|
اقتباس:
أعتقد أن العبارة ( ديرة حرب كلها درب ) لا تعدو إلا كلمات مسجوعة ولاتعد مثلا . |
حرب تقول :
- اللاش مافيه مدرق |
(البساط احمدي )
مثل من امثال حرب وقصته انه حضر رجل الى ابن جزى في مجلس ابن جزى ويريد ان يخبر الشيخ بشي لايريد ان يعرفه غير الشيخ وجماعته ولاحض ابن جزى ان الرجال عنده كلام فلتفت الشيخ وشاف ان ماعنده الى ربعه قال تكلم (البساط احمدي ) اما بخصوص انتشاره في مصر اهل مصر يقولون ( فضيحتك في جلاجل ) اي ان مافيه شي يسترك وجلاجل معروفه بالسعوديه اما المثل الاخر وهو حربي الي يقول ( الله ارحم من مثال ) مثال هذا كان من الاخوان في دخنه ومعروف في شدته كان اذى تاخر احد عن صلاة الفجر او كمل ركعه يقوم وياخذ عمامته وهو يصلي وبعد الصلاه يجلده في يوم من الايام تاخر عقيل بن غنيم ولاكمل ركعه قاله الي بجنبه كمل ركعه قال (الله ارحم من مثال) . ومثل قدها ابن طريس |
مشكور اخوى مريع على هذا الطرح . عن الامثال عند قبيلة حرب العريقه . واحب اشارك ببعض الامثال التى عند الحروب فى الحجاز .مثل . ما لضيف الا مايقدم المعزب . اى ان الضيف يستحى ان يطلب ويتشرط على معزبه يرضى بما يقدم له ويحمد الله . اذا شاورت أحرمت . يقال هذا المثال اذا كان عندك ضيف لاتشاوره فيما يقدم له اكيد سوف يستحى ان يطلب شى او يرفض. كل حشيفه ولها مقرمش . وهذا يعنى ان لكل شى له رزقه او ياتى من يطلبه . والحشيفه التمر اليابس . قرصى فى نارى وعينى على جارى . يقال هذا المثل فى الذى لايكتفى برزقه وينظر فى رزق غيره . كل وأحد يحض النار على قرصه . اى كل انسان ماتهمه الا مصلحته ولايفكر فى غيره . الزواج شيمه ماهو قيمه . اى الزواج والمصاهره شيمه ونسب واصل وليست طلب المال وبيع المراءه . من دون تشرط بل المهم يكون رجل تقى صالح ويزوج بما يستطيع حسب قدرته . هذه بعض الامثال المنتشره عند قبائل حرب فى الحجاز اتمنى تعجبكم . |
لاهنتم جميعا على التفاعل والمشاركة , بيض الله وجيهكم
|
موضوع جميل
لاهنت يامريع وبيض الله وجهك ويعطيك ربي العافيه |
مواظيعك مميزة
وجدا مفيده بيض الله وجهك |
بيض الله وجهك
|
مفردات ولهجات : كلمات شعبية -( موضوع متجدد ومفتوح للمشاركة )
((.مفردات وكلامات شعبية ))
http://im15.gulfup.com/2011-10-06/1317948492363.jpg http://gifs.toutimages.com/images/we...nterro_021.gif .اللغز ..او الفزورة وهو سؤال عن شيءٍ ما مثال اداة لطبخ كا الدلة او المحماس او عن عادات وتقاليد مثال (العطفة) وهي في المعارك بين القبايل يقال مثلٍ حرب ساقت العطفة وهي تعني اعلان التحدي لخصومهم (والعطفة) هي بنت الامير او احد الشيوخ المعروفين تركب جمل عليه غبيط وعلى الفرسان من قبيلتها حمايتها بحيث لا يصل لها فرسان القبيلة الخصم وان وصلو لها يخذونها وهذا عار على القبيلة وعلى البنت حث الفرسان على القتال طبعٍ هي تكون متحجبة وإن شافت الامر فيه خطر على قبيلتها ترمي جحابها لحث الفرسان على القتال المستميت دون العطفة . وعادةٍ يكون اللغز على شكل ابيات شعرية من شعر النبطي او نثر متراكب الكلامات مثال على اللغز ويش بنتٍ حد فمها ماها لاهي بلا بطحا ولا مطوية لاكسر الله يد من سواها عاملتها الفاطر العمليه (لاعرف من قايله) والمقصود (القربة) وراح نورد تعريف بالقربة لاحقٍ وعلى الاخوة إن يضيفو لهذا المتصفح ما يعرفونه من مفردات شعبية |
المحالة
http://www.alriyadh.com/2006/04/15/img/154048.jpg إعداد/فالح الشراخ:جريدة الرياض المحال أو المحالة هي إحدى الوسائل التي استخدمت قديماً في تسهيل جذب الماء من الآبار وهي مصنوعة من الخشب وبأحجام مختلفة وغالباً ما تصنع من سيقان شجر الأثل أو ما شابهه في الجودة وتضع المحالة بشكل أسطواني وتثقب من الوسط ويوضع في ظهرها وبشكل دائري مجرى يسقط فيه الحبل بحيث لا يخرج عن مجراه أثناء جذب الماء من البئر: يقول الشاعر سليمان بن شريم: يا لجتي لجة محال النواعير غاد لهن بين المحاور حضيري وتوضع المحالة على الناعور وهو جذع شجرة له رأسان تركب المحالة عليهما من خلال ساق حديدي يدخل في ثقبها ويسمح ذلك بالحركة الدائرية التي تصدر صوتاً عندما يتم جذب الماء من البئر يقول أحد الشعراء: يالجتي لجة ثلاث مسيمات محالهن دوار ما يمرسني |
الساعة الآن 01:05 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir