صح لسانك و بيض الله وجهك

مدحت رجال كفو ويستاهلون المدح

صح لسانك اخوي نايف الطريسي و صح لسان الشاعر /مدله العوفي

و نعم بعيال عمنا عوف فهم كفو ويستاهلون المدح ومواقفهم مشرفة

و طيبهم طيبٌ لنا و طيبنا طيبٌ لهم

صح السانك وبيض الله وجهك

صح لسانك .. يامحسن ..


وهذا المطلوب ان يكون اسم حرب هو الاساس الذي ننطلق منه والهدف الذي نسعى اليه .. فالقبيلة انتماء معنوي ومادي وموروث ثقافي ومجتمع متراص يحمي افراده عبر مراحل التاريخ المختلفة وكما نرى ان القبيلة قامت بحماية ابنيها خالد العلوي وعوض الحويفي من عقوبة الاعدام ..


فلا ينبغي ان تختزل القبيلة ويقزم دورها تحت اي دوافع انانية وعنصريات جزئية في داخلها لكي لاتفقد مزاياها وتتفكك الى دوائر صغيرة ..


نعم اي حربي طيبه طيب للقبيلة اللتي يحمل اسمها واي موقف طيب يعتبر نقطة ترفع من رصيد القبيلة ودورها ..


في المجتمعات غير القبلية نجد ان الناس هناك يشكلون محيطا اجتماعيا خاصا بهم اما تحت حزب موحد .. او تحت نادي موحد .. بما يشبه بوجه ما الانتماء القبلي .. ولكن القبيلة توفر لافرادها قمة الترابط الاجتماعي وارقى المؤسسات الاجتماعية فاعلية اذ انها ترتكز على عامل القرابة والنسب والدم كعامل ثابت وليس على عوامل قابلة للذوبان والتغيير ... وهذه ميزة للعرب وتركيبتهم الاجتماعية الفاعلة النشطة اكثر من المجتمعات الاخرى ..


فالانسان لايمكن ان يكون منغلقا بمفرده في المجتمعات البشرية دون ان تكون حوله عصبة يشعر معها بكيانه وانتماءه يشترك معهم بالتفاعل في قواسم مشتركة تجمعه بهم .. اما تحت مظلة رابطة النسب والموروث الثقافي .. او تحت اي امر اخر يشترك به مع مجموعة ما يتراص افرادها حوله .. ويتعصب بعضهم لبعض بسببه ..


والعصبية منها ماهو الحميد ومنها ماهو مذموم .. قال تعالى عن نبيه لوط عليه السلام لما اراد قومه اذيته في ضيفه : (( قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد )) قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم : ( فما بعث الله نبياً بعده إلا وهو في منعة من قومه ) أي بعد لوط .


فإن قوم الرجل وإن لم يؤمنوا به سينصرونه تأخذهم العصبة والحمية بأنهم لا يقبلوا لاحد افرادهم أن يناله أذى .. وهذا قد حصل لنبينا صلى الله عليه وسلم فإن الله عز وجل بعثه من بني هاشم وقد كانوا من أعز بيوت العرب في الجاهلية .. فلما قررت قريش حصار بني هاشم في الشعب اجتمع بنو هاشم مؤمنهم وكافرهم مع النبي صلى الله عليه وسلم في الشعب .. عصبية وحمية ..


فمن يهون من شأن العصبية هو احد رجلين اما جاهل جهلا غير عادي .. او بليد بارد ..


ومن يقصر العصبية على انها مذمومة جملة وتفصيلا ايضا هو جاهل او متجاهل متاثر بالغزو الفكري الغربي العلماني .. من حيث يشعر او لايشعر ..


لاشك ان رابط الديانة هو المقدم .. ونحن عندما ننادي برابط القبيلة انما ننادي به تحت ضوابطها الشرعية الحميدة ..



شكرا يا اخ محسن على الكلمات الطيبة .. ونعم نعم اي حربي طيبه نقطة لصالح حرب قاطبة .. ومن يفكر في اختزال القبيلة على فخذه الخاص او شيخه الخاص ويجحد الاخرين من بقية ابناء القبيلة فهو شخص مريض ينبغي ان يصلح حاله او يتم تشهيره واعدامه معنويا واجتماعيا لكي يبقى جسد بلا روح وبلا تاثير ومحل تهمة فهو خطر على منظومة القبيلة .. وهذا للاسف ماحصل في قضية خالد العلوي وعوض الحويفي .. فنجد البعض يقول الشيخ فلان سعى وفعل وبذل ووو بينما شيخه ليس له اي دور في الموضوع او دوره ضعيف وثانوي .. وتجده في نفس الوقت يجحد من قاموا بالمجهود الضخم من ابناء القبيلة .. وكما قلت سابقا نحن لانريد ان نخصص احدا من القبيلة بل نريدها حربية خالصة .. ولكن هولاء الشرذمة هم من اجبرنا على ان نقول لايحق لك ان تختزل القبيلة في شخص مفلس من المعروف في هذه القضية وتظلم الرجال الذين ساهموا بالجاه والمال .. فاصمت احسن لك وخل القضية حربية خالصة ولا تحشر انفك المجدوع في امور تعرف دور شيخك ودورك فيها .. دوركم مقصور على فلاشات الكاميرا وصحون المفطحات ..

صح السانك وبيض الله وجهك

صح بدنك ... و حنا نتعلم منكم

و مشكور على مرورك