|
أتمنى منكم المشاركة لكي أستفيد ممَّ قد أقع فيه من أخطاء
إخواني ، السلام عليمم ورحمة الله وبركاته ، أبيات أطرحها أمامكم للنقـد بكل ماترونه خارج عن مقومات النص الشعري ، أتمنى منكم المشاركة لكي أستفيد ممَّ قد أقع فيه من أخطاء ، ولكم خالص حبي وتقديري ،
ياخفوقي ياشفوقي.. ميل واطرب في هواه=واعذابه من سحابه برقها خلف المزون زاد حبـه دام طبه .. قلب ساكن في حشاه=هو مرامه من غرامه مابقي غير الفتون رام ريم .. من كريم .. هو دواه وهو بلاه=إتهـوَّل لاتحـوَّل وإن تمـايل بالفنون وإتعجب لاتحجب بدر صـافي في سماه=فوق نوره زاد نوره لاسدل ليل المتون إن مشى مثل الرشى .. لاتهادى في الفلاة= ويوم يرتع فوق أربع يرتعن معه العيون هو حنيني هو أنيني كل غالي من غلاة=هو سمايه هو رجايه يوم غيري يرتجون لو تخطى ما خطيته الخطاء خطوة خطاه=وإن جفاني ماجفيته جفوته جفوة جفون وإن تعـزز لاتقـزز والله اللي في علاه=أستبينه في جبينه ما أمتري فيه الضنون بأعتنيبه وأختليبه والخلاء عندي .. خلاه=ما تـأسَّ لو تعسَّ والعـواذل يعتبون السـلامه في سلامه نور قلبي مع صفاه=والندامه في عدامه لاربت ريب المنون هو بلايه هو دوايه هو شريكي في الحياة=إشتريته وإقتنيته وكل عـذراء مـاتهون |
[QUOTE=لافي;215913]
إخواني ، السلام عليمم ورحمة الله وبركاته ، أبيات أطرحها أمامكم للنقـد بكل ماترونه خارج عن مقومات النص الشعري ، أتمنى منكم المشاركة لكي أستفيد ممَّ قد أقع فيه من أخطاء ، ولكم خالص حبي وتقديري ، ياخفوقي ياشفوقي.. ميل واطرب في هواه=واعذابه من سحابة برقها خلف المزون زاد حبـه دام طبه .. قلب ساكن في حشاه=هو مرامه من غرامه مابقي غير الفتون رام ريم .. من كريم .. هو دواه وهو بلاه=اتهـوَّل لاتحـوَّل وإن تمـايل بالفنون واتعجب لاتحجب بدر صـافي في سماه=فوق نوره زاد نوره لاسدل ليل المتون إن مشى مثل الرشا .. لاتهادى في الفلاة= ويوم يرتع فوق أربع يرتعن معه العيون هو حنيني هو أنيني كل غالي من غلاه=هو سمايه هو رجايه يوم غيري يرتجون لو تخطى ما خطيته الخطا خطوة خطاه=وإن جفاني ماجفيته جفوته جفوة جفون وإن تعـزز لاتقـزز والله اللي في علاه=أستبينه في جبينه ما امتري فيه الظنون بأعتنيبه واختليبه والخلاء عندي .. خلاه=ما تـأسَّ لو تعسَّ والعـواذل يعتبون السـلامة في سلامه نور قلبي مع صفاه=والندامة في عدامه لاربت ريب المنون هو بلايه هو دوايه هو شريكي في الحياة=إشتريته وإقتنيته وكل عـذراء مـاتهون
إن مشى مثل الرشا .. لاتهادى في الفلاة= ويوم يرتع فوق أربع يرتعن معه العيون لو تخطى ما خطيته الخطا خطوة خطاه=وإن جفاني ماجفيته جفوته جفوة جفون وإن تعـزز لاتقـزز والله اللي في علاه=أستبينه في جبينه ما امتري فيه الضنون بأعتنيبه وأختليبه والخلاء عندي .. خلاه=ما تـأسَّ لو تعسَّ والعـواذل يعتبون السـلامة في سلامه نور قلبي مع صفاه=والندامة في عدامه لاربت ريب المنون أخي الكريم لافي تسلم على هذه المحاولة الجميلة والتي تدل على عمق واتساع قاموسك اللغوي واستخدامه في هذا الترصيع وأهم ما في الاقتباس أعلاه هو عدم الاهتمام بتاء التأنيث المربوطة الذي أخل ببعض المعاني حال كتابتها بصورة هاء المفرد الغائب إلا أن الأبيات الأربعة احتوت على تنافر بين الكلمات أدى لنقص المعنى بل أن هذا البيت ( إن مشى مثل الرشا .. لاتهادى في الفلاة= ويوم يرتع فوق أربع يرتعن معه العيون ) احتوى على صورة عكس المراد وياحبذا لو تأتي بهذا الترصيع على السجية كي تأتينا معانيك كما تعودنا عليها ( بليغة المعنى ، رصينة الكلمات ، سهلة الأسلوب ) لا يمل القارئ من إعادة قراءتها مرات ومرات وتسلم على هذه الخطوة الجريئة وأرجو التوضيح إن كان هناك ماخفي علي لأني بشر أصيب وأخطئ وأسعد بالنقاش مع مثلك وأتقبل وجهة نظرك بكل رحابة صدر ويعطيك ألف عافية |
الاخ الشاعر لافي
انت شاعر متمكن 00 ولا تعني الملاحظات اي شيء الا اننا بشر والكمال لله اسمح لي بهذة الملاحظات : اعتقد انك ركزت على الموسيقى اللفضية بالكلمتين الاوائل من كل شطر ونسيت الاهتمام المعتاد منك بقوة وجزالة الابيات هنا تقول ياخفوقي ياشفوقي.. ميل واطرب في هواه تخاطب قلبك 000 اليس كذلك واعذابه من سحابه برقها خلف المـزون لماذا بالشطر الثاني تقول واعذابة من هذا الغائب الذي تتحدث عنة اعتقد انك تقصد قلبك بالشطر الاول الحديث موجة لة والشطر الثاني وش صار ؟ رام ريم .. من كريم .. هو دواه وهو بلاه من هالكريم ؟؟ ان كان الله فالله خلقها لعبادتة ولم يخلقها لك هدية الريم مؤنث 00 هي دواه وهي بلاه إتهـوَّل لاتحـوَّل وإن تمايـل بالفنـون لا تحول 000 ارجوا ان توضح لي معناها الذي انت قصدتة حيث انني فهمت ان فية احد يحيول عيونة وإتعجب لاتحجب بدر صافي فـي سمـاه البدر دائما شكلة واحد وما يعكر صفوة هي شوائب الجو المفروض ان تنسب صفة الصافي للسماء او تقول : بدر ساطع في سماه 000 وبذلك تتحدث عن السطوع الذي هو من صفات البدر ويوم يرتع فوق أربع يرتعن معه العيون تحولت المعشوقة لذوات الاربع صحيح000 الدعوى ماصارت تشبية بالريم وبس بل هالشطر قلب التشبية تاكيد وما يزيد تاكيد ذلك الواو 00 ويوم يرتع 000 ولاكن لو لم تضع الواو لعتبرناها تتممه للوصف اكتفي بذلك وتقبل تحياتي |
في حضرة الشعراء والجمال
لا نملك إلا الاستمتاع بصمت بنقاش نتطلع للفائده من خلاله اهنئكم بهذه الملكة الشعريه الجميله يعطيكم العافيه |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، بيان الصمت / ، أولاَ : شاكر لك جزيل الشكر على هذه الملاحظات . ، ثانيا : فعلاَ أنا كتبتها عل أنها ( من البديع وهو الترصيع ) ، ثالثاَ : بالنسبة للتاء وهاء الغائب وبعض الهمزات تركتها لاعتمادي على السمع في موسيقى القصيدة الشعرية وأعتقد أنه متطلب الشعر النبطي. ، رابعاَ : من ناحية التنافر , أرى أنه ( تضاد في النعوت أكثر من كونه تنافر ). ، خامساَ : الألفاظ المذكورة رأيت أنها فيها جناس وإن كان ( جناس غير تام وإنما جناس الاشتقاق ) و لفظ واحد طباق وإن كان شبه مرادف . , ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ، محمد الفالح / ، أولاً : واعذابه من سحابه برقها خلف المزون ( خوف مركب من الطرف الآخر ليس له ما يبرره ولكن من خوفه على من يحب لا يترك شيء للصدف ) ، ثانياً : رام ريم ( جناس الاشتقاق ) .. من كريم ( من الصفات الحميدة في البشر) ، ثانيا : اتهـوَّل لا تحـوَّل ، يوم يرتع فوق أربع ( فيه تورية عن القصد الظاهر ) وهو بكل هذه الصفات التي يحتويها تتهول منه في كلتا الحالتين تتهول إفراطه في الغيرة على من يحب ، وإخلاصه في العطاء لمن يحب (وهو تضاد) فوق أربع ليس بالمعنى المجرد ولكن يمتلك ما يفوق ما يمتلكه أربع..... من جنسه ، رابعاَ : بدر صافي ( فيه كناية عن الصفاء بشتى أنواعه السطوع وغيره ) ،،،،،،، وفي الآخر .. كم أنا فخور بأن مشاركتكما كانت مدعاةً للبحث بالنسبة لي ، وأن العربية الفصحى ربما تكون نشازاً في النص إذا لم توضَّف التوضيف الصحيح ، عموماً ممكن يكون بيت القصيد عندي هو:
هو بلايه هو دوايه هو شريكي في الحياة=اشتريته واقتنيته وكل عـذراء ما تهون
،شاكر لكما هذه المشاركة المفيدة جداً بالنسبة لي ، لأن الشعر بالنسبة لي ليس هدفاً بحد ذاتهِ ولكن وسيلة للبحث ، ولو أضفت إلى معلوماتي كلمة واحدة هذا بحد ذاته إنجاز ، وعذراً إن لم أُفيكما حقكما في الرد ، تحياتي ،،، ،،،،،،،، قمر طيبة/ ، شاكر هذا المرور الكريم وتعطير المتصفح ، تحياتي ،،، ، |
أخي الكريم
محمد الفالح تسلم أخي على هذه الملاحظات وأحمد الله على وجود ناقد متمكن مثلك " " " ولكن " " لي طلب وما أظنك ترده وهو التخفيف من حدة الخطاب ويعلم الله أنني أتأثر من وجود الأخطاءلدى من يعزون علي ولكني أتمالك نفسي وأعيد الصياغة أكثر من مرة ليكون الخطاب مقبولاً لدى الطرف الآخر والأخ لافي ( شاعر قدير ) ويكفيه فخراً أنه تقدم لطلب النقد وتوضيح الأخطاء لأنه جبل يؤمن بوجود الأخطاء لدى الجميع والجبل لا تهزه ريح فلنكسب هذه الروح لديه وليت الجميع يحذو حذوه وتقبل فائق احترامي وتقديري |
أخي الكريم لافي
لاحظ أنني اكتفيت بمجمل القول ولم أدخل في التفاصيل ولي عودة بإذنه تعالى |
اخي بيان الصمت
الكمال لله وصدق المثل اللي يقول مليحان مايشوف عوج رقبتة والان وبكل صدق وبحث عن اخطائي ارجوا منك ان تبين لي المواضع من مشاركتي السابقة التي ترى انها غير مناسبة اخي الغالي / ليس انت وحدك من يقول انني قاسي بعض الشيء وهذا دليل انك على حق 00 وليس عيب ان يعترف الانسان بخطأة ويتراجع والكمال لله ولكن ارجوا ان تبين لي ما فاتني ونحنوا مكملون لبعض هو بلايه هو دوايه هو شريكي في الحياة=اشتريته واقتنيته وكل عذراء ما تهـون شاعرنا الغالي لافي انت تقول ان هذا اهم بيت بالقصيدة وانا حسب فهمي للبيت : اعتقد انة ادخل القصيدة الى ابعد حدود الخصوصية 00 الاترى معي ذلك وانا واحد من جمهورك واستمتع بكل ماتكتبة من ابداع وتقبلو تحياتي جميعا اخوكم / محمد الفالح |
نعم.......... ، أنا معك في الرأي بالنسبة لذهاب النص الى الخصوصية ، ولكن ليس بالضرورة يمثل واقع ، وإنما الشخصية الافتراضية في النص ، وبالمناسبة / أنا شاكر لكم الجدية في الطرح ، وهو المفترض أن يكون ، بدل العبارات التي تلصق عادة على كل نص ، دون مراعاة نوعية النص ، فمثلاً واحد يودعنا في قصيدة وبدل ما نطلب منه البقاء نقول له ، بيض الله وجهك نص جيد وهكذا....... ، والتي لا أعلم هل لشخصية واحدة بأكثر من معرف أم لا ، فالمفترض أن نتفاعل مع النص حسب ( الغرض ) ، فالباب مفتوح لكم على مصرعيه ولعلها خطوة إلى الأمام ، ويعطيكم الله ألف عافية |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم لافي إن الخطأ لا يعلله الخطأ فالفرق بين تاء التأنيث وهاء المفرد الغائب حتى اللهجة العامية لا تخلط بينها في النطق وإنما يكمن الخطأ لدى أغلب الكتاب في الخلط بينهما في الكتابة فقط والدليل على ذلك ( هو حنيني هو أنيني كل غالي من غـلاة =هو سمايه هو رجايه يوم غيري يرتجون ) فهل كلمة ( غلاه ) تنطق بالتاء في العامية ؟؟؟؟؟؟؟ ولا أعتقد أن من يعلم الخطأ يقع فيه بهذه الكثرة أو يتعمد كتابته بالشكل الذي يغير المعنى فكلمة ( غلاة ) جمع مغالي _ من الغُلُوّ _ إذ يقال للذن غالوا في الأمر غُلاةٌ فهل هذا المعنى يتناسب مع السياق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مع أن المعنى المراد الإضافة للمفرد الغائب أما بالنسبة للهمزات فمن المعلوم أن العامية تخفف فيها همزات القطع وقد تزاد ( المدات ) أحياناً ................... ولكن لاتزاد همزات القطع نهائياً ........................... كما أضفتها هنا ( وإتعجب لاتحجب ) أما الخلط بين الألف الممدودة والمقصورة فيتضح من حيث قلب المعنى في هذا المثال ( إن مشى مثل الرشى ) فالمراد هو الرشا ولد الظبي ولكن بهذه الصورة (فإن كلمة رشى ) تعني جمع رشوة ولي عودة بإذنه تعالى ( للحديث عن المعاني ) |
أخي الكريم محمد الفالح جعل الله أمرك محموداً وجعل الفلاح غايتك انظر إلى الأسلوبين التاليين بل أن هذا البيت ( إن مشى مثل الرشا .. لاتهادى في الفلاة= ويوم يرتع فوق أربع يرتعن معه العيون ) احتوى على صورة عكس المراد ويوم يرتع فوق أربع يرتعن معه العيون تحولت المعشوقة لذوات الاربع صحيح000 الدعوى ماصارت تشبية بالريم وبس بل هالشطر قلب التشبية تاكيد أعتقد أنهما احتويا على نفس المعنى لكن أحدهما أشد لهجة واقتصر الآخر على الإشارة تاركاً المجال لفهم المتلقي وهذا ما لاحظته عندما وضعت نفسي محل المخاطب علماً بأني وجدت أسلوبك رااااااااااااااااااقي في ردك علي وطريقة استفسارك مما يدل على أن لديك القدرة على اختيار الأسلوب الهادف الذي تتقبله النفوس وعافاك الله في الدنيا والآخرة |
اقتباس:
عزيزي بيان الصمت ، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، نعم الأخطاء وردت من حيث عدم الاهتمام والتساهل ( والمفروض أن لا تكون ) ، أمَّا من ناحية عدم علم أو جهلي بها ( لا أرى أنك أصبت ) فلو طلبت مني أن أستخرج الأخطاء اللغوية من النص ( لفعلت ذلك دون البحث في مرجع معين) ، وربما لأن الهدف كان نقد الأبيات من ناحية النقد الشعري وتساهلت في الأخطاء الإملائية ، وكنت أتمنى النقد من حيث البديع : ( التشبيه – والتمام – والمبالغة – والطباق – والجناس وغيرها ) ، 1 ) من حيث العروض : هل معروضة للإيقاعات المعتبرة في البحور الستة عشر عند العرب أم لا ؟ ، 2 ) قرض الشعر : هل مطابقة لأحوال الكلمات الشعرية لا من حيث الوزن والقافية بل من حيث حسنها وقبحه أم لا ؟ ، 3 )و القافية : هل أعجاز الأبيات متناسبة خالية عن العيوب التي ينفر عنها الطبع السليم أم لا ؟ ، وأتمنى أن تكون المناظرات مباشرة ليتم التفاعل معها أكثر ، وأكرر شكري وتقديري على جميع الملاحظات ،،،، ، |
( ولا أعتقد أن من يعلم الخطأ يقع فيه بهذه الكثرة أو يتعمد كتابته بالشكل الذي يغير المعنى )
أخي الكريم لافي لا أعتقد أن هذه فكرتك عني فأنا أوردت هذه الصيغة من باب الإكبار لك عن الوقوع في مثل تلك الأخطاء وليس من باب نفي العلم عنك بدليل العبارة التي بعدها والنص الذي نحن بصدده أما بالنسبة للمعاني فقد وعدت بالرجعة فلا تستعجل وعافاك الله على هذه الروح |
اخي العزيز / بيان الصمت
اتقبل وجهة نضرك بكل صدر رحب ولاكن اختلافي اسلوبي عن اسلوبك لا يعني انني مخطي ولا يعني انك مخطيء من ملاحظتك السابقة كنت اتوقع انك لاحظت مني كلمات غير لائقة بحق اخي الاكبر الشاعر لافي ( ولاكن الحمدلله ان المسأله اختلاف صيغة وبس ) اقتباس:
وانضر الى ماردت اصل الية من خلال ماكتبتة انا اقتباس:
2-بينت ان ماكان محل التشبية تحول الى تاكيد 3- بينت احد اسباب الخطاء وهو الواو الذي ابتداء فية الشطر الثاني حيث انة كان تاكيد لا انحراف التشبية الى تاكيد ماكتبتة اوصلني الى ثلاث اهداف 0 ولو كتبتة بطريقتك لم اصل الى اي هدف وانا اعتقد ان الناقد اذا انتقد علية ان ياتي بالبديل او يلمح الية واسمح لي بالتعقيب على ملاحضتك هو حنيني هو أنيني كل غالي من غـلاة من وجهة نضري ان هذا الشطر صحيح 0 ولا اجد فية مايعيبة بالنسبة لكلمة رشا بعد لها معنى ثاني ان كنا سنبحث عن المرادفات الرشا = الحبل الذي يستخدم لدلو لجلب الماء من البير وايجادنا للمترادفات لايعني ان الشاعر اخطى ولم يوصلنا الى هدفة اخي بيان الصمت اعترف ان اسلوبي جاف بعض الشيء في نضر الكثير وذلك لانني دائما اتجة الى ما اريد قولة دون تنميق وبكل وضوح0 يعني اعترف ان عيبي الوضوح وانني دائما اسلك الطريق المباشر |
الساعة الآن 09:06 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir