ملتقى قبيلة حرب الرسمي

ملتقى قبيلة حرب الرسمي (http://www.m-harb.net/vb/index.php)
-   مــلــتــقــى أخــــبــــار الــقــبــيــلــه (http://www.m-harb.net/vb/forumdisplay.php?f=89)
-   -   اللقاء المثير مع الشاعر الكبير /قابل البشري (http://www.m-harb.net/vb/showthread.php?t=67991)

قابل البشري 28-05-10 08:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ذياب (المشاركة 754982)
الاخت القديره الشاعره نبض الوجود
الشكروالتقديرأولا الى شاعرتنا الاخت نبض الوجود على هذه الفكرة الاروع من رائعة
وعلى أستضافة الشاعر الخلوق الأستاذ // قابل البشري
وهذا مكسب للجميع لنتعرف على أعمدة من أعمدة الشعر
وعندي بعض من الأسئله
ولكن بعد ما أشوف ردودك على الأسئلة السابقه
ولي عودة بأذن الله


حياك الله يابو ذياب 00

ومشكوور على مرورك الجميل

والله يحييك في أأي وقت 00

تقبل اطيب تحياتي

قابل البشري 28-05-10 08:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طلق (المشاركة 755150)
ماشاء الله تبارك الله
الاخوان ماخلوا شي
.
لكن لاضرر من اضافة سؤال
.
رد على احدى كسراتك لن تنساه ؟ ومن هو صاحب الرد ؟
.
متابعين لك استاذي
.

حياك الله يابوطلق 00ومنور يابن العم

هناك الكثير من الردود الجميلة التي جاءتني

في محاوراتي 00بدون ذكر أسماء

قابل البشري 28-05-10 08:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم البشري (المشاركة 755225)
أشكرك أختي الشاعرة نبض الوجود على هذا الطرح والحقيقة أنه سيثري الملتقى
وسيتيح لنا التعرف على الشعراء والاستفادة من تجاربهم الشعرية ويبني جسراً من التواصل بين الأعضاء
بالرغم أن شهادتي مجروحة في أخي قابل بحكم علاقتي والسنين الطويلة التي قضيناها معاً
لكن هذا لايمنع أن أسأله عن الآتي
أولاً : أطلب منه عشر كسرات من زهوراته وأيضاً عشر كسرات يرددها دائماً من نظم شعراء غيره
ثانياً : أرى أن شعر الكسرة أخذه عن نظم القصائد رغم أنه يجيده لماذا؟
ثالثاً : مارأيه في الحداثة الشعرية بصفة عامة والكسرة بصفة خاصة
شكري لشاعرتنا واحتراماتي للجميع

هلا ابو وائل 00تشرفت بمرورك ياعمدة
بالنسبة للحداثة 00فهي أمر ضروري في الشعرعامة والمتتبع للأدب العربي يجدها ماثلة
في ذلك الاختلاف في الالفاظ والمعاني بين الشعر الجاهلي والشعر العباسي مثلا 00
حتى أن ابو نواس قال في مطلع أحد قصائدة متمردا على نمط القصيدة والتي كانت تبدأ
بالوقوف على الاطلال قائلا:
قل لمن يبكي على رسمِ درس = واقفا ماضر لوكان جلس
أما بالنسبة للكسرة فأنا مع التجديد المنطقي الذي لايضر بخصوصية
الكسرة وجمالها
00
أما بالنسبة لطلبك فأبشر يابووائل00
سأقتطف لكم من الكسرات الرائعة التى احفظها
ومعظمها مشهوره 00ولشعراء كبار أتمنى أن تروق لكم
محمدالمحمادي=
هيا بنا للفضا رواد = ناخذسفينة بموجب قرض
ولباقي العمرناخذزاد= ونعيش بين السما والارض
الكرنب=
دمع الأسى سال واتلف عين = وعقب معي للقلق خانه
سافربها من بحر قزوين =حتى تناحى على غانا
عايدالقريشي=
ليتك معي حاضر القاله = وقت المفارق وضيق الخلق
الله ياصرت في حاله = يرثى لها 00والعدو يرق
بنيه العروي=
اتابعه بالنظر من بعد = وفالقرب اصرف عنه شوحي
واقابله بالجفا والصد = وان راح راحت معه روحي
مستوربن جبيرالبشري=
سلم عليه ان سال عني = مليون مني تبلغهيه
وان ما سأل لاتجاملني =قلي وبقبل عزايه فيه
حامدضيف الله المعبدي=
ليت البحر يستمع شكواي = لاشكي عليه الاسى كله
أمّا حكم عدل في دعواي= ولا ترى علم يحصله
مسعود المعبدي=
اشوف مزن الحيا خرّج = والبرق فوق السحاب يلوح
لكن يالاصحاب ماعرّج = على الذي خاطره مجروح
احمدالدبيش=
روحي غرامي معذبها =يسومها للمآسي سوم
لو يوم صفيت مشاربها = عكّر عليها في ثاني يوم
علي عيد البشري=
ياشين الايام لاضاقت = تجلب عليك الهموم اصنااف
ولامنها للفتى راقت=كلما رمى صابت الاهداف
سالم البشري=
ابغى ابتسم واطرد الاحزان = واحيي احاسيس وجداني
هذا لأني بشر وانسان = ماني من الكوكب الثاني
حرب=
ياقلب يامرهف الاحساس = يصعب جروحك تداويها
لاجلك تحط الامل في ناس= ماحدن يحط الامل فيها
نبض الوجود=
امسيت طفشان واغني = أردد ابيات كسراتي
عيّت عيوني تجملّني = طاحت على الخد عبراتي
وهذه زهورات من أجمل كسراتي أرجو أن تنال
اعجابك واعجاب الاخوة الكرام:

(
قسم) =
حلفت مالك عليّ يمين = كل يوم في ناظري تحلى
ولو تطلب عيوني الثنتين=عليك والله ما تغلى
(عيون الشك)=
اسكنتني في عيون الشك = وزعزعت فالحب ايماني
وانا فؤادي وهبته لك = ماهو لهذا ولا الثاني
(ياورد)=
ياورد مايل على الاغصان = ميّل على خافقي ميّل
تبغى الصراحة طلعت جنان= فوق الذي كنت متخيّل
(دائما)=
في كل لحظة افكر فيك = ويمّك دروبي توديني
وفالحلم لاعاد لي طاريك =من عز نومي يصحيني
(ملتاع)=
يشكي سنين الأسى ملتاع = آهاتها ذوّبت صوته
حتى تمادت به الاوجاع = وصارت حياته كما00موته
(رثاء) =
فقدانكم هز وجداني = ونوري بعد نوركم ظلما
ولوفاض شلال احزاني =غطّى على اليابسه والما
(الصد) =
يامبدي الصد بألوانه = نفسي بعد ودها ملّتك
من بعد ماكان لك خانه= أصبح وجودك كماقتك
(عزل) =
ياقلب عزلك 00أنا قررت = لو باتحمّلك مامديني
مجمّل 00ومشكور00ماقصّرت=واللي حصل منك يكفيني
(غربة)=
أضحك وهمّي معي ساكن = ومن جور الايام مافرقت
ماني غريب الوطن لكن = محسوب مثلي غريب الوقت
(من قال)=
من قال طول البعاد يضر= ماجرب القرب وجراحه
وآنا الذي بعدذقت المر=يادوب حسيت بالراحة
(الحي والميت)=
طويت روحي بصدك طي = واقفيت من بعد ماحيّت
واصبحت ميت وغيرك حي= والحي ابقى من الميت

قابل البشري 28-05-10 08:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد بن تركي الحربي (المشاركة 755273)
هلا فيك شاعرتنا الكبيره
وهلا بشاعرنا الجمل
سوالي متى نراك على شاشة القنوات الشعبية


حياك الله اخي ماجد 00

بالنسبة لسؤالك حول القنوات الفضائية وظهوري بها

أقول أنا بصفة عامة لا أبحث عن الأعلام ربما أكون مخطئا 00

لكن هذا هو الحاصل 00إلا أنني ظهرت في قناة الساحة

مرتين وهي من خلال مناسبات عامة أدعى لها وأشارك

ضمن المشاركين بها من الاخوة الشعراء 00

عبق الحروف 29-05-10 01:48 AM

..
اولاً..كل الشكر والتقدير للشاعرتنا المميزة نبض الوجود لاتحافنا
بهذا الموضوع الرائع الذى من خلاله نتعرف اكثر واكثر..
على عمالقة الشعر ورواد الكلم..
ثانياً..ارحب اجمل ترحيب بالشاعر المتألق الفذ
الاستاذ / قابل البشرى
حياك الله ياسيدى
يسرنى بل ويشرفنى ان اكون احد المتواجدين
بهذه الصفحة المشرقة بأطلالتك العذبة ..

سيدى ...
عرفنا على نفسك بثلاث كلمات ؟
كيف كانت بديتك الشعريه وهل الشعر فى نظرك موهبه ام وراثه؟
يقال بأن الشعر موقف وإحساس .. هل تؤيد هذه المقولة ؟؟
الشاعر أكثر حساسية من غيره... هل ما يكتبه الشاعر يعبر عن حاله يمر به
او ان اغلبها يكون من نسج الخيال ..؟ واي الاوقات انسب لك لكتابة الشعر؟



وجزيل الشكر لك استاذى على سعة صدرك
ولك من القلب
ظلال وارفة من الاحترام والتقدير
..

قابل البشري 29-05-10 03:14 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر ابو خالد (المشاركة 755896)
هناك شعار يبحثون خلف الحرف والمعنى
والجمل كأن الحرف والمعنى يحضر اليه ويطرق بابه
فالمسألة هنا بحث عن تشريف قد يكون فقد بعضه الشعر
فالزم نفسه على الحضور لمن قدره وانزله منزلته
صورة تخيلتها وانا اعايش هذا الرجل عندما يتعامل مع الشعر لا يتشنج عندما يصرح بجديده
فارس وعنيد وعنيف في شخصيته الشعرية
هاديء الطباع صاحب ضحكة بعيدا عن الشعر
ومن يعرفه شخصيا يبصم على صدق قولي
[
احببت ان اضع بعض الاسئلة من خلال متابعتي للجمل:
س/ استخدام المضاد اراه منهج تعتمد عليه في شعرك سواء في الكسرات او القصائد
ونعلم انه جرس موسيقي يطرب السامع ..فاين تجد مكانه في خدمة المعنى؟
س/ القدوة احد الشعراء الذين طربت لحرفهم وكانت له الحان معك جميعها حرابيه
ومن منطلق هذا المصطلح (الحرابي) قلت غصن لازلت اتذكره جيدا واراه اقوى غصن
حرابي ذكرته (راحوا مابين القدم والخف) والذي سبب ازعاج للقائمين على المنتدى
عكس الشاعر الذي تقبل الموضوع وطلب معك لحن اخر وكان يشيد بك وتشيد به
ما اردت الوصول اليه ..الى أي درجة يعشق الشاعر الحرابي خصمه الحرابي ؟
وهل تجد للحرابه حدود لابد ان يقف عندها الشاعر ؟
وهل تتوقف عن اكمال اللحن اذا رأيت خصمك الحرابي اقنعك بالرد واستوفاه او
ترى ان التحدي يغلب على اكتمال المعنى؟
س/بصراحة وامير الكسرة حاضر معنا الان وشرفنا بحضوره في داره وبين اهله وربعه .. ما هو رأيك في اللحن الذى دار بينكم في منتدى الاصالة ينبع النخل ؟ خاصة انه من الالحان العميقه فالمعنى ..ونريد كسرة منك تجسد فيها رأيك بأمير الكسرة؟
س/ ماذا يعني لك كلا من :
دكتور الكسرة / مسعود المعبدي
شاعر الاحامده / ابو سالم الرحال
استاذ الكسرة/ محمد عبيدالله الاحمدي
مثمن الكسرة/ جبارة العروى
الشاعر الكبير /محمد بن احمد المحمادي رحمه الله
س/ تقول في احد كسراتك (ياما قلبت الهزيمة فوز) ... متى يفوز الشاعر ومتى يخسر ؟
س/ تتنوع كسراتك حسب المعنى .. هل هناك شعار تختار عمل لحن معهم في معنى معين وتراه قادر على فهمك وانجاح اللحن ؟ او اختيارك عشوائي؟
س/ الشاعر الكبير حرب احد اعلام القبيلة في شعر الكسرة وابو عمر شهادتي فيه مجروحة.. ورغم سهولة الفاظك يالجمل ووضوح وجمال معانيك الا اني ارى قوة مفردتك وغموض معناك يحضر في الحانك مع ابو عمر بدون استثناء..لماذا ؟
س/دائما يكون من بدع هو صاحب الشكوى وهذا متعارف عليه عند الجميع .. ولكن احيان نرى الحال ينقلب وسط اللحن ويكون من بدع معالج لمن رد على البدع .. وهذه رأيتها في كذا لحن للشعار ..وفي ما يخصك يالجمل رأيتها في لحن بينك وبين الشاعر الكبير عبدالكريم المزروعي وهو اول لحن موجود في ديوانك بالملتقى.. هل احترامك للشاعر هو من جعلك تتنازل عن طرح الشكوى له او هو ذكاء من الشاعر المقابل ؟
س/ الجودة في الكسرة لها معايير اعتراف ...
من منظورك يالجمل ماهي معايير جودتها ؟ وياليت بالتفصيل الممل
س/ اربشتنا انت والعمدة سالم البشري بربشه وبرشه في احد الالحان بينكم وكان القاف جميل ..في هذا اللحن بالذات ..هل تقلبت القافيه الجميله على المعنى واصبح تحدى قاف ؟ علما انه كانت هناك الحان لعمالقة الكسرة كان مقصودها تعجيز الخصم في القاف..وما سر قاف (احيانا )؟
س/ الشاعر الاديب والمخضرم العم عايش الدميخي كان له اعتراض على احد اغصانك بخصوص المعنى في كسرة الذهب والفالصوا..بصراحة لم يأخذ الموضوع حقه في التوضيح بينك وبينه..وكل ما جرى بينكم هو احترامكم للرأي والرأي الاخر وهذا غير مستغرب منكم فنحن جميعا نؤمن بأخلاقيتكم ومعدنكم الطيب في طرح النقد وتقبله ..لكن نريدها من ناحية النقد الادبي المشروع والواضح ..ماهو سبب الاعتراض وبماذا تعلق؟
اخيرا يالجمل شكلك بتعيد عليّ (بس انت قلي ملقي فين ) مع هذه الاسئلة الكثيرة
لكن وجود امثالك والاستفادة من تجاربك هو ما جعلنا نكثر ولا نقلل
وانا واثق اني سوف استمتع في قراءة سطورك سواء ردا على اسئلتي او اسئلة الاخوان
تقبل تقديري واحترامي


هناك شعار يبحثون خلف الحرف والمعنى
والجمل كأن الحرف والمعنى يحضر اليه ويطرق بابه
فالمسألة هنا بحث عن تشريف قد يكون فقد بعضه الشعر
فالزم نفسه على الحضور لمن قدره وانزله منزلته

صورة تخيلتها وانا اعايش هذا الرجل عندما يتعامل مع الشعر لا يتشنج عندما يصرح بجديده
فارس وعنيد وعنيف في شخصيته الشعرية
هاديء الطباع صاحب ضحكة بعيدا عن الشعر
ومن يعرفه شخصيا يبصم على صدق قولي


كل الشكر يابوخالد على مقدمتك الاستثنائية التي استهليت
به أسئلتك والتي أتمنى أن أوفق في الاجابة عليها 00وأن تحصل منها الفائدة إن شاء الله
احببت ان اضع بعض الاسئلة من خلال متابعتي للجمل:

س/
استخدام المضاد اراه منهج تعتمد عليه في شعرك سواء في الكسرات او القصائد
ونعلم انه جرس موسيقي يطرب السامع ..فاين تجد مكانه في خدمة المعنى؟

التضاد هو أحد الأساليب البلاغية المهمة التي لاغنى للشاعر عنها وهي بالتأكيد تزيد المعنى وضوحا وتعطي الكلام رونقا
وفخامة 00شريطة أن يكون أستخدامه من قبل الشاعر دون تكلف
وبدون مبالغة إذ أن المبالغة فيه قد تفقده فائدته المرجوه
س/ القدوة احد الشعراء الذين طربت لحرفهم وكانت له الحان معك جميعها حرابيه
ومن منطلق هذا المصطلح (الحرابي) قلت غصن لازلت اتذكره جيدا واراه اقوى غصن
حرابي ذكرته (راحوا مابين القدم والخف) والذي سبب ازعاج للقائمين على المنتدى
عكس الشاعر الذي تقبل الموضوع وطلب معك لحن اخر وكان يشيد بك وتشيد به
ما اردت الوصول اليه ..الى أي درجة يعشق الشاعر الحرابي خصمه الحرابي ؟

الحرابي كما قلت سابقا فن شعري قائم بذاته وليس لكل شاعر أن يتعاطى معه فهو يحتاج لسرعة بديهو وذكاء في الرد وأيضا
لعرف وخبرة في التعامل معه 00
والحقيقة كانت لي مع أخي الشاعر القدير القدوة أكثر من محاورة حرابية ومن إحداها الغصن اللي ذكرته وهو من محاورة طويلة مطلعها مني حيث قلت
:
سلام ردة فممشاها = تقطق زهور المعاني قطف
فالقايمة ناس نبغاها=وانت مسجّل فراس الكشف
والحقيقة ورغم عدم معرفتي الشخصية بالشاعر القدير القدوة الى الآن فإني أكن له كل الود والتقدير وتبقى محاوراتي معه
من أجمل المحاورات 00
وهل تجد للحرابه حدود لابد ان يقف عندها الشاعر ؟
وهل تتوقف عن اكمال اللحن اذا رأيت خصمك الحرابي اقنعك بالرد واستوفاه او
ترى ان التحدي يغلب على اكتمال المعنى؟

هناك حدود إذا خرج الشاعر عنها منها المباشرة وذلك كاستخدام الالفاظ النابية المباشرة فهنا لابد من التوقف
اما اكتمال المعنى فهو يعود للشاعرين فإذا كانا متمكنين
فبالتأكيد سيصلان الى نهاية منطقية للمحاورة00
س/بصراحة وامير الكسرة حاضر معنا الان وشرفنا بحضوره في داره وبين اهله وربعه .. ما هو رأيك في اللحن الذى دار بينكم في منتدى الاصالة ينبع النخل ؟ خاصة انه من الالحان العميقه فالمعنى ..ونريد كسرة منك تجسد فيها رأيك بأمير الكسرة؟
الاستاذ القديرناصر الحجوري اسم غني عن التعريف وشاعركبير
بلاشك أنه إضافة جميلة لملتقى الكسرة00
أما لحني معه في منتدى ينبع النخل فكان على خلفية اعتراضي على أبومحمد في موضوع له لتنشيط المحاورةبين الشعراء في منتدى الكسرة وذكر أسماء شعراء وتغاضى عن
ذكرآخرين وكنت ممن لم يذكرهم المهم أن أبو محمد أعتذر
للجميع بتواضع الكبار وطلب مني أن نلعب لحنا مباشرا
فكان اللحن التالي 00الذي أترك الحكم فيه للقراء الكرام

اليكم المحاورة00
قــــــــــابــــــــــل الـــــــبـــــــشـــــــري =
ســـلام فـــي مـوعــده حـضّــر=والـداعــي الـلــي دعــــا لــبــاه
يــخــص نــاصــر ولايـقــصــر=عــن منتـدانـا وكـــل عـضــاه
نـــــــاصــــــــر الـــــحـــــجــــــوري=
يــامــرحــبــا بــــالــــذي قــــــــدرّ=ولـبــا الــنــداء لــلــذي نــــاداه
الـلـيـلــه الـمـنــتــدى يــســهــر=مــــادام قــابـــل قـبـيـلــه جـــــاه
قــــــــــابــــــــــل الـــــــبـــــــشـــــــري=
تــبــقــون والـــحــــر مـــاوخــــر=والــيــا وعــدلــه وعــــد وفـــــاه
وجمـهـورنـا الـرابــح الاكــبــر=ان كـــان بـالـحــرف مـتـعـنـاه
نـــــــاصــــــــر الـــــحـــــجــــــوري =
مـاعـنــدنــا شـــــــك يــامــوقـــر=وافـي وحــرف المـثـل تحـمـاه
واكـــثـــر جـمـاهـيـرنــا تــكــثـــر=لِـنـاّ غـزيــر الـمـثـل خـضـنـاه
قــــــــــابــــــــــل الـــــــبـــــــشـــــــري =
وافــــي وراع الــوفـــا يـشــكــر=يـسـلــم وتـسـلــم لــنــا يـمـنــاه
ومـــادم لـيــل الـصـفــا ازهــــر=نبـغـى مـعــك نـبـتـدي مـعـنـاه
نـــــــاصــــــــر الـــــحـــــجــــــوري =
يبغـى القـلـم صفـحـة الدفـتـر=والـحــرف جـمـهـورنـا يـبـغــاه
إبـدأ مـعـي وإفـتـح المحـضـر=وعجل على اللي معي يقراه
قــــــــــابــــــــــل الـــــــبـــــــشـــــــري =
خــط القـلـم مــن يــدي عـبـر=عــن قـلــب شـاكــي يـجــرالآه
مــــن ود يـسـمــع ولايـبـصــر=طـيــبــه وعـطــفــه ومــاســـواه
نـــــــاصــــــــر الـــــحـــــجــــــوري=
ماهو في شرع الهوى منكر=لــو البصـيـر الــوداد اعـمــاه
الــــود اعــمـــى ومـااسـتـنـكـر=قـولـك مـشـاف الــذي يـهـواه
قــــــــــابــــــــــل الـــــــبـــــــشـــــــري =
اشـوف جهـد الـعـزول اثـمـر=حـقــق مــرامــه ونــــال مــنــاه
وغــيـــر عــلـــى الـودمـاغـيــر=واصـبــح صـديـقــه الــدعــداه
نـــــــاصــــــــر الـــــحـــــجــــــوري =
لاشــك هــذا الخـبـر مـايـسـر=والـشـرع والـعُـرف مـايـرضـاه
ورايـــي بـعـيـن الـعـقــل فــكــر=والـــحــــل فـالـتـالــيــه تــلـــقـــاه

أما الكسرة التي طلبتها خصيصا لابومحمد
ناصر من اهل المثل مشهور = شاعر ومن صفوة الشعار
أشهد ويشهد له الجمهور=انه فرسم المثل بيطار
س/ ماذا يعني لك كلا من :
دكتور الكسرة / مسعود المعبدي

شاعر كبير 00استفدت منه الكثير قدمت معه أجمل المحاورات
مايميز أبومحسن انه لا يجامل على حساب الشعر00
هوباختصار مدرسه شعرية متكاملة
شاعرالاحامدة ابوسالم الرحال
أبو سالم شاعر كبير جمع بين الخلق النبيل والادب الرفيع
استاذ الكسرة/ محمد عبيدالله الاحمدي
ابوباسم فقدته ساحة الكسرة منذ أكثر من عامين
أتمنى عودته فهو شاعرقديربلاشك 00وبهذه المناسبه
ابعث اطيب تحية اليه 0
مثمن الكسرة/ جبارة العروى
ابوسعيد حبيب الكل 00شاعر كبير لديه تجربة شعرية
كبيرة 00 ورجل خلوق كسب محبة الجميع بخلقه قبل شعره
الشاعر الكبير /محمد بن احمد المحمادي رحمه الله
من أساطير الكسرة ، وهو من أكثر الشعراء الذين حفظ الناس شعرهم
وهذا دليل لايقبل الشك على تميزه
س/ تقول في احد كسراتك (ياما قلبت الهزيمة فوز) ... متى يفوز الشاعر ومتى يخسر ؟
يفوز إذا طرق معنى مبتكرا أورسم صورة جماليه رائعة

أو رد ردا مميزا مشفيا وبالطبع إذا أسعد محبيه ولم يخيب

ظن من ظنوا به خيرا00

أما متى يخسر فلاأعلم لأني لم أتجرع مرارة الخسارة
ياوخالد والحمدلله هههههه
س/
تتنوع كسراتك حسب المعنى .. هل هناك شعار تختار عمل لحن معهم في معنى معين وتراه قادر على فهمك وانجاح اللحن ؟ او اختيارك عشوائي؟

بالطبع هناك معان حساسة وتهمني فأنا أختار لها شاعرا
متمرسا ذكيا والأهم من ذلك أنه يفهمني
س/ الشاعر الكبير حرب احد اعلام القبيلة في شعر الكسرة وابو عمر شهادتي فيه مجروحة.. ورغم سهولة الفاظك يالجمل ووضوح وجمال معانيك الا اني ارى قوة مفردتك وغموض معناك يحضر في الحانك مع ابو عمر بدون استثناء..لماذا ؟

بلاشك أخي أبوعمر من أفضل شعراء الكسرة في البدع والرد
وإن كنت أرى أنه متميز في الرد بل هو من أفضل الشعراء
الذين يجيدون الرد إن لم يكن أفضلهم على الإطلاق 00
ولكن هذا لايعني أني استثنيه عن بقية الشعراء بالعكس
هناك الكثير من الشعراء الذين كانت محاوراتي معهم
متميزة منهم الاستاذ القدير مسعود المعبدي ومحمد سعد اليوبي وماجد ابومديدة والاخت الشاعرة نبض الوجود وغيرهم

س/دائما يكون من بدع هو صاحب الشكوى وهذا متعارف عليه عند الجميع .. ولكن احيان نرى الحال ينقلب وسط اللحن ويكون من بدع معالج لمن رد على البدع .. وهذه رأيتها في كذا لحن للشعار ..وفي ما يخصك يالجمل رأيتها في لحن بينك وبين الشاعر الكبير عبدالكريم المزروعي وهو اول لحن موجود في ديوانك بالملتقى.. هل احترامك للشاعر هو من جعلك تتنازل عن طرح الشكوى له او هو ذكاء من الشاعر المقابل ؟
محاوراتي مع الشاعر الكبير عبدالكريم المزروعي لاتخضع
للقوانين المتعارف عليها -إن جاز التعبير-فأبوعلي
شاعر محاورة من الطراز الاول فهو يلعب بأسلوب المحاورة
فقد ابدع وهو يبدأ بالمعنى والعكس 00لكن يظل شاعر كبير
ومدرسة شعرية مستقلة استفدت منها الكثير 00
س/ الجودة في الكسرة لها معايير اعتراف ...
من منظورك يالجمل ماهي معايير جودتها ؟ وياليت بالتفصيل الممل
هناك معايير للشاعر المميز لاتختل أبدا 00
اولها عامل الاستمرارية 0فهناك من الشعراء من تجد تباينا واضحا في انتاجه الادبي00
اما بالنسبة لمعايير جودة الكسرة فهي في نظري لاتخرج عن
احكام المعنى واستخدام المفردة المعبرة والقافية المميزة
والتناغم الموسيقي بين قافية العجز والصدر وبالطبع استخدام
التضاد والتورية وكذلك الاذن الموسيقية العالية لان الكسرة
سماعية وغصنها يحتاج (لترييح)في بناء البيت

س/ اربشتنا انت والعمدة سالم البشري بربشه وبرشه في احد الالحان بينكم وكان القاف جميل ..في هذا اللحن بالذات ..هل تقلبت القافيه الجميله على المعنى واصبح تحدى قاف ؟ علما انه كانت هناك الحان لعمالقة الكسرة كان مقصودها تعجيز الخصم في القاف..وما سر قاف (احيانا )؟
هذا اللحن لم يكن مخططا له إذا إن أبووائل وضع السلام
للملتقى ككل بعد غيابه لفترة 0فأعجبتني القافية المميزة
فدخلت ورديت واستمرينا في اللحن إلى نهايته
س/ الشاعر الاديب والمخضرم العم عايش الدميخي كان له اعتراض على احد اغصانك بخصوص المعنى في كسرة الذهب والفالصوا..بصراحة لم يأخذ الموضوع حقه في التوضيح بينك وبينه..وكل ما جرى بينكم هو احترامكم للرأي والرأي الاخر وهذا غير مستغرب منكم فنحن جميعا نؤمن بأخلاقيتكم ومعدنكم الطيب في طرح النقد وتقبله ..لكن نريدها من ناحية النقد الادبي المشروع والواضح ..ماهو سبب الاعتراض وبماذا تعلق؟


كان اعتراض الشاعر القدير عايش الدميخي على كسرة قلت فيها
هذا زمنا غريب اطباع = قل الحيا فيه والشيمة
فيه الذهب صار ماينباع= والفالصو صار له قيمة

طبعا اعتراض ابوطلال انه يوافقني في البيت الاول ويختلف
معي في البيت الثاني 00
وطبعا كان ردي أنه إذا آمنت بأن الزمن غريب إذن توقع
منه كل شئ وأنا استخدمت الذهب كناية عن الشيء الجيد
سواء كان رجلا أوشعرا أوغيره على العموم هذه وجهة نظره
احترمها وإن لم أقتنع بها 00
اخيرا يالجمل شكلك بتعيد عليّ (بس انت قلي ملقي فين ) مع هذه الاسئلة الكثيرة
لكن وجود امثالك والاستفادة من تجاربك هو ما جعلنا نكثر ولا نقلل
وانا واثق اني سوف استمتع في قراءة سطورك سواء ردا على اسئلتي او اسئلة الاخوان
تقبل تقديري واحترامي


هههههه ذكرتني بأول محاورة معك والتي من خلالها تعرفت
على شاعر ومحب للشعر اسمه ماهر ابوخالد 00
حيث وضعت سلاما هنا في ملتقى الكسرة أقول فيه:
سلام نبغى لنا شاعر=ناخذونعطي معه قافين
والسلم بالنقد والحاضر= مافيه مهلة ولابعدين

تفاجأت بشاعر لاأعرفه اسمه ماهر ابوخالد وفي اليوم
التالي صباحااتصلت على اخي بيان الصمت وقلت له جيب
لي خبره منين 00وفي المساء جاءني ابومحمد في البيت
ومعه الاخ العزيز ماهرابوخالد 00الذي أصبح صديق الجميع
في استراحة الاخ وليف الشوق 00ولن أطيل إليكم المحاورة
كاملة 00والتي لم تخل من الاستفزازية هههههه

قـــــابــــــل الــــبــــشــــري =
ســلام نـبـغـى لـنــا شـاعــر=ناخـد ونعـطـي مـعـه قافـيـن
والسـلـم بالنـقـد والـحـاضـر=مـافـيـه مـهـلــه ولابـعـديــن
مـــاهــــر ابـــــــو خـــالــــد =
جـالـك ابــو خـالــد الـمـاهـر=لبـيـك يـاصـاحـب الجيـلـيـن
جيلك ظهر واصبـح الظاهـر=يامرحـبـا والمعـانـي تـلـيـن
قـــــابــــــل الــــبــــشــــري=
الله يــبــقــيــك يـــامـــاهـــر=ياللـي كلامـك ثمـيـن وزيــن
قــــدام لاصــــدر الــصـــادر=اللـي يبـا الشـرح والتبيـيـن
مـــاهــــر ابـــــــو خـــالــــد=
هـات الــذي عنـدكـم واامــر=تلقـى الدليلـه مـن الصافيـن
فـالـظـرف ولا لـنــا عــابــر=الـبـيـنـه مـالــهــا تـلــويــن
قـــــابــــــل الــــبــــشــــري=
ياما احسن المشـي بالسايـر=سـيـدا ومافـيـه بـيـن وبـيـن
والـعـارف الـفـاهـم الـخـابـر=يعرف طريق السلامـه ويـن
مـــاهــــر ابـــــــو خـــالــــد =
قافـك زهـى بالمـثـل شـاطـر=مختار تجلس على الجنبيـن
ابـهـر لـنــا الـقـيـل يـابـاهـر=مهلـه وعــدت لـهـا يومـيـن
قـــــابــــــل الــــبــــشــــري =
ياصـاحـبـي خـيـرنـا يـاســر=وبـدال حرفـك يجيـك اثنـيـن
لاجبـت تعريـف ياالـنـا شــر=عن اسمكم يحذف القوسيـن
مـــاهــــر ابـــــــو خـــالــــد=
ربــان قـابــل بـحــر كـاســر=محـنـا عـلـى ذاك مختلفـيـن
وماني مـن البـرق والماطـر=غرقـان لــو مثلـكـم ناجـيـن
قـــــابــــــل الــــبــــشــــري =
الـعـفــو مابـيـنـنـا خــاســـر=مـع مثلكـم كـاسـب الثنتـيـن
وحـدة علـى شـوفـة النـاظـر=ووحـدة تبقـت عليـكـم ديــن
مـــاهــــر ابـــــــو خـــالــــد=
طـولـتـهــا كـنــهــا قــاطـــر=مابيـن تكسـس الـى قزويـن
ياتـصـوم ولا تـجــي فـاطــر=مالـك فديـن النصـارى ديــن
قـــــابــــــل الــــبــــشــــري =
اوفيتـهـا مـاحـصـل قـاصــر=بـس انـت قلـي ملـقـي فـيـن
اسـلـم مــع الخـلـق يـاكـافـر=وامشي مع ا لمسلمين يمين
مـــاهــــر ابـــــــو خـــالــــد=
منـتـا نـبـي لـلـوحـي قـــادر=ولنتـا شفيعـي فيـوم الـديـن
استـغـفـر الله مــــن واعــــر=مـاقـال عـنـد الـدعـاء امـيـن

ومشكور يابوخالد على مرورك وأسئلتك التي ارهقتني هههههه

أبو ذياب 29-05-10 03:17 AM

مشكور ياقابل على التجواب الجميل منك وعلى روحك النقيه كصفاء قلبك
س1-ماذا اضافت لك موهبة الشعر
س2-الكسره المتعارف عليها اربعه اغصان متى تكون الحاجه ماسه لزيادتها اكثرمن ذالك؟
س3-ماذا يعني لك منتدى حرب الرسمي؟ وبماذا تنصح أبو ذياب ؟؟

قابل البشري 29-05-10 01:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس القوافي (المشاركة 756473)
لااقول سوى شكرا نبض الوجود
ومرحبا بابو يزيد


هلا ابوفيصل ومشكوور على مرورك الكريم

قابل البشري 29-05-10 01:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السينات (المشاركة 756763)
يبدو ان دخولي جاء متأخر جدا وقد اتخن الاخوة المتصفح اسئلة وطرقوا كل ما كنت ارغب طرحه من اسئلة
لذلك سأستمتع بمتابعة اجابات شاعرنا الكبير الراقي قابل البشري الذي اشكره سلفا على امتاعنا بهذا الحوار
والشكر موصولا لشاعرتنا المتميزة صاحبة فكرة الموضوع الرائع نبض الوجود
تحياتي لكم وسأتابع بشغف ما سوف يدور في هذا الحوار البناء المثير


الله يحييك أديبنا القدير السينات 000

وعلى قول المثل الشهير أن تأتي متأخرا خير من أن لا تأتي هههههه

أكرر الترحيب مستشارنا القدير وعلى الرحب والسعة

قابل البشري 29-05-10 01:48 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومعروف (المشاركة 757093)
ماشاء الله تبارك الله
مشكورين على الموضوع
والشاعر قابل البشري نحييه شاعر له وزنه والحقيقه عندي سوالين :
انا كنت باطلب محاوره معك وهونت يقولون حرابي فالمحاورات هل هذا صحيح وليش ؟
الثاني : يااخي ليه ماتقبل تحاور المبتدئين ؟ وبعدين ابغى محاوره معك تكفى 0
تحياتي 0


حياك الله يابو معروف 00

الله يحييك تعال ألعب معك على بالك البحتري المسكين تلعب عليه ههههه

وبعدين من قال لك أني لا أقبل محاورة المبتدئين 000

روح أسأل ياعم ابومعروف 00قبل تتهم الخلق

ومرحبابك شرفتنا



الساعة الآن 01:26 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi