|
اقتباس:
بيض الله واجهك يابو تركي وانت من المنصفين دائما وماقولك باني كفيت ووفيت الا شجاعه ادبيه وليس ذلك بغريب منك فانت قمة الشعر والادب والخلق ومرورك له وقعه وطابعه الخاص لاعدمناك يابو تركي وحفظك الله من كل سوء تحيتي وتقديري |
اقتباس:
ومن تعدى على الحقوق ،،، هذه وجهات نظر تحليله وليست افكار مبتكره او قصائد عموما كفيت ووفيت يابو عبدالله ولكن لعلمك فقط أنا قرأت طلب اخي الغالي حميدان بتحليل المحاوره ودخلت فورا على التحليل قبل قرءة الردود ،، ولم يخطر ببالي ما ذهبت اليه اخي محمد ....... اما ما ذكرته من انجرافي مع التحليلات السطحيه ، فأشكرك على حسن ظنك بي وجزاك الله خير كل واحد أدلى بوجهة نظره ، سواء انا او انت او غيرنا ويجب ان احترم كل الوجهات ولا اعتبرها سطحيه بتاتا ................ نعم المحاوره فن ابداعي راقي ولكن يجب أن يعلم الجميع ان لكل فن من فنون الشعر طريقته واسلوبه والفاظه وأصوله ،،،،،، مثلا محاوره القلطه اسلوبها يختلف عن محاورة الكسره وقصايد النظم تختلف عن قصايد المساجلات * القلطه لها جوها ولها نظامها الخاص بها فهي شعر ارتجالي منبري فيها هجوم ودفاع وفتل ونقض وغالبا ما تكون بين شاعر يؤيد موقف ما وآخر يعارض ذلك الموقف حتى لو كان هو الآخر مؤيد ولكن في الملعبه يجب أن يعارض خصمه وليس ملزما بمجاراته ...... مثلا قد ترسل قصيده الى شخص ما وموضوعها عن شباب اليوم وتركهم للعادات والتقاليد ويجاريك فيها الشخص المرسله له القصيده ويؤيدك عليها ويتطرق معك للحلول ،،،، في حين لو طرقت نفس الموضوع في محاورة قلطه ، سيرد خصمك بتأييدك ربما ولكنه حتما سيقول لك أن هذه العاده ليست في شباب قبيلته حتى لو كانت موجوده ولا يعني ذلك انه كذاب ،، لا بل يحتم عليه الموقف ونظام المحاوره والرديه أن يبعد هذه التهمه عن شباب قبيلته ويحولها الى شباب قبيلة خصمه وهذا هو نظام القلطه .......... * أما من حيث الشطر الاخير لأبن وسام (يابو خشم"ن"سوات السيف والحجان مقرونه ) هذا الشطر بالذات واضح للجميع حتى للجمهور أنه تمرير مفاده ( ان خصمه جميل كجمال العذارى) هنا الشاعر يتغزل في خصمه وهذا من حقه ومن حق خصمه الرد بنفس الطريقه ..... والتمرير من أصول القلطه والشاعر الذي لا يتقن التمرير غالبا لا تكون جذوره من بيئة وموطن القلطه الاساسي وسأعطيكم مثالا آخر من عندي شخصيا ؛ أذكر مره في إحدى محاوراتي قلت لقبيلي ( يالشاعر اللي فالوفاء تضربّك الناس المثل ) وأعتقد هناك مثل مشهور ( أوفى من كلب) أعزكم الله وكان الرد ( يالشاعر اللي فالوفاء مثلي ولا مثلك مثل) ليبين لي انه عرف معناي ،،، واستمرت الملعبه كما هي ولم يستاء احدنا من الاخر ،،،،، ولكن ماذا لو قلت له مباشرةً ( يالشاعر الوافي وفاء الكلب ) هنا ستهبط المحاوره لأنه اذا رد سيرد بلفظ ابشع وهكذا ........ والتمرير ميزة الشعراء الكبار في القلطه لأنهم يترفعون عن الهجوم والسب المباشر ،، بل يمررون مايريدون بطريقه مغلفه بالذرابه والشعار الكبار لا يزعلون بل يردون بتمرير مثله ،، والقلطه عموما شعراءها اصدقاء ويتعشون سواء وعندما يتواجهون في الساحه كأنهم أعداء وبعد الملعبه كأن شيئا لم يكن ،،، أتدري لماذا ؟؟؟ لان الرديه هذا نظامها وتجدهم الليله في مناسبه سويا وغدا في مناسبه أخرى وهكذا............ وفي محاورات العمالقه صياف ومطلق وابو ناب والجبرتي وووووووو اكبر الامثله على ذلك * سأورد مثالا هنا لبيتين احدهما لأبو ناب والآخر للجبرتي وهما من عمالقة هذا الفن يقول أبو ناب ( أشوفلي رجّال واقف على الباب = لكنّ ماهو معتدل في وقوفه ) ويرد الجبرتي ( يابو ناب مدري ليه سمّوك أبو ناب=وأبو ناب فالديره كثيره وصوفه ) أبو ناب يقصد : أن الجبرتي في تلك الليله لم يكن متحمساً للعب لأنه لم يأخذ مقابل مادي عن المحاوره ولعب المحاوره كحامي ميقاف لأنها اعتقد عند سليم ،،، أي أشوفك يالجبرتي واقف في ماقفك ولكنك لست كالعاده ويقصد أن الجبرتي يدور الفلوس .... هذا هو المعنى ولكن : مرر ابو ناب في بيته هذا بالاضافه الى المعنى المراد ،، مرر ووصف الجبرتي بوصف ( ..... ) اعتقد تعرفون من الذي لا يعتدل ولا يقف وقوفا مستويا وهو من كائنات الله في أرضه ........... الجبرتي في رده نقض فتل ابو ناب وقال : وكان يستعجب من تسمية مبروك بأبو ناب ويقول بأن ابو ناب يوصف به كثير ومن ضمن ما يوصفونه الناس ابو ناب وهو ( ...... ) اي نفس ما شبهه به مبروك العصلاني ............. الأمثله كثيره جدا جدا وشتّان بين الجيل الحالي والجيل الراحل ، فالجيل الحالي نادر من يستطيع دفن المعنى وتمريره مثل الجيل الراحل بل الجيل الحالي لا يفكر كثيرا بل يهاجم بشكل مباشر وهذا هو الهبوط بالمحاوره ،،، اكرر كفيت ووفيت يابو عبدالله واعتذر اذا احسست انني قللت من تحليك بالرغم أن ذلك لم يدر بخلدي ولو لثانيه واحده ..... أحترمك وأحترم الجميع هنا لأنني أحترم نفسي في الأول والأخير شكرا جزيلا ..................... |
لاو الله يابو علي انا اعتبر وجودك اضافه وبك وبامثالك نرتقي لكن تاكثرت ان يمر كل من قبلك ويشيرون الى مروري وتتجاهلني ودائما الزعل على قدر المحبه والغلا والاحترام المتبادل ولما اعرفه عنك من خلق عالي وانصاف ولو كان من غيرك لما شرهت عليه
وجميلا جدا ان نرى الاختلاف بيننا ولكن لا لا للخلاف تظل اخ وصديق احترمه واكن له كل تقدير وانا والعياذ بالله من الانا لااحب ان يحز شيء في خاطري وربما يتكرر واشيل على اخ وصديق ولكني اناقشه بما قد حز في الخاطر وبهكذا تعقيب منك فقد كسرت الحواجز ودائما اخي الغالي العتاب غسيل القلوب ووالله لو تغاضيت عما رأيت فسيضل في خاطري شي وهذا مالا احبه وتظل اخي وصديقي وشاعرنا الراقي والخلوق حفظك الله ورعاك |
وش فايدة تحليل المحاوره ياجماعة الخير محاوره بين شاعرين وانتهت في ذيك الليله
انا لا حظت من نقلها من قبل الاخ حميدان وحاصل في تحليل هذه المحاوره زعل ومشاد بالكلام الذي حنا في غنى عنه يالربع ماحد داري عنا لو نحلل من اليوم حتى تكمل سنه خلاص شعراء حطوا بروسهم معنى ولعبوا عليه وانتهوا وكل واحد حط في جيبه عشرة الاف ريال ومشى وحنا جالسين نحلل وفي اخرتها تنزاعل على ماقل المثل بابن يجيك من ريحه سده وستريح اخواني لايمنع من نقلها للاطلاع عليها في ملتقى القبيله حيثاً احد شعارها يمثلنا ياجماعه انا لست من مشجعي اقامة شعر قلطه بالحفلات بعض الشعراء الله يهديه يسب قبيلة قبيله ثم يعود الشاعر المقابل يسب قبيلة زميله ثم تعود المحاوره سب في سب والله اعلم حتى صاحب الحفله عليه اثم لن هو من يسر لهم المحاوره وجمعهم يلحقون ناس منهم الغايب ومنهم المتوفي وش فايدة راعي الحفل الكلمه الذي يبي يحصل منهم قولهم في بدايه اول طاروق ( مرحبا عند شيخاً ) حتى لو مانت شيخ ولاتعرف الشيخه الا بطاريها ونهايه ماخوذه فلوسك من شعراء ومن قناه تصور هذا ياجماعه وجهة نظري فقط وانا دري ماهي جايزه لكثير من الناس لكن ماحد ملزوم فيها كلن عقله براسه وانا لم اعلق الا بعد ماشفت تدخل في زعل بين اعضاء الملتقى وقد لايسمى زعل أن ماهو الا عتاب ولكن انا لاحضت كلام غير طيب في بدايه التحليل ولكنه حذف |
أخي انسان من حرب ما فيه زعل ان شاء الله
وجهات نظر لا اكثر وكلامك ميه ميه والله انك صادق لا عدمناك |
الاخ حفيد الحجيري اشكرك من اعماق القلب ع تحليلك للمحاوره صراحة أستاذ وفاهم وناقد اشكرك شكر من ابن عم الي ابن عم ولكن ماحز في نفسي ان يحذف ردي الاول وهو مدح لك وأستغرب كيف يحذف ؟؟؟؟؟!!!!!! الحمدالله انا لم أتعدي ع أحد بسب او شتم ,,,,,,,,,,,,,,,
مني لك كل الشكر والاحترام أتمنى ان تتحفنا في ردودك ع المحاوارت حتى نستفيد منك ولا يفوتنى ان اشكر الاخ ابو ناصر ع النقل |
اقتباس:
و المقصد من نقلها خلنا ندردش و نسولف مع بعضنا و لاسوينا منكر و لله الحمد عشان نتجنب ذلك |
اقتباس:
|
من سبق لبق وكل يقول اللي يبا
وراع السوالف مايقضي الدين |
اقتباس:
عداك العيب يابو تركي ولايلحقني شك في نزاهتك واخلاقك وشهامتك والرجال الشجاع مثلك لا يتخذ هذه الطرق الملتويه اسلوبا وعزالله من قبل لاتكتب كلامك هذا اللي فوق وانا ماراودني شك ولا واحد من الميه فيك ايه الضرغام اما هذا المتلون فعليه من الله مايستحقه ولعن الله من انتسب لغير ابيه كما جاء في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم :( لعن الله من انتسب لغير ابيه ) فقد رضي على نفسسه باللعن والابعاد ومابعد هذا اللعن شي فهو كل يوم يدخل بمعرف ويحاول بشتى الطرق التفرقه بين الاصدقاء وبين ابناء العمومه فحسبه الله واسأل الله ان يشغله في نفسه وان يجعل مكائده في نحره الف شكر لك شاعرنا الكبير صاحب المواقف الشجاعه بكل شي حتى بردودك النزيهه الله يطول عمرك ويوفقك ويحفظك من كل سوء انت وكل من تحب تحيتي وتقديري |
الساعة الآن 10:50 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir