|
نحمد الله جات على مانتمى
دائما مايطالب المتطرفون بِمَطالب أنثوية تتمثل في :
1/ قيادة الأنثى للسيارة 2/ عمل الأنثى وسط الرجال في المَحال التجارية ناهيكم عن مُطالبتهم لسينما عامّة كيّ ( يخرج فيها أنثى ) ويخرج لمشاهدتها أنثى وأيضاً معايرتهم وقدحِهم لقنوات المجد لعدَم خروج الأنثى فيها , ويصفونها ( منْ باب السخريةً ) بالقنوات الذُكورية وعند تبريرهم لهذه المُطالبات تجدهم يضربون على أوتار الغَيرة والدّين والشرف والعادات والتقاليد ووو ... الخ مع أنّهم وفي الأصل هم من يحارب الغَيرة , وهم من يحارب الدين والشرف والعادات والتقاليد بل ويصفون من لايساوم على دينه , ويغار عليه وعلى شَرفِه _ ويجاهد من أجله ولأجله _ بالمتشدِّد والمُتَقوقِع وغيرها من الألقاب الإستهزائية العارية من الصِّحة حتى انّهم يذْكرون أحاديث نبوية ( في غير موضعها ) كقوله عليه الصلاة والسلام : ( إنما النساء شقائق الرجال ) أو فتوى لشيخ لم تعجبهم من الفتاوى سواها ويتجاهلون قول الحكيم العليم ( ليس الذكر كالأنثى ) وهم لايعرفون متى تؤتى الرُخَص ولا يعرفون متى أنَّ الفتوى تتغيَّر بتَغَيُّرِ الزمان والمَكان فينطبق عليهم القول ( من تكلّم في غيْرِ فنّه أتى بالعَجائِب ) مثل ذلك الكاتب الصغير الذي أراد أن يَتَسلَّق ويشتهر كغيره , فما وَجَدَ إلا أحد كبار العلماء , ينتقده , ويسخر منه , وهو الشيخ صالح الفوزان "حفظه الله" ( وتلك عادة من يريد الشهرة السريعة , فما عليه إلا أن يسخر من الدين أو يسخر بأحد العلماء ويتطاول عليهم ) وكان ممّا قاله هذا الكاتب _ هداه الله _ في مقالة نُشِرَت في إحدى الصحف : إنَّ للشيخ ثلاثة وثمانون شريطا كلها تتعلق بالعدّة ( والكاتب ولِجهله , يَحْسَبُ أنّها عُدَّة المرأة ) بينما تلك الأشرطة الخاصة بالشيخ "حفظه الله " ماهي إلا تسجيلاً للدروس التي كان يُلقيها في المسجد وهي العدّة في شرح العُمدَة في الفقه , وليست كما توهَّم الكاتب أنّها عن عُدَّة النساء !! وهذا أيضاً يَدلّ ويؤكِّد على أنَّ أولئك القوم لايُركّزون إلا على قضايا الأنثى , وعن كيف يُخرِجونها من محّارتها وعفّتها ومحاولة إغرائها بأن في خروجها إلى كذا... ولبسها كذا وكذا ... يُعدّ من الحضارة والتطور والتقدّم والرقيّ ( وإن يقولوا تسمع لقولهم ) المنافقون ولا يخفى على العقلاء أنّه ينطبق عليهم وتماماً قصة الثعلب والديك .. ولا مانع من ذكرها " منقولة " للتذكّر : الثعلب والديك الثعلب مكّار مخادع محتال .. يفترس الدجاج ?والديك طيب بريء أليف يوقظنا لصلاة الفجر بآذانه الجميل. وفي حياتنا ناسٌ كالثعلب يمكرون ويحتالون علينا .. وواجبنا أن نفتح عيوننا على مكرهم حتى نأمن شر خداعهم ولا نقع في شراكهم . إن قصة ( الثعلب والديك ) التي نظمها أمير الشعراء شوقي تحكي لنا ما كان بينهما ذات يوم من مكر وتوضح لنا كيف تصرف الديك . برز الثعلب يوماً في شعار الواعظينا فمشى في الأرض يهدي ويسُبّ الماكرينا ويقول : الحمد لله إله العالمينا يا عباد الله توبوا فهو كهف التائبينا وازهدوا في الطير إنّ العيش عيش الزاهدينا واطلبوا الديك يؤذِّن لصلاة الصبح فينا فأتى الديك رسول من إمام الناسكينا عرض الأمر عليه وهو يرجو أن يلينا الديك يعتذر : أجاب الديك : عذراً يا أضلّ المهتدينا بلِّغ الثعلب عنّي عن جدودي الصالحينا عن ذوي التيجان فمن دخل البطن اللعينا انهم قالوا وخير القول قول العار فيينا مخطئ من ظَنَّ يوماً إن للثعلب دينا! هذه القصيدة حفظها أطفال المدارس في زمن قديم ? وكانوا يرددونها ويتندَّرون بها ويضحكون لها . لقد رغب الثعلب في أن يكون واعظاً وأن يدعو إلى السلام بين مخلوقات الغابة .. هل تصدق ?! .. " إنتهى النقل بتصرف بسيط" مع العلم أنّ المرأة المسلمة والمتحجِّبة بِحجابها الشرعي قد وصلت إلى مالم يصل إليه أولئك القوم دون أن تتنازل عن شيء من دينها أو عفّتها لكن الإعلام الكاذب لَمْ يُظهِر أولئك النساء الّلاتي نَفْخرُ بِهنّ .. ولَكُم أنْ تتخيلوا لو أنّ امرأة سعودية ركبت خيل سباق , أو غنّت أغنية , أو كتبت رواية فاسدة لكانت تتصدر صحفنا ( متمجِّدة ) واعتبروها بطلة , وأنّه لم يسبقها في تلك المعجزة والموهبة أحد من النساء !! فالمتطرفون لم يتعدّوا أنْ جعلوا من أنفسهم أضحوكة وفُرجة للسفهاء ( كطاشِهم الذي طاش بِهم ) والبعض منهم لَمْ يتوانى في التمسّح والتبرّك بباب سفارة ( أمريكية ) يتلقّى منها الدعائم والوعود ومن فضل الله أنّ الكاتبة ( حصّة العون ) قد فضحتهم عبر مكالمة هاتفية وعلى الهواء مباشرة في قناة المجد وكا مما قالته : أنّهم ( أيّ بعض السفارات الأجنبية ) طلبوا منها أن تكتب وتنتقص من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولكنها رفضت ذلك الأمر رفضا تامّاً مع أنّ هناك من وافق على تلك العروض الأجنبيّة ووو ... الخ ولخطورة ماذكرته السيّدة حصة العون قاطعها المذيع قائلاً : أنّ هذا الكلام يُعتَبر تحت مسئوليتك الكاملة ياأخت حصّة . فردت عليه الكاتبة حصّه بـ(نعم)! طال عمرك .. ونتذكر بأن صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية قد حذّر وقال : (( وهناك دعاة للتغريب , أصحاب علاقات بشبكات أجنبية وسنقطع ألسنتهم? ونعرف إتصالات في جهات أجنبية , سنحاربهم ونقطع دابرهم )) وقد كان لتصريحه حفظه الله أثر واضح فقد إختفى نعيق الغربان لفترة , أخذ وقتها بعض كتّاب الصحف يتحسّسون موضع ألسنتهم . ( يحسبون كلّ صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنّى يؤفكون ) لكن! سرعان ماعادوا لنعيقهم مرة أخرى ذلك هو حالهم ! فهؤلاء القوم لايَكِلّون العمل ( العمل عبادة ) ولا يملون من انثيّة مطالبهم وأخذوا من جديد يصفون مجتمعنا بأنّه معطّل نصفه .. رغم أن في مجتمعنا ( المحافظ )وكما هو معلوم تُعْتَبَر المرأة مُعَزَّزَة , مُكَرَّمة , بل هي كالملِكَة يَصْرِفُ عليها محارمها وملبّاة كُلّ مَطالِبها وإحتياجاتها ويحسدها في ذلك كل نساء الدول الأخرى , بما فيهم نساء أمريكا التي أبهرت العالم بإلتزامها بحقوق الإنسان والدفاع عن حقوقه فوق كل أرض وتحت كل سماء إنّ من يحتاج إلى الوقوف بجانبه والمطالبة بحقوقه هم أولئك الشباب العاطلين عن العمل والقابعين في منازلهم أسوة بالنصف الأخر _ المعطّل _ بزعمهم , فالرجل هو من يحتاج إلى العمل ليصرف على نفسه , ويكوّن أسرة يصرف عليها وتلك هي طبيعة مجتمعنا التي يحسدنا عليها الكثير وليس معنى هذا أننا نرفض عمل المرأة .. لا بالطّبع ولكن ! وِفْقَ المجالات التي تناسبها كأنثى وفي غير إختلاط مع الرجال لأنّها جوهرة ( ومن لايحافظ على الجواهر لايُقَدِّر ثمنها ) وممّا يُأسف لهُ حقّا أنّ من وُضِعَ وزيراً للعمل قد جعل شبابنا وركائز مجتمعنا ( معطّلاً بحق ) حتى أن مجتمعنا شهد الكثير من الجرائم لم يشهدها من قبل ( أخلاقية وسرقات وإختطاف ) .. وهذه الجرائم سببها البطالة الشبابية التي كان يُفترض على وزير الأنثى أن يحلّها بدلا من محاولاته إخراج الأنثى والزجّ بها في الطرقات بين الذئاب البشرية .. والحمدلله أن مشروعه باء بالفشل . فقد قال له المجتمع السعودي المحافظ وبصوتٍ واحد ( لا ) لسنا معك في ماتحاول أن تصبو إليه . إن أردت أن تَحُلَّ البطالة فوظف شبابنا ودع عنك نسائنا , فنحن نعرف مايصلح لهن فلمّا أيقن الوزير هزيمته , أخذ يُوْهِم مشجعوه في بادئ الأمر أن مشروع تأنيث المحلات ( معلّق مؤقّتاً ) لكنّه غير موقّف ! ولمّا طالت المدّة وكَثُرَ عليه السؤال قال لهم معترفا بهزيمته : إنّ من وقف في وجهي هم التجّار أنفسهم من أصحاب المحلات , فهم لايريدون تأنيث محلاتهم , ونحن لانستطيع أن نجبرهم على توظيف المرأة 0 ونحن بدورنا نقول لسعادة الوزير : نحمد الله جات على مانتمنّى منقول للفائدة |
اخي العزيز ابو مالك
موضوعك متشعب جدا وهو موضوع هجومي دون حجج بينة وواضحة , انه بمعنى رمي تهم لا أكثر ولا أقل حقيقة لم أجد إلى الان في السعودية ومن المفكرين المعتبرين من يدعو الى نزع حجاب المرأة , هذه هي حقيقة , ولكن الخلاف كان خلافا فقهيا حول شكل الخلاف , فهل هو تغطية للوجة , أم تغطية للشعر , وكان الجميع يقدم حججة من القرآن والسنة النبوية المطهرة , وكما نعلم أن الاختلاف الفقهي رحمة وليس عذاب , وايضا كان هؤلاء المفكرين يريدون أن يظهروا شئ واحد وهو اعترافنا في الاختلافات الفقهية , واعترافنا بوجودها , والقضاء على الرأي الاوحد . ومثال ذلك خلاف واسع في سماع الموسيقى , وايضا اللحية , وايضا إطالة الإزار . اما من حيث قناة المجد , فأنا اعترف أنها الحارس الامين للبيت , ولكن ليس هذا معناة جودة ماتنقل او ثراءها من حيث المادة الاعلامية , فأنا شخصيا لا أتابعها , وعلاوة على ذلك تبنيها للفكر الاخواني كما هو معروف عنها . تحياتي لك والافكار كثيرة ولكن كان موضوعك ملئ بالنقاط العديدة التي لايمكن حصرها او الوقف عندهل بتمعن أكثر . |
الاخ ابو مالك شكرا لك على هذا الموضوع الرائع والشيق
اما من ناحية الموضوع الرئيسي وهو توظيف المرأة فالحمدلله على ذلك, واما اختلاط الرجال والنساء في التجارة فالاسواق فلا ضير فيه اكرر للتجارة وليس للتسكع وغيره فالله سبحانه وتعالى يقول: ((وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا أنزل معه ملك فيكون معه نذيراً)) وقال تعالى: ((وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيراً)) فبين تعالى ان الرسل كبقية البشر يمشون في الاسواق وياكلون الطعام, هذا وهم افضل البشر فلا ينكر احد دخول الاسواق للرجال والنساء للتجارة او للابتياع والبيع والله اعلم. واكرر لك الشكر على مواضيعك الهادفة والقيمة. |
الاخ / ابو مالك
كتب الله لك بكل حرف الف حسنة بيض الله وجهك وكثر الله امثالك 0 فقد كتبت مايفكر بة اهل العقول الراجحة اشكرك جزيل الشكر فقد قرأت موضوعك كاملا فهو جدير بالقراءة والتمعن اخي سيف المهند اقتباس:
ارجوا من الله ان يثبتنا ولا نعتقد ان حتى اصول الشريعة طالها خلاف العلماء ولكم تحياتي |
اقتباس:
سيف المهند الرجو ان يكون صدرك رحب لان الهدف من النقد الهادف هو الخروج منه بنتيجة ليس العكس فأنت اخي العزيز يبدو لي انك غير ملم بمايدور حولك او انك ممن يطالبون بذلك الرسول صلى الله وسلم يقول انني ماتركتما الا على محجتن بيضاء ليلها كـ نهارها لا يزوغ عنها الا هالك بمعنى ان الدين والشرع واضح كوضوح الشمس في عز النهار ولكن هناك من يتصيدونبالماء العكر لكي يفسدوا علينا ديننا حتى تفسد اخلاقنا وقيمنا وبعدها حدثولا حرج |
اقتباس:
الف شكرلك اخي الكريم على مرورك وطرح الجميلوالهادف لك كل الشكر |
اقتباس:
الاخ محمد الفالح الف شكرلك على مرورك العاطر لك تحيتي |
أخي الفاضل الحق بين و الباطل بين و الحمد لله أن المرأه السعوديه أصبحت أكثر وعيا ً و إدراكا ً . تعرف ما لها و ما عليها .. و ما هذه الدعوات إلا من العلمانيين الليبراليين الذين يدعون الحريه و هم والله يقودون بالمغفلات إلى سجون مظلمه !! .. المرأه السعوديه تعيش كامل حريتها وفق دينها , فالعمل لا بأس به بعيدا ً عن الإختلاط المحرم . |
اقتباس:
بالنسبة لزواج المتعة فالشيعة تحلله والسنة يحرمونه , وتوجد هنالك دراسة طريفة جدا للدكتور فرج فودة حول هذا الموضوع اسمها على ما أعتقد (زواج المتعة) . ولكن بما أنك سألتني عن زواج المتعة فسوف أسألك عن الزواج بنية الطلاق دون اخبار المرأة بهذه النية , فزواج المتعة في بدايته يعتمد على الوضوح والمكاشفة وعلى مدة معلومة للزواج بينما الزواج بنية الطلاق يعتمد على الغش والتدليس والغموض , وفي النهاية يُقال انه ربما يعلق الله عز وجل قلوبهم ببعضها . اذا في زواج المتعة ربما يعلق الله قلوبهم ببعض . ومثلة زواج المسيار والزواج السياحي وغيره . ولكن الملفت للنظر فعلا لماذا الزحم والاختلاف الفقهي الواسع في مسائل أشكال الزواج , والرغبة من الجميع بتتبع الرخص في هذه الاشال المتععدة في الزواج , وان الاختلاف رحمة من الله تعالى , وهذه الامور تتعلق بمستقبل أطفال وأسر ونساء , بينما على النقيض تماما حينما أذكر رأي فقهي يجيز الغناء تقوم الدنيا ولا تقعد , فعلا شئ غريب . شكرا لك |
اقتباس:
يُقال أن اسرع الطرق للإقصاء هو الرمي با لجهل او التهم . كما قلت لك سابقا موضوعك متشعب , ورغم مطالبتي السابقة بأن تأتي بهولاء المفكرين الذين يريدون أن يهدموا البلد إلا أني اسحب هذه الطلب بغية أن توضح لي الموضوع الاساسي الذي نتناقش من أجله هل الموضوع العلمانية او قناة المجد او كشف المرأة لوجها او عمل المرأة حتى نعود لنقاش هادف واضح تحياتي لك |
اخي الغالي /سيف المهند
اولا انا لا اجادل لهدف الجدل ياعزيزي ولاكن ارغب ان ان اوضح النقاط التالية: عنوان الموضوع نحمد الله جت على مانتمنا 0 كاتب الموضوع يتحدث عن النتائج النهائية لموضوع محدد وكل النقاط التي تطرق اليها هي نقاط جاءت كمحطات توقف عندها لا ارتباطها بصلب موضوعة ولم توفق الردود من الناحية الدينية وبما ان الموضوع اتجة الى احكام شرعية وانا وانت والاخ ابن الغيداني لا نملك من العلم مايجعلنا نخوض بالاحكام الشرعية اخي العزيز : ماقصدتة من ردي السابق : انني سبق وتناقشت مع شيعي حول موضوع زواج المتعة واعطاني اكثر من دليل من القران وقال اعطيتك ادلة الاباحة 0 واعطني ادلة التحريم وبتواضع علمي لم اجد الدليل 0 رغم قناعتي التامة ان زواج المتعة زواج باطل ولا تقبلة النفس الغيورة اخي العزيز بعد ذلك جاء ردك وبة تذكر نقاط وتذكر انت ان العلماء مختلفين عليها رغم ان الموضوع ليس لهذة الاختلافات ورغم انك حددت نقاط لم يختلف عليها علمائنا 0 ولا يهمنا مخالة العلماء الذين هم اباحوا الرباء لو خالفوهم وفي رد اخي ابن الغيداني ذكر ايات تدل على ان الرسول كان يذهب الى السوق 0 وان الانبياء كانو يذهبون ايضا الى السوق 0 والموضوع 0 عن النساء 0 ولا اعتقد ان هذه الادلة لها علاقة بالموضوع اخواني موضوع الاخ ابو مالك موضوع قيم وموضوع هادف ارجو عدم اقحام مواضيع جانبية للموضوع كي لا يفقد قيمتة ولكم تحياتي |
اخوي محمد الفالح العزيز
اولا انت لم تفهم قصدي وان ماكتبته اصل الموضوع لو ادركته فاخونا ابو مالك طرح موضوع عمل النساء في الاسواق كما اراد ذلك القصيبي وانا اقول ان منذ خلق الله الخلق والنساء والرجال يختلطون في الاسواق للتجارة والبيع والشراء وذكرت الادلة على ذلك وان الرسل كانوا يدخلون الاسواق فهذا رائي الذي يخالف رائي القصيبي الذي كان يريد ان يجعل النساء تبيع في الاسواق وفي هذا خطر عظيم كفانا الله شره وتفصيل هذا الخطر يطول مثل ان من ينزل البضائع للمحلات رجال وان مدراء الشركات رجال الى غير ذلك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
الاخ ابو مال كتب الله اجرك نقل رائع |
للعلم كانت هناك امور لا نقبل الجدال فيها وثوابت نؤمن بها تلقيناها من مشايخنا ولكن تفاجئنا الان بتغير هذه الثوابت وان هذه النصوص فيها اختلاف بين جمهور العلماء وفي السابق كانت باجماع العلماء هنا السؤال هل كانت ضربات استباقيه ضد العامه او الدهماء كما يعبرو عن العامه ؟؟؟ |
الساعة الآن 05:40 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir