|
انتشار المسيار بين طالبات المدارس في السعودية
الرياض - حنان الزير رغم الخلافات الفقهية حول زواج المسيار (عقد الزواج الذي يتضمن تنازل الطرفين عن الكثير من الحقوق الزوجية)، فقد عاود زواج المسيار الظهور مجددا بين طالبات المدارس في السعودية، ولأسباب تتراوح بين السعي لتخطي العوز والفقر أو لمحاولة الهروب من شبح العنوسة. ووجدت الخاطبات في هؤلاء الصغيرات فرصة للربح المادي مما حدا بهن إلى اتباع وسائل لجذب الطالبات منها توزيع أرقام هواتفهن عليهن وتقديم لائحة بمهور محددة لكل من الفتاه الثيب والبكر التي تقبل بذلك مع بيان المبالغ التي يحصلن عليها لقاء التوفيق بين الزوجين. وتقول الخاطبة أم محمد أن زواج المسيار اصبح حلا لكثير من الشباب وللفتيات ذوات الظروف الخاصة والمطلقات أو التي تعول أبنائها بسبب وفاة الأب أو سجنه. وترجع الخاطبة "أم سعيد" أسباب اتجاهها إلى مدارس البنات إلى سهولة الوصول إلى اكبر شريحة من الطالبات صغيرات السن اللاتي يكون إقبالهن على الزواج اكبر من إقبال غيرهن، ولسهولة إقناعهن بالزواج في سن مبكرة، إضافة إلى ندرة الشروط التي يشترطهن مقابل الزواج. أما الخاطبة أم عبد المحسن التي استخدمت ابنتها الطالبة في المدرسة لنشر إعلاناتها وقائمة أسعارها فتقول إنها تفضل زواج صغار السن من الفتيات بسبب زيادة الإقبال عليهن (وبالتالي ارتفاع عمولة الخاطبة) وهي ترى أنه يوجد فرق بين زواج الفتاه زواجا مسيارا وبين الزواج بالشكل المتعارف عليه اجتماعيا، فالظروف قد تجعل الزوجين يتنازلان عن بعض شروط الزواج المعتادة ويعوضون عن ذلك بشروط أخرى لا تتوفر في الزواج العادي؛ مثل التنازل عن توفير سكن خاص للزوجه أو الإنجاب أو الاقامه الدائمة معها، وتعويضها عن ذلك بالانفاق عليها وعلى أولادها إذا كانت مطلقه ومعها أولادها أو الإنفاق على أسرتها أو الحصول على مهر باهظ وتكتفي الزوجة باقامه الزوج لديها يوم أو يومين من كل أسبوع والاقامه لدى اسرتها. أما "محمد ن" فهو أحد الرجال الذين احترفوا مهنة الخاطبة وبناءا على تجربته فقد لاحظ تزايد أعداد صغيرات السن الراغبات في زواج المسيار خلال العامين الآخرين، مشيرا إلى أن الوالدة أو إحدى قريباتها تقوم أحيانا بالاتصال للبحث لفتاتهن عن شخص يقبل بزواجها زواجا مسيارا خوفا من وقوعهن في فخ العنوسة أو بقائهن أسرى الفاقة. وترى الخاطبة "أم فيصل" أن هذا الزواج مجز للعروس الفقيرة من الناحية المادية، فبعضهن يشترطن مقابل التخلي عن السكن الخاص أن يحصلن من الزوج على 5 آلاف ريال شهريا وتحمل نفقات المسكن إضافة إلى التنزه برفقته 3 مرات شهريا أو تجهيز سكن خاص للزوجة00 |
الله يرزقهن الحلال
مشكلة العنوسه بالخليج عامه |
ربي يوفقهن ويرزقهن النصيب الطيب والحلال
سلمت الانامل على النقل المميز دمتي بود |
مع احترامي لرأي الجميع باعتقادي انه زواج مشاكله وضرره اكثر من نفعه لما فيه من نقص مقومات الزواج الناجح و من اهدار للكرامه وحرمان لبعض الحقوق الشرعيه الهامه كالسكن والانجاب ويترتب عليه كثرة المشاكل للمتزوجون في السر ولهم زوجات فهو قناع زائف يستتر وراءه البعض تحت مسمي الحلال واللهم ارزق شباب المسلمين وبناتهم خير الازواج الله يعطيكِ العافيه غاليتي قمرطيبه وبارك الله فيكِ |
ربي يكتب مافيه الخير
قمر طيبة سلمتـ يداكـِ أرق التحايا \\ |
|
المسافر راح
العنوسه مشكله بالدراسه والبحث وتعاون بعض الجهات المسؤوله قد يتم طرح حلول مجديه وفعاله دون اللجوء للمسيار00 لست ضد المسيار بشكل عام ولكن لابد من وجود ضوابط وحدود وفي مثل حالات الطالبات المذكوره هنا فإن المسيار مشكله تضاف لمشاكلهن00وليست حلا00 إضافتك و تواجدك مرحب بهما كل حين دمت بخير |
سدين الحربي
صمت الشفايف الآنامل الفضيه مشكورين لطيب مروركم ويعطيكم العافيه |
همس الورود
اتفق معك كثيرا دمت ودام حضورك الكريم |
الآن الزواج اصبح هاجس البنات اكثر من العيال
مع كثر العنوسه وكثرة تكاليف الزواج وارتفاع الاسعار اصبح الجميع في تخوف وهاجس العنوسه اصبح يطارد الفتيات لذلك اتجهن الى الزواج المسيار بما فيه من المضار الكثير واتمنى التوفيق للجميع لاهنتي على الموضوع الاكثر من رائع |
البلادي الحربي
إضافة في محلها00 يعطيك العافيه على هالمرور الجميل |
اختي الفاضله لاازيد على الخواني واخواتي كثير فمشاكل المسيار اكثر من نفعه
والمشكله مافيه ولا مفتي من الناس المعروفين افتى بجوازه ودمتي بخير |
البشري الحربي
شاكره مرورك الجميل دمت بخير |
قمر طيبه
مشكوره على جهودك الرااائعه والمفيده والله يوفق الجميع تقبلي اجمل التحايا ودمتي بخير |
ابن خير الله الردادي
شاكرة مرورك دمت بخير |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة قمر طيبة يعطيك ألف عافية على هذا الموضوع ..... ولكن لي رأي مغاير لأغلب الآراء التي قاربت الإجماع على أضراره لذا آمل من المشاركين طرح ( حسنات الموضوع وسيئاته ) ليتسنى للجميع النقاش على بينة وليبدأ أولاً من يعارض ( هذا الزواج ) وحبذا لو وكلوا محامي هههههههههههه وألف تحية لكل من شارك سلفاً ومليون تحية لمن يتقدم للنقاش |
أي حسنات أستاذ ...
هذا زواج لا تقبل به الا الفتاة التي لا تستطيع البقاء بدون زواج ... ومثل مايقولون تلاقيها تقول (( ظل راجل ولا ظل حيطه )) ... ؛ ؛ ؛ زواج به اهدار لحقوق المرأة ... وبعدين مااحس به حب ولا سعادة ولا شي ... الزواج (( حب أمان )) ... والمسيار يفتقر لهما ... ؛ ؛ ؛ وللحديث بقية ان بقي بالروح رمق ... |
انا ضد زواج المسيار تمام
واعتقد انه فيه هضم كبير للحقوق الانسانية والشرعية انا لا افتي ولا اضع حكم قضائي ولكن انا اتحدث بلغة المغلوب على امرها وذلك ان تكون هناك جهات مختصة بالتوفيق بين العاجزين ماديا والعانسات او البنات من العائلات الفقيرة على انت تكون هناك معونة شهرية للبقاء على اخلاقيات المجتع المسلم وان لا يكون فيها اصحاب الاموال هم الذين يذخرون بالفتاه الشابة المغلوب على امرها بان تهرب من فكي العنوسة والفقر والنتيجة ان الفتاه لا تجد ما يلبي رغباتها النفسية والعمرية والرغبة في العيش بشكل واضح وليس على استحياء او كالسرقة لذا كثير ما ينتج عنه انحلال بعيد كل البعد عن اخلاقيات المجتمع المسلم ولعلنا نذكر فتاة مسيار الرياض التي تمت احالتها للقضاء بعد ان تبين انه متزوجة من شخصين احدها يصرف عليها ويبلغ من العمر عتيا والاخر هي من تصرف علية ويقاسمها العمر و التفكير لكم كل تحياتي |
|
بيان الصمت
أنا ممن يعارض هذا الزواج لأن الشخص المتزوج سرا -خوفا من المواجهة- هو شخص غير مسؤول و غير قادر على تحمل مسؤولية أسرة تتطلب منه الحماية والجراءة مع القوة على مواجهة الحياة00 بإنتظار إضافة الأخوة والاخوات تقبل شكري |
لمعة الجليد
يعطيك العافيه و بإنتظار عودتك و إضافتك دمت بود |
أبو مايا النويمي
راق لي ردك جدا كن حاضرا |
ابن السفر
اللهم امين تقبل احترامي |
هههههههههههه
احسن مواضيعك ياقمرطيبه هذ الموضوع مع العلم انك والله كل مواضيعك قمه وشهااااااااااادة غيري لكن زواااااااج المسيااااااااااار وانا اخوووووووووك قليل جداااااااا وكل الناس ترفضه وانا ممن بحث عنه لي اكثرمن سنتين ماخليت ولابقيت هههههههههههههههه وشوفي رد بن خيرالله علي حول هذالموضوع http://www.alhroob.com/vb/showthread.php?t=29481 بس لاتكوني بصفه بعد ههههههههه |
عيسى العوفي
أنا وكل إمرأة بصفه بدون شك00 و أنت وكل رجل يدور مسيار ضده00 * * وبعدين تقول مسالم 00 لا والله ماأنت مسالم اللي هذي علومك00 وعشان تقرر صح أسألك سؤال00 تزوج أختك أو بنتك مسيار؟ بإنتظار ردك وبمصداقيه 00؟ * * |
ياناس انهضوا عن الغفله لوكان زواج المسيار فيه شي من الايجابيات لذكر في الدين...
ومن عهد الرسول صلى الله عليه وسلم الى عهد قريب لم نسمع بشي اسمه مسيار فهذه شبهه اتقوها وابعدو عنها وهي من مسالك الزنى اعاذنا الله منها.. ماعلينا من قولة عقد واذن الولي فلايرضى ببناته او عياله بالشي هذا الا ناقص دين بشكل كبير... وزواج المسيار هدفه الماده وقضاء الشهوه وليس الاستقرار.. |
|
نايف الصاعدي
شاكرة مرورك الجميل دمت بخير |
عيسى العوفي
أكتفي بقولك مايكرم المرأه الا كريم/ومايهينها الا لئيم من أبسط صور إكرامها إعلان زواجها و من أبسط حقوقه عليك كزوجة الحفاظ على مشاعرها * * وبالنسبه لكيد النساء يطوووول الحديث و ماكيدنا إلا حيلة من لا حيلة له000 أسعدتني عودتك دمت بخير |
اقتباس:
ياصاعدي الله يخليك حتى انت تبي تلحق مابقووه بن خيرالله والحويمضي وقمرطيبه هههههههههههههههه الله يحييك انت وتعليقك يابن العم لي ملاحظه بسيطه على مقالك وعساااك تقبلها مني اهم شيء لاتزعل فالقضايا مالها الا الاختلاف والاختلاف لايفسد للود قضيه كلنا حبايب جمعنا هذ الملتقى باسم قبيلتنا العريقه تناقش ونوسع اصدورنا ونتعلم من آرا بعض تقول ياخوي بارك الله فيك زواج المسيارشبيه بالزنا؟؟؟ هنا آخالفك الراي تماما ياخوي الزواج متى يطلق عليه زواج؟؟؟ يعني بسؤال مبسط متى تحل المرأه للرجل؟؟ ج/تحل بكتابة العقد- يصح الزواج بصحة العقد-ماهوبالحفله والا بالطقطقه والا بالعلوم هذه اذاصح العقد صح الزوااااج اذابطل العقد بطل الزواااج لويحط حفله بفندق خمس انجوم هههههههههه وزواج المسياربعقد وشاهدين بس تنازل عن بعض الشروط اتفاق بين الطرفين خارج العقد وعساااك فهمت قصدي وانت اعلم مني وافهم مني ولاتخليني ترى الربع مهدفين علي تكفى يالصاعدي ولاعاد اب زواج مسيااااااااااار ليتني اطلع بس لابارك الله فيه من شعر بيني انا وبن خيرالله هههههههههههههههههه |
لا
لا الموضوع اخذ في التطور والنقاش المفيد والحقيقه وحسب معلوماتي ان زواج المسيار هو زواج عادي فقط تنقصه امور الأعلان ويشترط فيه شروط قد لاتكون في الزواج العادي اذ ان يحق الأشتراط للمرأه وللرجل شروط السكن والعمل كلاً على حسب مايراه مناسب لوضعه سوى للمرأه او الرجل فقد يكون الشرط للرجل لأسباب عده منها قد يكون متزوج ولديه اولاد ويخشى ان اعلان زواجه يسبب له ضرر مع زوجنه الأولى مثلاً وكثير ماحدث ذلك مثل تفرق الأسره بعد عشره طويله الا انه اذا حدث الأمر سراً لفتره قد تكون اهون وقد يستطيع ابلاغهم بطريقه مرتبه وقد تشترط المرأه هي لاسباب ضروف لديها سوى قيامها برعاية والديها او اخوانها وقد تكون يتيمه وقد تكون معوقه وهي اكبر اخوتها وفي حالة ابتعادها عنهم يحدث الضرر لهم ولها اخواني واخواتي من وجهت نظري ان نترك هذا الشان لأصحاب الشان اما بالنسبه لتحليله وتحريمه فقد نكتفى بفتاوي اهل العلم جزاهم الله خير والناس تختلف ضروفهم فهناك من يقبل الزواج وهناك من لايقبل وكلاً حسب ضروفه ووضعه ونسأل الله ان يوفق الجميع الى الخير والصواب وتقبلوا اجمل التحايا ودمتم بخير |
فقد يكون الشرط للرجل لأسباب عده
منها قد يكون متزوج ولديه اولاد ويخشى ان اعلان زواجه يسبب له ضرر مع زوجنه الأولى مثلاً وكثير ماحدث ذلك مثل تفرق الأسره بعد عشره طويله الا انه اذا حدث الأمر سراً لفتره قد تكون اهون وقد يستطيع ابلاغهم بطريقه مرتبه ماأعتقد إنه سبب كافي عشان مايتزوج بالعلن لأنه أول ماتكتشف الزوجه الأولى تكون الثانيه كبش الفداء00 * * اشكرك على مرورك المفيد أخي الكريم دمت بود |
|
عيسى العوفي
يسلمو على العودة الطيبه دمت بخير |
الساعة الآن 10:35 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
