسيكون لافي حمود الغيداني تحت ذاك المجهر .. :cool: طاب الحديث معك والله .. فقد أهملتهم مسنجريا وشتتوني هنـا فعشمي كبير بفهمك يا بو عيد .. :0555: وللجميع احترامي وتقديري |
قبل عملية تسجيل خروجي لهذا اليوم اعتذر من الأخوين مفراص ماص وقابل البشري من بتر الردود .. سأعرج على ردودهم إن شاء الله أما أنت يا أخي فهد .. فرجاء خاص أن تمدني بمواضيع أخيك بأي طريقة تشاء المهم أن اقرأ له فأني لا أملك ولا أمله ثق ثقة تامة .. وعلى الخير تصبحون .. |
اقتباس:
الكريم مفراص ماص .. لا أحد يشكك بشاعرية لافي حمود الغيداني وفي نفس الوقت هو ليس فوق النقد .. وللأمانة أنـا أثق بمقدرة أخينا الناقد الفذ فهد بن عيد أما ما قلته عن عموضي , فأنا أتحدث بسجية تـامة ولا أتعمد الغموض وسأراجع نفسي بذلك ولكن لا أعدك بالنتيجة .. !! كالغيم الهطل أنت يا مفراص ودمت بخير |
أستــاذي الكريم قابل البشرية تحية طيبة وبعد أقدم لك عذري الشديد على تأخري بالرد عليك .. ووالله أنني شُغلت عن المنتديات بشكل عـام ولم استطع حتى الساعة والساعتين .. ولعل رحابة صدرك كثقافتك العالية يا رائع .. نعم أستـاذي الفاضل كل إنســان يعيش بداخله ناقد , ولكن يصعب على الكثير توظيفه بشكل صحيح هنـا تكمن المشكلة .. ! فعلى الناقد أن يكون متجردا من عواطفه التي دائما ما تحيل نقد النص إلى الشخص , أذكر أنني أعطيت أحـدهم نقدا انبطاعيا فقط على قصيدة تخصه فحدثته عن المطلع والوزن وبعض تصاريف كلماته الخاطئة كي لا يقع منه الخطأ امام من لا يهتم لا بشعره ولا شعورهـ .. فيسمعه مالا يريد سماعه وبعد مدة واجهني متهللا ساخرا مني وقال يا هلا بالناقد السياسي .. قلت واو سياسي مره وحدهـ :eek: شخصيا عندما أتحدث مع أحـد لابد وأن أحدثه وأدغدغ شعوره بجميل إبداعه قبل أن ألدغه ضعفه وأصف له العلاج إن استقام كان بها وإن مات فعليه رحمة الأدب .. لك من الأدب أجزله وأكمله .. يا أستاذي الفاضل |
فهد بن عييد
الجميل فهد بن عيد لا أعلم هل أقدم لك عذري أم أقدم لك شكري وأنت لهما مستحقا .. وكما قلت لك ذات يوم بأني لم ولن أملَّك وقد قرأت ما بعثت إلي مشكورا بل سعدتُ بمصافحتك وأخيك فكرياً فقد كان مميزا لأبعد حـد .. ومن القلب أشكرك جزيل الشكر على مدادك الفكري وكرمك الحاتمي وسنلتقي هنـا أو هنـاك .. حفظك المولى أستاذي |
الساعة الآن 02:14 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir