|
اقتباس:
[table1="width:95%;background-color:orange;border:4px double darkblue;"] | [/table1]/ هل خيال الشاعر يبدأ من العدم ؟ لا لااعتقد ذلك بل في رأيي ان اتساع الخيال من اتساع المدارك وزود المعلومات ودراسة وفهم فنون الشعر وجميع اتجاهاته وطرائقه ومكوناته واعتقد ايضا ان الشعر بدون اتساع الخيال يصبح رصف كلمات والفاظ فالشعر الجيد يجب ان يعتمد على علوم البيان كالتشبيه والكناية والاستعارة والطباق وغيرها لكي يكون ابلغ 2/ ذكرت في تقريرك عن الكسرة والرديح ان هناك العاب شعبية اخرى تستخدم الكسرة المقولة رغم وجود المباشر فيها وقد لعب عليها شعار كثير منهم قميش القريقري و قابل البشري وماجد ابومديده ومشهور الخزاعي وغيرهم الكثير ولكن تختلف عن الرديح لان الشاعر فيها يبدأ بغصنين فقط ويأتي الرد من الشاعر المقابل بغصنين وهذا مادار بين القريقري وابوعديس في احدى المراسلات بينهم يقول ابو عديس : غصنين غنى مغنيكم = واربع يغني مغنينا رد قميش : غصنين يمكن ماتكفيكم =واحنا يابوعديس تكفينا بوجود البينة لكم في ماذكرت على ماذا اعتمدت في نقل المعلومه بتفرد الرديح فقط في المباشر ؟ رغم اني من اشد المعجبين بالرديح وسبق ان تشرفت بحضور رديح للشاعر عايد القريشي في ينبع البحر خلال تكريم جريدة المدينه له. في هذه النقطة بالذات يا اخي الكريم انا لست بباحث كي استقصي واتحقق من كل الامور ولكني اتحدث عن ما اعرفه على الاقل ويعرفه من نقلت عنهم والحديث كان منقولا من حوار اجري مع الاستاذ يحي مفوز وكان مدون كسرات الرديح ايام الكرنب والقريشي والحق عليكم يا اخي ماهر تطرقت الى معلومات اجهلها واعرفها منك الآن لاول مرة واقول ان الحق عليكم ويحق لي ان اعتب عليكم في عدم نشر هذا الموضوع وشرحه في موضوع عن هذه اللعبات لكي يتعرف عليها امثالي ممن يجهلونها ورغم اني احملكم المسؤولية فهذا لايعفيني انا ايضا من المسؤولية وكان الاولى ان اتحقق من المعلومات لذا فانا اعتذر عن تقصيري وقصور معلوماتي فهل تعتذر انت ؟؟؟؟؟ 3/ كانت هناك مدارس شعريه يقودها شاعر ويكون مرجع لمجموعة من الشعار .. ترى ان هذه النقطة خدمت الجيل السابق او انها حدت من الانفلات الابداعي عكس مانراه اليوم من انتشار الشعار بعدد مهول جدا في الكسرات؟ بالتأكيد انها خدمت وبشكل كبير اؤلئك الشعراء الذين تتلمذوا على كبار الشعراء وكانوا من جلسائهم لذلك تجد هؤلاء الذين كانوا تلاميذ هم الان امهر من غيرهم وهذا لايلغي وجود الموهبة فالموهبة ضرورية في كل فن فالشاعر لايمكن ان يكون شاعرا بدونها والعازف لايمكن ان يكون عازفا بدون الموهبة وهكذا وايضا هذا لا يعني عدم وجود تأثيرات اخرى منها سهولة الحصول على المعلومات والتعلم الفردي الذي يعتمد على تعليم الذات وابلغ مثال على ذلك شيخ المتعلمين (قوقل) فاذا اردت ان تتعلم في أي فن فعليك ان تبحث وبسهولة فائقة لتحصل على كم هائل من المعلومات لم يكن متوفرا في السابق هذا ماعندنا اليوم يابوسلطان واتمنى ان يطول وقت الاستضافه فقط هذا ماعنك اليوم وهل يوجد يوم آخر واسئلة محرجة كهذه ههههههههههههههههه امزح معك يا ابا خالد فانت تعلم قدرك وقدر معزتك عندي ولكني احب مداعبتك خذ راحتك واسأل ما بدى لك فان راق لي سأجيب وان لم يرق لي سأعذر عن الاجابة او اتحفظ عليها واعتقد ان هذه هي الحرية الشخصية واصول الديموقراطية اليس كذلك؟؟؟؟؟؟ وبالمناسبة اسئلتك رائعة وفي منتهى الدقة والعناية والتفنن في طرح الاسئلة فانت تصلح ان تكون صحفيا ماهرا اسم على مسمى لذلك اجدني اسهبت في الاجابة شكرا لك اخي الحبيب الراقي ماهر ابوخالد |
اقتباس:
[table1="width:95%;background-color:orange;border:4px double darkblue;"] | [/table1]اهلا بك اخي الحبيب الراقي الصامت مجرد حضورك هنا تشريف لنا فلك كل الشكر والود والمحبة وجزاك الله خيرا واثابك على دعواتك لي اما عن المعرف فاختياره وببساطة جدا انه جمع سين والسين هو الحرف الاول من اسماء جميع ابنائي فالسينات هم ابنائي هذا ببساطة شديدة تقبل حبي وتقديري لك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت العزيزة / سعودية لك كل الشكر والتقدير والاحترام على كل ماتبذلينه من جهود ملموسة في هذا الملتقى فدمتي ودام ابداعك . وقبل ان ابدا بطرح الاسئلة احب ان اُمسي على اديبنا الغالي الذي امتعنا واطربنا شعراً ونثرا والذي اعده ركيزة من ركائز الكسرة في وقتنا الحاضر . ابو سلطان ( مساك الله بالخير ) ولا اخفي عليك علماً انني من المعجبين بحرفك وطرحك فلذلك اتمنى ان تكون اسئلتي خفيفة على نفسك واستلم ياغالي هل اجدت شعر الكسرة من تعليم شاعرام من كثرة اطلاع ؟ من متابعتي لبعض من كسراتك وجدت ان معظمها يكون فالهوى والعشق هل هيَ من فيض ام من غيض علل !! في يوم من الايام استضافت مدينة ينبع مسابقة بحرية وكان هناك اوبريت انت كاتب كلماته .. لماذا لم يقومو بتكريمك ؟! كسرة تمنيت ان تكون انت قائلها ؟ اول كسرة كتبها محمد بدين القايدي ؟ ولك كل التقدير والاحترام ولي عودة باذن الله |
اقتباس:
[table1="width:95%;background-color:purple;border:5px double deeppink;"] | [/table1]اهلا بك ايها الحبيب والصاحب الغالي ابو ريم (ماجلان) شرفت هذا المتصفح الجميل والذي ازداد اشراقا باشراقتك فيه هل اجدت شعر الكسرة من تعليم شاعرام من كثرة اطلاع ؟ اولا من قال انني اجدت الكسرة لااعتبر نفسي من المجيدين للكسرة ولكني على الاقل احاول ان اجيد ثانيا تعلمت شعر الكسرة من والدي رحمه الله ولم يكن شاعر صف بل كان شاعر مراسلات والشعر موهبة اولا واخيرا من متابعتي لبعض من كسراتك وجدت ان معظمها يكون فالهوى والعشق هل هيَ من فيض ام من غيض علل !! هي ليس من هذا ولا ذاك يا ماجلان بل هي خيال شاعر يتحدث عن شيء لا وجود له على ارض الواقع ويدل على ذلك قصتي مع القمر فهل تعرفها ؟؟؟؟ ولكنها قد تكون بلسان أي شخص آخر وتنطبق على آخرين اكثر من انطباقها على الشاعر نفسه فاذاً هي خيال في خيال يعني ( كذب فلا تصدق كل ما يقوله الشعراء) هههههههههههههه والدليل قول الله سبحانه وتعالي في القرآن العظيم ( والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل وادٍ يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيراً وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) في يوم من الايام استضافت مدينة ينبع مسابقة بحرية وكان هناك اوبريت انت كاتب كلماته .. لماذا لم يقومو بتكريمك ؟! من اين حصلت على هذه المعلومة يا ابا ريم وعلى العموم فانت تعلم اني لا تهمني المظاهر بقدر ما يهمني جوهر الامور فلم اكتب الاوبريت ليكرمني احد وقد كانت غلطة من كاتب اسماء المكرمين فقد سقط منه الاسم سهوا اثناء الكتابة عند طباعته على الحاسب الالي لان الاسم كان موجودا في المسودة والهدية كانت موضوعة على المنصة باسمي فكانت مجرد خطأ وحظ عاثر فقط الم تسمع بالمثل القائل(قليل البخت يلاقى العظم فى الكرش) هههههههههههههه كسرة تمنيت ان تكون انت قائلها كسرة الشاعر الكبير احمد الدربيش
يكفي من الكيـد والتضليـل=اللي منـه ملـت الأسمـاع الليـل والصابيـة والقـيـل=عنـوان لمثلـث الإبــداع كل مارحل جيل يأتي جيـل=شمسه أدب والحروف شعاع في حال حرف الأدب ما يميل=وان مال لحظة مكانه ضـاع اول كسرة كتبها محمد بدين القايدي ؟ لا اذكر جيدا ولكن من بداياتي هذه الكسرة وهي قديمة جدا
اسلم لك الروح واطاوعك= واهديلك القلب وعيوني وامشي معك فالذي يعجبك= لو خالف الراي مكنوني ولك كل التقدير والاحترام طيب ماشي ولا عاد تعودها ولي عودة باذن الله عودة مين لا يحبيبي ولا عودة ولا عواد ولا عويد ههههههههههههههههه خذ راحتك |
يامرحبا وياهلا وسهلا باخي القدير السينات
سوالي الاول كسره اعجبتك في ملتقى حرب سوالي الثاني هل لديك محاورات مع شعراء رابغ وشكرا لك شاعرنا القدير واتمنى لك التوفيق |
صباحكم / مساكم شمـــــــــــــــــوع تضوي ايامكم ولياليكم ويسعد الله اوقاتكـــم جميعاَ وتحيه مطيبه بالاشواق وزهــــور الياسمين لكل الحاظرين والمتواصلين معنا بضيف تحت الاضواااء الواصل بيني وبينكم اخواني مع ضيوفي الاوفياء لهذا الصرح الشامخ ((ملتقى حرب الرسمي)) وبهذا الجمع الاخوي بين ضيوفنا والمرحبين اتمنى تواصلكم اخواني وطرح اسئلتكم على الضيف وصالكم وطلاتكم ومشاركاتكم وجود كرمكم للضيوف فكلي منى ان تكون ليالينا الجايه رائعه بروعة فألـــــف مرحبااا وسهلا بكم اجمعين ضيوف على الموضوع ومشاركين مره ثانيه وتحياتي المعطره للجميع |
فهل تعتذر انت ؟؟؟؟؟
نعم يابوسلطان اقدم اعتذاري واكرره تأكيدا لكي يثبت وما اجمل من اعتذار التلميذ لمعلمه فعلا نحن من قصر في ايصال المعلومه. اشكر لك تجاوبك وسعة صدرك ومثلك لانخاف مواجهته فالاديب لانخشاه لان في خطأنا نلقى منه الصواب وفي صوابنا نلقى منه كلمة الحق التي تثبت صوابنا وبخصوص الحرية الشخصية واصول الديموقراطية هذه تم الغاءها من القاموس استثناءا على حسب طلب اخونا المختلف وارضاء لصاحبي الحرف الهادي يومين بس امهلني ..على رمي الحطب .. ههههههههههههههه صدقني يابوسلطان ماحضورنا هنا الا رغبة فالاستفادة من رجل بهامتك وقامتك هي ليست شطارة منا ولكن المقابل هو من يمنحك الثقة في ماذا تقول وماتود طرحه واشكرك على ماذكرته فهذا شرف لا ادعيه اتقبله كتشجيع منك |
اقتباس:
[table1="width:95%;background-color:teal;border:5px double deeppink;"] | [/table1]كسره اعجبتك في ملتقى حرب هذا يا خي مطرز الحرف سؤال صعب جدا والكسرات الرائعة في ملتقى حرب كثيرة ويصعب حصرها والاختيار بينها يوقع في الجدل لان في النهاية الامر ليس له ضوابط محددة بل يعتمد على ميول الافراد فما يعجبني واراه في القمه قد لا يعجبك انت مثلا وتراه عادي وليس به تميز ولكن سأختار لك بعض الكسرات التى اعجبتني ولا يعني هذا باي حال عدم وجود اخريات قد تكون اجمل وافضل ولكني لم ارها او لم تعجبني نــــوارس يـامـن بعيـنـي رأيــت الطـيـب=مـخـلـوط مــــن عـيّـنــة قـلـبــه مدري متى يالنصيب تصيب=واهـنـا بـطـيـب الـحـيـا جـنـبـه ابو فرح اسدل جفون الغـرام ونـام=لايشـغـل الـنــاس تفـكـيـرك الله وهبك الجمال وسام=ماظن لاااايق على غيـرك هل لديك محاورات مع شعراء رابغ لم يحصل لي هذا الشرف مع الاسف الشديد وشكرا لك شاعرنا القدير واتمنى لك التوفيق الشكر والتقدير لك والشرف لنا بحضورك |
ابو سلطان حياااك الله وتسلم على ما قدمته في هذا المتصفح وغيره الكثير
وأتيت لأنهل من معين شعرك ولي أيضا بعض الأسئلة واعتراض واحد السؤال الأول / هل يأتي الشعر بالممارسة وكثرة الحفظ بمعنى هل من يتعرض لنفحاته بإمكانه قول الشعر إن لم يقله من قبل ؟ ولو لم يقله أحدٌ من ذويه ؟ السؤال الثاني / مالذي يأتي أولاً في الأهمية قبل قول الشعر الثقافة أم خيال الشاعر؟ السؤال الثالث / أيهما أقرب لقلبك شعرك الفصيح أم النبطي ولماذا ؟ وأرجو ان تتحفنا ببعض أبياتك الفصحى في الحكمة والغزل السؤال الرابع / هل كتبت كسرة بالفصحى ؟ أما الإعتراض فهو ( الكسرة بنت الرديح ) فهل وجود الرديح سابق في تاريخه على شعر الكسرة ؟ وأيهما أولاً خيال الشعر وقوله وصياغة أبياته أم التغني به ؟ هل هناك من يتغنى قبل أن يكون لديه كلام يتغنى به ؟ وأرجو أن تكون مداخلتي خفيفة الوقع ولي عودة انا وماجلان بإذن الله يعععععنيييييي ؟؟؟؟ خلي بالك من الإجابات هههههههههههههههههه عافاك الله وفقك أينما كنت |
اقتباس:
[table1="width:95%;background-color:purple;border:5px double deeppink;"] | [/table1]ابو سلطان حياااك الله وتسلم على ما قدمته في هذا المتصفح وغيره الكثير وأتيت لأنهل من معين شعرك ولي أيضا بعض الأسئلة واعتراض واحد اهلا بك اخي الحبيب بيان الصمت ولا يهون ابو ريم اقول اهلا بك وباسئلتك واعتراضك وسط العين وعلى الرأس السؤال الأول / هل يأتي الشعر بالممارسة وكثرة الحفظ بمعنى هل من يتعرض لنفحاته بإمكانه قول الشعر إن لم يقله من قبل ؟ ولو لم يقله أحدٌ من ذويه ؟ من المؤكد ان الشعر فن وكل فن اساسه وجود الموهبة وبدونها لن يكون ابدا اما الممارسة وكثرة الحفظ فهذه المحسنات التي تزيِّنه وتزيده قوة وبهاءً والآن انا اسألك هل يستطيع من يستمع للعزف على العود بكثرة مثلا ان يجيد العزف مهما اكثر من الممارسة واكثر من الاستماع ان لم تكن موهبة العزف موجودة في تكوينه صدقني لو استمر يمارس ويستمع مئة عام لن يعزف شيئاً ان لم يتمتع بالموهبة اذن فالاساس هو وجود الموهبة لاتقان أي فن السؤال الثاني / مالذي يأتي أولاً في الأهمية قبل قول الشعر الثقافة أم خيال الشاعر؟ في نظري لا يوجد بينهما اولا واخيرا وكلاهما مهم فبدونهما يكون الشعر سطحيا رص حروف ومعنىً مباشر فالشعر لا يكون عميقا الا بالخيال الابداعي العميق والثقافة الكبيرة والتي منها يستقي الشاعر المفردات لينتقي اجودها وانسبها للمعنى المطلوب ايصاله بالاضافة الى ان الثقافة الادبية بالذات مهمة جدا ليستطيع الشاعر استخدام شتى انواع البديع السؤال الثالث / أيهما أقرب لقلبك شعرك الفصيح أم النبطي ولماذا ؟ وأرجو ان تتحفنا ببعض أبياتك الفصحى في الحكمة والغزل الشعر النبطي لااجيده ولا اعرف قواعده عدا الكسرات اذا اعتبرناها شعرا نبطيا ولكن الاقرب الى نفسي الشعر الفصيح المقفى الكلاسيكي ولا اذكر ان لي شعرا في الحكمة واغلب اشعاري الفصيحة اما وصفية او غزلية او في المديح او اناشيد مدرسية او ابريتات وطنية اما القصائد الغزلية فهذه قصيدة هي محببة لي وهي قديمة لها ما يقارب عشر سنوات
قسمـا بربـي اننـي أهــواكِ = وأعيش في شوقٍ الـى رؤيـاكِ يامن غرستِ الحب في قلبي على = صدق الوفاء فجلّ مـن انشـاكِ يا من أعادت فرحتي وسعادتـي = ان الحـيـاة كئيـبـة لــولاكِ ان الفراق أذاب كـلّ مشاعـري = فغدوت أسرح في ربوع هـواكِ والله يا روحي وسلوة خاطـري = اني أعيش على هـدى ذكـراكِ فكفـاكِ تعذيبـا لقلـب عاشـقِ = لا تستقـرّ لـه الحيـاة بِـلاكِ لا تسخري مني فانـي أقولهـا = صدقاٌ فأنـتٍ أميرتـي وملاكـي بالله رقي يـا حياتـي وارفقـي= لاتتركي قـــــلبا يذوب فداك قد كنت اغرق في الهواجس كلما= طافت ببالـي ذكريـات صبـاكِ يا وردة في الحب أعطاها الهوى = طيـب الفـؤاد ورقــة الادراكِ يا روضة يحي فـؤادي طيبهـا= ويزيدنـي شوقـاٌ الـى لقيـاكِ يانسمة رقـت وطـاب عبيرهـا = اني ارتضيت من الحياة رضـاكِ عشنا سوياً فـي حيـاة ضمهـا = حـبًّ نقـيٌ طاهـرٌ بضـيـاكِ فتعانقت روحي وروحـكِ مثلمـا = تتعانـق الخطـانِ فـوق يـداكِ وسمعتُ أروع قصة قـد قصهـا = صوتٌ شجيٌ من مخـارجِ فـاكِ ماذا أقول وفي القصيـدِ دلالـةٌ = انـي محـبٌ عاشـقٌ يهـواكِ فالحمـد لله الـذي قـد ضمنـا = حبٌ وعشتُ على الوفاءِ معـاكِ هيا تعالي واغمرينـي بالهـوى = وقفي جواري واشكري مـولاكِ ولتعلمـي يانـور عينـي أننـي = عاهدتُ نفسي لا ولـن أنسـاكِ السؤال الرابع / هل كتبت كسرة بالفصحى ؟ لم احاول يوما ان اكتب كسرة بالفصحى لاني ان اردت ان اكتب بالفصحى فاسكتبه شعرا وليس كسرة أما الإعتراض فهو ( الكسرة بنت الرديح ) هذا رأيي ووجهة نظري ليست قرآنا ومن حق أي احد مخالفة رأيي فهل وجود الرديح سابق في تاريخه على شعر الكسرة ؟ لا نستطيع ان نقول ذلك ولكنه لا وجود له بدونها فهي احد ركائزه واعمدته التي لا يقام بدونها ابدا فان لم يكن الشاعر موجودا فلا يقام رديح وان وجد الشاعر ولم يوجد الزير فلا رديح وان وجد الشاعر والزير ولم يوجد بحرية فلا رديح وان وجد الشاعر والزير والبحرية ولم يجدوا مكانا فسيحا يقام عليه اللعب فلا رديح فهي اذن منظومة متكاملة لها اركان اساسية اربعة بالاضافة الى بعض المكمِّلات الاخر فالكسرة جزء من الرديح لذا قلت انها ابنته التي اعتقد انها في البدايات لم توجد الا ضمن المنظومة تم بعد ذلك خرجت وانفردت عنه في المراسلات والتداول في المجالس وأيهما أولاً خيال الشعر وقوله وصياغة أبياته أم التغني به ؟ بل الشعر وصياغته ثم التغني به حتى في الرديح الا انه في الرديح آني وفوري هل هناك من يتغنى قبل أن يكون لديه كلام يتغنى به ؟ لا طبعا ولكن هذا لا يعني ان المقولة خاطئة لان الرديح منظومة كاملة وليست غناء فقط وأرجو أن تكون مداخلتي خفيفة الوقع اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية والنقاش دائما عندما يكون بفكر ادبي واحترام متبادل يثري الموقف ويقوي الحوار ولي عودة انا وماجلان بإذن الله اهلا بكما في أي وقت يعععععنيييييي ؟؟؟؟ خلي بالك من الإجابات اظنني خليت بالي واللا ايش رايك هههههههههههههههههه عافاك الله وفقك أينما كنت ووفقك انت وابا ريم |
الساعة الآن 03:38 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir